致职场巨婴：对不起，我们只招成年人
别人家的优秀员工
认识个小区宝妈，90后，人美人缘好，带娃做饭样样精，大小聚会她张罗，朋友有难她伸手。
更难得的是：
人还有一份做的非常不错的工作，
业绩排名常挂前三，得过各种优秀员工、荣誉表彰；
每月收入少则1万，多则2-3万。
旁人看来，不就是一份普通的工作吗？
怎么能赚的那么多？
没错，她的工作门槛低，时间相对充足，很多宝妈们都会选择此行，
然而，能坚持下来并干的好的人凤毛麟角。
旁人观察：
她每天接送娃、干家务、上班、见客户、开会，怎么能有那么多的时间和精力？
确实，这个我们都疑惑过：
边上班边带娃，生活工作能保持平衡，还都做的很优秀。
这不就是传说中的“别人家的员工吗”？
她能做的好，和她的一个特质息息相关：
成年人思维。
这点特质，在我认识的很多大牛身上都能看得见。
我见过很多职场巨婴：
干活挑肥拣瘦，期待被照顾；
遇到一点问题，立马问同事；
选择恐惧症，害怕做决定；
怨天尤人，逃避责任；
对于这种“巨婴婊”，我只想说：
对不起，我们只招成年人。
想法决定行动
《奈飞文化手册》八条文化的第一条为：
“只招成年人”。
何为成年人？
每个企业的文化、发展阶段不同，定义会各有千秋。
但我们能确定一点，心智的成年才可能会有职业素养的成熟。
我们每个人，都是从咿呀学语的婴儿成长为社会中的成年人。
从人类学来说：
婴儿--儿童-少年-青年-中年，这是成长显性的曲线。
从职场来说：
成长它更多的是从思维层面表现，从想法转化到行动的。
将职场思维可以归纳为“成熟思维模式图”：
依赖思维：围绕着“你”这个观念。
你照顾我，是你的责任，你帮我做决定就好了，你怎么说我怎么做；
独立思维：围绕着“我”这个观念。我自己来，我想要自由，我自己的事情自己做；
互赖思维：围绕着“我们”这个观念。我们一起玩，我们一起来做这个事情，它更强调的是团队、合作、共赢。
举个例子：
部门里有了一项创新型的工作，大家开会讨论谁来做这个项目。
有人会说：
这个事情我没做过，没人带真做不了。---“依赖型思维”
有人会说：
这个事情，我来主导可以；
但还需要联合财务部、运营部的同事一起来干；
最好是成立一个项目小组，每个人有明确的分工，最终的结果才是最理想的。---“互赖共赢思维”
有人会说：
这个事情我来做就行了，要其他部门协助来做太麻烦了，他们还不一定配合，有这个沟通的时间还不如多干点事---“独立性思维”。
不同的思维，工作认识层面的差异化，会直接决定了行动能否有结果导向。
职场中的成年人，他一定不是依赖性思维的人，只有具备了互赖共赢的思维，才能实现双赢。
有选择权的积极主动
一个成熟的人，无论何时何地何种环境，他都有选择的权利。
美国总统罗斯福家里被偷，朋友们都安慰他；
他却给朋友回了一封迄今为止都让人津津乐道的信；
他在信中表明了三种态度：
第1，这小偷只偷了东西，没伤到人是好事；
第2，这小偷只偷了部分东西，没有把东西全部偷光，这是好事；
第3，最重要的，当小偷的人是他，不是我，这是更大的好事。
在常人看来是不幸的一件事，在罗斯福眼中成了一件好事；
这是他态度上的乐观，更是他把生活的主动权掌握在了自己手里。
他可以消极的抱怨小偷，是小偷破坏了他们的生活；
他也可以积极的换一种思维，过去已成过去，现在和未来才是最重要的。
我们都知道：
积极主动是个优秀的品质，可有多少人真能理解到内涵呢？
积极主动的人，关于自己的任何事都会把主动权掌握在自己手里；
那个嚷嚷着老板给多少钱干多少活的人，你把自己工作前景的主动权交给老板了；
你在抱怨老板给的少，我就干的少时，
对老板来说，你干的不好，换一个人干就好了；
对于你来说，你丢掉的是老板的信任、晋升加薪、更好的工作机会；
那个抱怨领导傻X同事不靠谱工作无法干的人，你把工作干的好的权利交给同事了；
外在的环境我们改变不了时，你要么忍受，要么滚蛋，要么改变自己适应环境；
抱怨越多，你的工作就会被这些负面情绪左右着，而你就沦落为了情绪的奴隶。
识别真实动机
达成有效目标
心理学家麦克利兰在20世纪50年代提出了：
“三重需要理论。”
从工作角度把人的动机分为成就需要，权力需要和亲和需要。
三种需要非独立排斥的关系，而是可以彼此共存。
不同的人，不同的境况，工作动机组合不一样，排序和权重也会各不相同。
在管理领域，我们常说管理人员一定要区分组织内不同工作动机的人。
不同的动机需要，我们的激励措施和管理方式会有侧重点。
然而，有多少人正视了自己的工作动机呢？
有个朋友在换新工作时，遇到两个难以抉择的工作机会。
一份是继续干老本行：
稳定发展期的科技公司的hr负责人，薪资比上一份高出40%，离家近，加班少，管理5人的团队。
一份是转行人力资源公司做产品运营，初期待遇和期望值有比较大的差距，工作节奏快，公司加班常态化。
第一份工作安逸稳定，有条不紊的做自己一直擅长的事。
第二份有挑战性，需要勇气突破自己的能力陷阱，未来发展的可能性更多。
朋友难以抉择，在她询问我的意见时，我问了一个问题：
“下一份工作，你想要获得什么？”
“我在目前的岗位上工作多年，一直想要能有质的能力提升，包括专业知识的扩充，个人潜力的挖掘，事业能有更大的空间”......
