#早晨的阳光[超话]##感恩认识你[超话]#巜妙法莲华经-化城喻品第七》
尔时忉利诸天，先为彼佛于菩提树下，敷师子座，高一由旬：「敷」是准备成就，「师子座」实际上就是一个蒲团而已。在凡夫眼里看的是一个蒲团，在天人眼里看的就是金碧辉煌的宝殿。我们这里的讲经堂，天人看到就跟天空一样美丽；鬼道的众生看到，可能就是个茅草棚。因为各人的心不一样。「仁者见仁，智者见智」，极乐世界的人来看这里就是黄金铺地。在同样一个空间，各人的心量不一样，他看法是不一样的。我们如果以现在这样的心态，你到极乐世界去看了，也是泥巴瓦块。我们前几天讲了，连白天和黑夜都没有个真实，都在于各人「随心所欲」。你今天真正调整了心态以后，你再回想昨天的、以前的，你感到是不是很好玩呐？佛法就是调整我们的心态。
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#菩提树下普度众生[超话]#
#如来正法#正知正见#

第三十六条，认改编法本手印咒语。

经常有许多人，搞一些假的手印，假的咒语出来朦骗众生。要知道，每一个手印、每一个咒语都有一个护法與之相应，而且要把那个手印與本咒合施，这个手印或咒语才真正有效。不管自已有改编法本手印咒语的想法，还是看到他人有这类行为，都不能赞同，包括篡改法音，都是严重的错误知见。

第三十七条，认五明不在菩萨中得。

经藏说五明在菩萨中得，但有人就说菩萨们不一定会五明。一定要反问一个真理，菩萨不如凡人吗？凡是大菩萨，必须具五明。因为如果一个菩萨连凡夫的智慧都超不过，那他就是假的，至少不是大菩萨。想一想就能明白，他比凡夫智力差，还能说明其身口意之结构是圣智力的菩萨吗？

第三十八条，认上师可索拿弟子财产。

做师父的人，作为根本上师的人，认为他需要钱的时候就可以命令弟子把钱上交给他，需要物的时候，指示把弟子拥有的物拿给他，这是错误的。上师如此就是邪恶见，弟子认同就是错误知见。

《浅释邪恶见和错误知见》（55一57）页

一盏茶，一卷书，

一幽室，

静度着简单的春秋。

远离浮华，

把点滴心音吐纳。

空山鸟语，

松竹古寺，

溪泉飞瀑，

作壁上观。

神游其中，

乐而忘返。

不求留名于世，

但求无惊，

无扰，有一颗净心。

久未闻细雨润石阶，

幽径湿滑渐入深山处。

密林空谷何觅足音，

菩提树下自有佛语禅心，

白水古岩。

修一颗自在心，

宠辱不惊，

静看世间花开花落；

去留无意，

漫随天外云卷云舒。

无念则静，

静能养生，

静能开悟，

静能生慧，

静能明道。

心静则清，

心清则明，

心明则灵，

心灵则聪慧清醒。

心若无尘，清风自来。

一念心清净，

处处莲花开。

在浮华的尘世，

独辟一隅心灵的桃源，

这是灵魂的归处，

让自己的心在这里栖息，

从此岁月静好，

也无风雨也无晴。

古琴禅曲《一念心清净》

心若无尘，清风自来