其实，朋友的回答已清楚表明了两份工作的匹配度。
需要产生动机，动机决定行为，行为决定了目标达成。
朋友需要的是个人事业的提升，成就动机的推动，她才更有可能实现工作大有作为的目标。
试想，如果她是一个权力需要的人，一份是5人的团队管理，一份是团队成员的一份子，她会更适合哪份？
可在实际工生活中，不管是新工作的选择，辞职跳槽，还是任何需要自己主导选择的事情，
很多人考虑的点是冲动的，以伪动机形式存在的；
短暂一时的我想要，并非内心真实的需求动机；
你的选择，会有一个未来的方向，我们可以称其为目标。
当你的动机能和目标相匹配，能在相当长的一段时间保持稳定；
能引导你的行为朝着目标去行动时，它才是你内心深处真正的动机。
你想要减肥，目标是成为一个90斤的白富美；
在减肥的过程中，会有很多的事物诱惑着你，可能是美食的召唤，懒惰的借口；
他们每时每刻出现在你的意识里，告诉你，吃一顿没什么大不了的，坚持不下来就算了。
反复的诱惑，不停的告诉你，这才是你当下最想要的；
你内心真实的动机是别委屈自己，想干啥干啥。
可理性下来，你会发现这是自我麻痹的伪动机，它把你真实的要减肥的动机压制住了。
此时，千万别忘了你的目标是什么。
写在最后
不管你是70后，80后，90后，00后，
不论你是青春朝气的年轻人，还是被这个社会定义为大龄的中年人；
在职场中，有核心竞争力的你去哪家公司都是核心骨干；
何为核心竞争力？
关键点在于你是否拥有职场人的成年人思维。#招聘# #鞍山爆料#
别人家的优秀员工
认识个小区宝妈，90后，人美人缘好，带娃做饭样样精，大小聚会她张罗，朋友有难她伸手。
更难得的是：
人还有一份做的非常不错的工作，
业绩排名常挂前三，得过各种优秀员工、荣誉表彰；
每月收入少则1万，多则2-3万。
旁人看来，不就是一份普通的工作吗？
怎么能赚的那么多？
没错，她的工作门槛低，时间相对充足，很多宝妈们都会选择此行，
然而，能坚持下来并干的好的人凤毛麟角。
旁人观察：
她每天接送娃、干家务、上班、见客户、开会，怎么能有那么多的时间和精力？
确实，这个我们都疑惑过：
边上班边带娃，生活工作能保持平衡，还都做的很优秀。
这不就是传说中的“别人家的员工吗”？
她能做的好，和她的一个特质息息相关：
成年人思维。
这点特质，在我认识的很多大牛身上都能看得见。
我见过很多职场巨婴：
干活挑肥拣瘦，期待被照顾；
遇到一点问题，立马问同事；
选择恐惧症，害怕做决定；
怨天尤人，逃避责任；
对于这种“巨婴婊”，我只想说：
对不起，我们只招成年人。
想法决定行动
《奈飞文化手册》八条文化的第一条为：
“只招成年人”。
何为成年人？
每个企业的文化、发展阶段不同，定义会各有千秋。
但我们能确定一点，心智的成年才可能会有职业素养的成熟。
我们每个人，都是从咿呀学语的婴儿成长为社会中的成年人。
从人类学来说：
婴儿--儿童-少年-青年-中年，这是成长显性的曲线。
从职场来说：
成长它更多的是从思维层面表现，从想法转化到行动的。
将职场思维可以归纳为“成熟思维模式图”：
依赖思维：围绕着“你”这个观念。
你照顾我，是你的责任，你帮我做决定就好了，你怎么说我怎么做；
独立思维：围绕着“我”这个观念。我自己来，我想要自由，我自己的事情自己做；
互赖思维：围绕着“我们”这个观念。我们一起玩，我们一起来做这个事情，它更强调的是团队、合作、共赢。
举个例子：
部门里有了一项创新型的工作，大家开会讨论谁来做这个项目。
有人会说：
这个事情我没做过，没人带真做不了。---“依赖型思维”
有人会说：
这个事情，我来主导可以；
但还需要联合财务部、运营部的同事一起来干；
最好是成立一个项目小组，每个人有明确的分工，最终的结果才是最理想的。---“互赖共赢思维”
有人会说：
这个事情我来做就行了，要其他部门协助来做太麻烦了，他们还不一定配合，有这个沟通的时间还不如多干点事---“独立性思维”。
不同的思维，工作认识层面的差异化，会直接决定了行动能否有结果导向。
职场中的成年人，他一定不是依赖性思维的人，只有具备了互赖共赢的思维，才能实现双赢。
有选择权的积极主动
一个成熟的人，无论何时何地何种环境，他都有选择的权利。
美国总统罗斯福家里被偷，朋友们都安慰他；
他却给朋友回了一封迄今为止都让人津津乐道的信；
他在信中表明了三种态度：
第1，这小偷只偷了东西，没伤到人是好事；
第2，这小偷只偷了部分东西，没有把东西全部偷光，这是好事；
第3，最重要的，当小偷的人是他，不是我，这是更大的好事。
在常人看来是不幸的一件事，在罗斯福眼中成了一件好事；
这是他态度上的乐观，更是他把生活的主动权掌握在了自己手里。
他可以消极的抱怨小偷，是小偷破坏了他们的生活；
他也可以积极的换一种思维，过去已成过去，现在和未来才是最重要的。
我们都知道：
积极主动是个优秀的品质，可有多少人真能理解到内涵呢？
积极主动的人，关于自己的任何事都会把主动权掌握在自己手里；
那个嚷嚷着老板给多少钱干多少活的人，你把自己工作前景的主动权交给老板了；
你在抱怨老板给的少，我就干的少时，
对老板来说，你干的不好，换一个人干就好了；
对于你来说，你丢掉的是老板的信任、晋升加薪、更好的工作机会；
那个抱怨领导傻X同事不靠谱工作无法干的人，你把工作干的好的权利交给同事了；
外在的环境我们改变不了时，你要么忍受，要么滚蛋，要么改变自己适应环境；
抱怨越多，你的工作就会被这些负面情绪左右着，而你就沦落为了情绪的奴隶。
识别真实动机
达成有效目标
心理学家麦克利兰在20世纪50年代提出了：
“三重需要理论。”
从工作角度把人的动机分为成就需要，权力需要和亲和需要。
三种需要非独立排斥的关系，而是可以彼此共存。
不同的人，不同的境况，工作动机组合不一样，排序和权重也会各不相同。
在管理领域，我们常说管理人员一定要区分组织内不同工作动机的人。
不同的动机需要，我们的激励措施和管理方式会有侧重点。
然而，有多少人正视了自己的工作动机呢？
有个朋友在换新工作时，遇到两个难以抉择的工作机会。
一份是继续干老本行：
稳定发展期的科技公司的hr负责人，薪资比上一份高出40%，离家近，加班少，管理5人的团队。
一份是转行人力资源公司做产品运营，初期待遇和期望值有比较大的差距，工作节奏快，公司加班常态化。
第一份工作安逸稳定，有条不紊的做自己一直擅长的事。
第二份有挑战性，需要勇气突破自己的能力陷阱，未来发展的可能性更多。
朋友难以抉择，在她询问我的意见时，我问了一个问题：
“下一份工作，你想要获得什么？”
“我在目前的岗位上工作多年，一直想要能有质的能力提升，包括专业知识的扩充，个人潜力的挖掘，事业能有更大的空间”......
其实，朋友的回答已清楚表明了两份工作的匹配度。
需要产生动机，动机决定行为，行为决定了目标达成。
朋友需要的是个人事业的提升，成就动机的推动，她才更有可能实现工作大有作为的目标。
试想，如果她是一个权力需要的人，一份是5人的团队管理，一份是团队成员的一份子，她会更适合哪份？
可在实际工生活中，不管是新工作的选择，辞职跳槽，还是任何需要自己主导选择的事情，
很多人考虑的点是冲动的，以伪动机形式存在的；
短暂一时的我想要，并非内心真实的需求动机；
你的选择，会有一个未来的方向，我们可以称其为目标。
当你的动机能和目标相匹配，能在相当长的一段时间保持稳定；
能引导你的行为朝着目标去行动时，它才是你内心深处真正的动机。
你想要减肥，目标是成为一个90斤的白富美；
在减肥的过程中，会有很多的事物诱惑着你，可能是美食的召唤，懒惰的借口；
他们每时每刻出现在你的意识里，告诉你，吃一顿没什么大不了的，坚持不下来就算了。
反复的诱惑，不停的告诉你，这才是你当下最想要的；
你内心真实的动机是别委屈自己，想干啥干啥。
可理性下来，你会发现这是自我麻痹的伪动机，它把你真实的要减肥的动机压制住了。
此时，千万别忘了你的目标是什么。
写在最后
不管你是70后，80后，90后，00后，
不论你是青春朝气的年轻人，还是被这个社会定义为大龄的中年人；
在职场中，有核心竞争力的你去哪家公司都是核心骨干；
何为核心竞争力？
关键点在于你是否拥有职场人的成年人思维。#招聘# #鞍山爆料#
致职场巨婴：对不起，我们只招成年人
别人家的优秀员工
认识个小区宝妈，90后，人美人缘好，带娃做饭样样精，大小聚会她张罗，朋友有难她伸手。
更难得的是：
人还有一份做的非常不错的工作，
业绩排名常挂前三，得过各种优秀员工、荣誉表彰；
每月收入少则1万，多则2-3万。
旁人看来，不就是一份普通的工作吗？
怎么能赚的那么多？
没错，她的工作门槛低，时间相对充足，很多宝妈们都会选择此行，
然而，能坚持下来并干的好的人凤毛麟角。
旁人观察：
她每天接送娃、干家务、上班、见客户、开会，怎么能有那么多的时间和精力？
确实，这个我们都疑惑过：
边上班边带娃，生活工作能保持平衡，还都做的很优秀。
这不就是传说中的“别人家的员工吗”？
她能做的好，和她的一个特质息息相关：
成年人思维。
这点特质，在我认识的很多大牛身上都能看得见。
我见过很多职场巨婴：
干活挑肥拣瘦，期待被照顾；
遇到一点问题，立马问同事；
选择恐惧症，害怕做决定；
怨天尤人，逃避责任；
对于这种“巨婴婊”，我只想说：
对不起，我们只招成年人。
想法决定行动
《奈飞文化手册》八条文化的第一条为：
“只招成年人”。
何为成年人？
每个企业的文化、发展阶段不同，定义会各有千秋。
但我们能确定一点，心智的成年才可能会有职业素养的成熟。
我们每个人，都是从咿呀学语的婴儿成长为社会中的成年人。
从人类学来说：
婴儿--儿童-少年-青年-中年，这是成长显性的曲线。
从职场来说：
成长它更多的是从思维层面表现，从想法转化到行动的。
将职场思维可以归纳为“成熟思维模式图”：
依赖思维：围绕着“你”这个观念。
你照顾我，是你的责任，你帮我做决定就好了，你怎么说我怎么做；
独立思维：围绕着“我”这个观念。我自己来，我想要自由，我自己的事情自己做；
互赖思维：围绕着“我们”这个观念。我们一起玩，我们一起来做这个事情，它更强调的是团队、合作、共赢。
举个例子：
部门里有了一项创新型的工作，大家开会讨论谁来做这个项目。
有人会说：
这个事情我没做过，没人带真做不了。---“依赖型思维”
有人会说：
这个事情，我来主导可以；
但还需要联合财务部、运营部的同事一起来干；
最好是成立一个项目小组，每个人有明确的分工，最终的结果才是最理想的。---“互赖共赢思维”
有人会说：
这个事情我来做就行了，要其他部门协助来做太麻烦了，他们还不一定配合，有这个沟通的时间还不如多干点事---“独立性思维”。
不同的思维，工作认识层面的差异化，会直接决定了行动能否有结果导向。
职场中的成年人，他一定不是依赖性思维的人，只有具备了互赖共赢的思维，才能实现双赢。
有选择权的积极主动
一个成熟的人，无论何时何地何种环境，他都有选择的权利。
美国总统罗斯福家里被偷，朋友们都安慰他；
他却给朋友回了一封迄今为止都让人津津乐道的信；
他在信中表明了三种态度：
第1，这小偷只偷了东西，没伤到人是好事；
第2，这小偷只偷了部分东西，没有把东西全部偷光，这是好事；
第3，最重要的，当小偷的人是他，不是我，这是更大的好事。
在常人看来是不幸的一件事，在罗斯福眼中成了一件好事；
这是他态度上的乐观，更是他把生活的主动权掌握在了自己手里。
他可以消极的抱怨小偷，是小偷破坏了他们的生活；
他也可以积极的换一种思维，过去已成过去，现在和未来才是最重要的。
我们都知道：
积极主动是个优秀的品质，可有多少人真能理解到内涵呢？
积极主动的人，关于自己的任何事都会把主动权掌握在自己手里；
那个嚷嚷着老板给多少钱干多少活的人，你把自己工作前景的主动权交给老板了；
你在抱怨老板给的少，我就干的少时，
对老板来说，你干的不好，换一个人干就好了；
对于你来说，你丢掉的是老板的信任、晋升加薪、更好的工作机会；
那个抱怨领导傻X同事不靠谱工作无法干的人，你把工作干的好的权利交给同事了；
外在的环境我们改变不了时，你要么忍受，要么滚蛋，要么改变自己适应环境；
抱怨越多，你的工作就会被这些负面情绪左右着，而你就沦落为了情绪的奴隶。
识别真实动机
达成有效目标
心理学家麦克利兰在20世纪50年代提出了：
“三重需要理论。”
从工作角度把人的动机分为成就需要，权力需要和亲和需要。
三种需要非独立排斥的关系，而是可以彼此共存。
不同的人，不同的境况，工作动机组合不一样，排序和权重也会各不相同。
在管理领域，我们常说管理人员一定要区分组织内不同工作动机的人。
不同的动机需要，我们的激励措施和管理方式会有侧重点。
然而，有多少人正视了自己的工作动机呢？
有个朋友在换新工作时，遇到两个难以抉择的工作机会。
一份是继续干老本行：
稳定发展期的科技公司的hr负责人，薪资比上一份高出40%，离家近，加班少，管理5人的团队。
一份是转行人力资源公司做产品运营，初期待遇和期望值有比较大的差距，工作节奏快，公司加班常态化。
第一份工作安逸稳定，有条不紊的做自己一直擅长的事。
第二份有挑战性，需要勇气突破自己的能力陷阱，未来发展的可能性更多。
朋友难以抉择，在她询问我的意见时，我问了一个问题：
“下一份工作，你想要获得什么？”
“我在目前的岗位上工作多年，一直想要能有质的能力提升，包括专业知识的扩充，个人潜力的挖掘，事业能有更大的空间”......
其实，朋友的回答已清楚表明了两份工作的匹配度。
需要产生动机，动机决定行为，行为决定了目标达成。
朋友需要的是个人事业的提升，成就动机的推动，她才更有可能实现工作大有作为的目标。
试想，如果她是一个权力需要的人，一份是5人的团队管理，一份是团队成员的一份子，她会更适合哪份？
可在实际工生活中，不管是新工作的选择，辞职跳槽，还是任何需要自己主导选择的事情，
很多人考虑的点是冲动的，以伪动机形式存在的；
短暂一时的我想要，并非内心真实的需求动机；
你的选择，会有一个未来的方向，我们可以称其为目标。
当你的动机能和目标相匹配，能在相当长的一段时间保持稳定；
能引导你的行为朝着目标去行动时，它才是你内心深处真正的动机。
你想要减肥，目标是成为一个90斤的白富美；
在减肥的过程中，会有很多的事物诱惑着你，可能是美食的召唤，懒惰的借口；
他们每时每刻出现在你的意识里，告诉你，吃一顿没什么大不了的，坚持不下来就算了。
反复的诱惑，不停的告诉你，这才是你当下最想要的；
你内心真实的动机是别委屈自己，想干啥干啥。
可理性下来，你会发现这是自我麻痹的伪动机，它把你真实的要减肥的动机压制住了。
此时，千万别忘了你的目标是什么。
写在最后
不管你是70后，80后，90后，00后，
不论你是青春朝气的年轻人，还是被这个社会定义为大龄的中年人；
在职场中，有核心竞争力的你去哪家公司都是核心骨干；
何为核心竞争力？
关键点在于你是否拥有职场人的成年人思维。#招聘# #鞍山爆料#
别人家的优秀员工
认识个小区宝妈，90后，人美人缘好，带娃做饭样样精，大小聚会她张罗，朋友有难她伸手。
更难得的是：
人还有一份做的非常不错的工作，
业绩排名常挂前三，得过各种优秀员工、荣誉表彰；
每月收入少则1万，多则2-3万。
旁人看来，不就是一份普通的工作吗？
怎么能赚的那么多？
没错，她的工作门槛低，时间相对充足，很多宝妈们都会选择此行，
然而，能坚持下来并干的好的人凤毛麟角。
旁人观察：
她每天接送娃、干家务、上班、见客户、开会，怎么能有那么多的时间和精力？
确实，这个我们都疑惑过：
边上班边带娃，生活工作能保持平衡，还都做的很优秀。
这不就是传说中的“别人家的员工吗”？
她能做的好，和她的一个特质息息相关：
成年人思维。
这点特质，在我认识的很多大牛身上都能看得见。
我见过很多职场巨婴：
干活挑肥拣瘦，期待被照顾；
遇到一点问题，立马问同事；
选择恐惧症，害怕做决定；
怨天尤人，逃避责任；
对于这种“巨婴婊”，我只想说：
对不起，我们只招成年人。
想法决定行动
《奈飞文化手册》八条文化的第一条为：
“只招成年人”。
何为成年人？
每个企业的文化、发展阶段不同，定义会各有千秋。
但我们能确定一点，心智的成年才可能会有职业素养的成熟。
我们每个人，都是从咿呀学语的婴儿成长为社会中的成年人。
从人类学来说：
婴儿--儿童-少年-青年-中年，这是成长显性的曲线。
从职场来说：
成长它更多的是从思维层面表现，从想法转化到行动的。
将职场思维可以归纳为“成熟思维模式图”：
依赖思维：围绕着“你”这个观念。
你照顾我，是你的责任，你帮我做决定就好了，你怎么说我怎么做；
独立思维：围绕着“我”这个观念。我自己来，我想要自由，我自己的事情自己做；
互赖思维：围绕着“我们”这个观念。我们一起玩，我们一起来做这个事情，它更强调的是团队、合作、共赢。
举个例子：
部门里有了一项创新型的工作，大家开会讨论谁来做这个项目。
有人会说：
这个事情我没做过，没人带真做不了。---“依赖型思维”
有人会说：
这个事情，我来主导可以；
但还需要联合财务部、运营部的同事一起来干；
最好是成立一个项目小组，每个人有明确的分工，最终的结果才是最理想的。---“互赖共赢思维”
有人会说：
这个事情我来做就行了，要其他部门协助来做太麻烦了，他们还不一定配合，有这个沟通的时间还不如多干点事---“独立性思维”。
不同的思维，工作认识层面的差异化，会直接决定了行动能否有结果导向。
职场中的成年人，他一定不是依赖性思维的人，只有具备了互赖共赢的思维，才能实现双赢。
有选择权的积极主动
一个成熟的人，无论何时何地何种环境，他都有选择的权利。
美国总统罗斯福家里被偷，朋友们都安慰他；
他却给朋友回了一封迄今为止都让人津津乐道的信；
他在信中表明了三种态度：
第1，这小偷只偷了东西，没伤到人是好事；
第2，这小偷只偷了部分东西，没有把东西全部偷光，这是好事；
第3，最重要的，当小偷的人是他，不是我，这是更大的好事。
在常人看来是不幸的一件事，在罗斯福眼中成了一件好事；
这是他态度上的乐观，更是他把生活的主动权掌握在了自己手里。
他可以消极的抱怨小偷，是小偷破坏了他们的生活；
他也可以积极的换一种思维，过去已成过去，现在和未来才是最重要的。
我们都知道：
积极主动是个优秀的品质，可有多少人真能理解到内涵呢？
积极主动的人，关于自己的任何事都会把主动权掌握在自己手里；
那个嚷嚷着老板给多少钱干多少活的人，你把自己工作前景的主动权交给老板了；
你在抱怨老板给的少，我就干的少时，
对老板来说，你干的不好，换一个人干就好了；
对于你来说，你丢掉的是老板的信任、晋升加薪、更好的工作机会；
那个抱怨领导傻X同事不靠谱工作无法干的人，你把工作干的好的权利交给同事了；
外在的环境我们改变不了时，你要么忍受，要么滚蛋，要么改变自己适应环境；
抱怨越多，你的工作就会被这些负面情绪左右着，而你就沦落为了情绪的奴隶。
识别真实动机
达成有效目标
心理学家麦克利兰在20世纪50年代提出了：
“三重需要理论。”
从工作角度把人的动机分为成就需要，权力需要和亲和需要。
三种需要非独立排斥的关系，而是可以彼此共存。
不同的人，不同的境况，工作动机组合不一样，排序和权重也会各不相同。
在管理领域，我们常说管理人员一定要区分组织内不同工作动机的人。
不同的动机需要，我们的激励措施和管理方式会有侧重点。
然而，有多少人正视了自己的工作动机呢？
有个朋友在换新工作时，遇到两个难以抉择的工作机会。
一份是继续干老本行：
稳定发展期的科技公司的hr负责人，薪资比上一份高出40%，离家近，加班少，管理5人的团队。
一份是转行人力资源公司做产品运营，初期待遇和期望值有比较大的差距，工作节奏快，公司加班常态化。
第一份工作安逸稳定，有条不紊的做自己一直擅长的事。
第二份有挑战性，需要勇气突破自己的能力陷阱，未来发展的可能性更多。
朋友难以抉择，在她询问我的意见时，我问了一个问题：
“下一份工作，你想要获得什么？”
“我在目前的岗位上工作多年，一直想要能有质的能力提升，包括专业知识的扩充，个人潜力的挖掘，事业能有更大的空间”......
其实，朋友的回答已清楚表明了两份工作的匹配度。
需要产生动机，动机决定行为，行为决定了目标达成。
朋友需要的是个人事业的提升，成就动机的推动，她才更有可能实现工作大有作为的目标。
试想，如果她是一个权力需要的人，一份是5人的团队管理，一份是团队成员的一份子，她会更适合哪份？
可在实际工生活中，不管是新工作的选择，辞职跳槽，还是任何需要自己主导选择的事情，
很多人考虑的点是冲动的，以伪动机形式存在的；
短暂一时的我想要，并非内心真实的需求动机；
你的选择，会有一个未来的方向，我们可以称其为目标。
当你的动机能和目标相匹配，能在相当长的一段时间保持稳定；
能引导你的行为朝着目标去行动时，它才是你内心深处真正的动机。
你想要减肥，目标是成为一个90斤的白富美；
在减肥的过程中，会有很多的事物诱惑着你，可能是美食的召唤，懒惰的借口；
他们每时每刻出现在你的意识里，告诉你，吃一顿没什么大不了的，坚持不下来就算了。
反复的诱惑，不停的告诉你，这才是你当下最想要的；
你内心真实的动机是别委屈自己，想干啥干啥。
可理性下来，你会发现这是自我麻痹的伪动机，它把你真实的要减肥的动机压制住了。
此时，千万别忘了你的目标是什么。
写在最后
不管你是70后，80后，90后，00后，
不论你是青春朝气的年轻人，还是被这个社会定义为大龄的中年人；
在职场中，有核心竞争力的你去哪家公司都是核心骨干；
何为核心竞争力？
关键点在于你是否拥有职场人的成年人思维。#招聘# #鞍山爆料#
#大光明藏中谁非谁[超话]#楞严经名相概念
本妙圆妙明心 宝明妙性
为什么把一个本来的我、真实的我忘记了，却把这个假我当真？「本妙」，按照别教的分别法，就是我们的心本来就是这样。「妙」就妙在本来就是这样——它不是后来才有，它自来就是这样，不是从它而有。这是相对世间法来讲——（世间法）一个事情它总有个先来后到、总有个因缘和合。比如我拿一样东西，这样东西必须一开始就是从别人处拿来的，从他而有。可是我们这个真心不是从它而有，是自来就有；不是后来就有，它本来就有，叫「本妙」。这是我们真心本来面目的一个最根本性的特征。所以你要问真心什么时候有、从哪儿来的？诸佛菩萨只会告诉你：「法尔如是」，叫「本妙」。
「圆妙」，一般我们可以解释为化身功德。怎么「圆妙」呢？十法界森罗万相千变万化，没有哪一法不是哪一法，叫圆融、圆满、圆通。我们化身功德，「圆妙」就「圆」在这里，好玩不好玩？一个人就是无量人，无量人就是一个人；两个人就是八个人、两个人就是八个菩萨、八个菩萨就是一百个天人、一百个天人就是二两泥巴、二两泥巴就是三个白骨精……这叫「圆妙」。圆不圆？妙不妙？这是我们化身功德不可思议。
「明心」，就是讲报身功德、智慧妙用。「明」可以解释为智慧妙用，动作。
也可以把「圆妙」和「明妙」反过来讲，把「圆妙」说为报身功德，把「明妙」说为化身功德。你怎么样解释都是对的，反正把这三个内容说成是我们的三身功德就行。
「宝明妙性」，这四个字是解释我们真心本来面目两个非常殊胜的特征：
「宝明」我们可以观照为寂而常照——我们这个真心本来面目它是无形无相；它无形无相，但它可以显现出一切的万相，叫「宝明」。
「妙性」可以解释为照而常寂——有形有相的万法，开智慧的人可以悟到有形有相的万法当下就是那个无形无相的真心本来面目。从相能够悟到性，叫「妙性」；从性能够照到相，叫「宝明」。所以圆顿大法叫作「寂照不二」。
怎么寂照不二？大家注意看，我们拳头变现为手掌，那么我们眼睛看到手掌，心能不能看到拳？心能看到，叫「妙性」，眼观手掌心见拳。
那么当我们再把手掌变现为拳头——拳头不是无形无相吗？我们在眼看拳头的时候，心能不能看到手掌？这叫「宝明」。大家明白这个道理了吗？所以叫「寂照不二」，「双照双寂」。
那么再进一步地来讲，我们当下这一个手掌能不能同时观照到寂照不二？当下就是「妙性」，是不是？由手掌相见到拳性，当下不需要再回到拳头上，我们心回到拳头的时候拳头当下是不是手掌呐？是不是「宝明」呐？
所以圆顿大法就是这么妙！当下这一念、当下这一相能够悟到万法的全体。那么手掌是这样，这个茶杯是不是这样？天人鬼畜是不是都是一样？所以相千千万万，性是不是一？茶杯之性、人性、狗性、牛性、马性有没有不同的形状出来呀？没有，都是一个心。一个无形无相之心可以变现出无量的千差万别的万法万相，这叫「宝明妙性」。
我们明明就是这个东西，但我们现在呢，却「认悟中迷」——却把这个东西当成我、那个东西当成他、这个东西当成你，是不是「认悟中迷」？前面《楞严经》是不是讲「认物为己，认己为物」？虽然是迷，它有没有离开我们的「悟」啊？我们的「悟」有没有丢开？没有丢掉。回光返照，当下即是！有老师来给大家开示，一「开」就「示」，一「示」就「悟」，一「悟」就「入」。《法华经·方便品第二》是不是这么讲的？诸佛「唯以一大事因缘故，出现于世」，就是开、示、悟、入众生佛知佛见。并没有讲「给」众生佛知佛见——「给」是别人给的。来给你「开」，是你当下就有，给你开一下。如果没有的话，开什么？一开了，告诉你这就是；一告诉你，就现出来了；现出来是不是就懂了？一懂了就入，入是不是就成佛了？这就是「华开莲现」。
上面讲到我们忘失「本妙、圆妙、妙明」之性，忘记了本、忘记了根，把这个肉团身当真，把这个能想、能听、能看这种妄想分别心当成真，叫「认悟中迷」。凡夫呢，在迷惑颠倒之中。
所以我们想想这个道理啊，是不是感到很惭愧、是不是感到很恐惧？整个尽虚空遍法界都是我，我们却把这么一点点微尘那么大的东西当成了真。
本妙圆妙明心 宝明妙性
为什么把一个本来的我、真实的我忘记了，却把这个假我当真？「本妙」，按照别教的分别法，就是我们的心本来就是这样。「妙」就妙在本来就是这样——它不是后来才有，它自来就是这样，不是从它而有。这是相对世间法来讲——（世间法）一个事情它总有个先来后到、总有个因缘和合。比如我拿一样东西，这样东西必须一开始就是从别人处拿来的，从他而有。可是我们这个真心不是从它而有，是自来就有；不是后来就有，它本来就有，叫「本妙」。这是我们真心本来面目的一个最根本性的特征。所以你要问真心什么时候有、从哪儿来的？诸佛菩萨只会告诉你：「法尔如是」，叫「本妙」。
「圆妙」，一般我们可以解释为化身功德。怎么「圆妙」呢？十法界森罗万相千变万化，没有哪一法不是哪一法，叫圆融、圆满、圆通。我们化身功德，「圆妙」就「圆」在这里，好玩不好玩？一个人就是无量人，无量人就是一个人；两个人就是八个人、两个人就是八个菩萨、八个菩萨就是一百个天人、一百个天人就是二两泥巴、二两泥巴就是三个白骨精……这叫「圆妙」。圆不圆？妙不妙？这是我们化身功德不可思议。
「明心」，就是讲报身功德、智慧妙用。「明」可以解释为智慧妙用，动作。
也可以把「圆妙」和「明妙」反过来讲，把「圆妙」说为报身功德，把「明妙」说为化身功德。你怎么样解释都是对的，反正把这三个内容说成是我们的三身功德就行。
「宝明妙性」，这四个字是解释我们真心本来面目两个非常殊胜的特征：
「宝明」我们可以观照为寂而常照——我们这个真心本来面目它是无形无相；它无形无相，但它可以显现出一切的万相，叫「宝明」。
「妙性」可以解释为照而常寂——有形有相的万法，开智慧的人可以悟到有形有相的万法当下就是那个无形无相的真心本来面目。从相能够悟到性，叫「妙性」；从性能够照到相，叫「宝明」。所以圆顿大法叫作「寂照不二」。
怎么寂照不二？大家注意看，我们拳头变现为手掌，那么我们眼睛看到手掌，心能不能看到拳？心能看到，叫「妙性」，眼观手掌心见拳。
那么当我们再把手掌变现为拳头——拳头不是无形无相吗？我们在眼看拳头的时候，心能不能看到手掌？这叫「宝明」。大家明白这个道理了吗？所以叫「寂照不二」，「双照双寂」。
那么再进一步地来讲，我们当下这一个手掌能不能同时观照到寂照不二？当下就是「妙性」，是不是？由手掌相见到拳性，当下不需要再回到拳头上，我们心回到拳头的时候拳头当下是不是手掌呐？是不是「宝明」呐？
所以圆顿大法就是这么妙！当下这一念、当下这一相能够悟到万法的全体。那么手掌是这样，这个茶杯是不是这样？天人鬼畜是不是都是一样？所以相千千万万，性是不是一？茶杯之性、人性、狗性、牛性、马性有没有不同的形状出来呀？没有，都是一个心。一个无形无相之心可以变现出无量的千差万别的万法万相，这叫「宝明妙性」。
我们明明就是这个东西，但我们现在呢，却「认悟中迷」——却把这个东西当成我、那个东西当成他、这个东西当成你，是不是「认悟中迷」？前面《楞严经》是不是讲「认物为己，认己为物」？虽然是迷，它有没有离开我们的「悟」啊？我们的「悟」有没有丢开？没有丢掉。回光返照，当下即是！有老师来给大家开示，一「开」就「示」，一「示」就「悟」，一「悟」就「入」。《法华经·方便品第二》是不是这么讲的？诸佛「唯以一大事因缘故，出现于世」，就是开、示、悟、入众生佛知佛见。并没有讲「给」众生佛知佛见——「给」是别人给的。来给你「开」，是你当下就有，给你开一下。如果没有的话，开什么？一开了，告诉你这就是；一告诉你，就现出来了；现出来是不是就懂了？一懂了就入，入是不是就成佛了？这就是「华开莲现」。
上面讲到我们忘失「本妙、圆妙、妙明」之性，忘记了本、忘记了根，把这个肉团身当真，把这个能想、能听、能看这种妄想分别心当成真，叫「认悟中迷」。凡夫呢，在迷惑颠倒之中。
所以我们想想这个道理啊，是不是感到很惭愧、是不是感到很恐惧？整个尽虚空遍法界都是我，我们却把这么一点点微尘那么大的东西当成了真。
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