【如何解读面相“相由心生”】[月亮]
经过这段时间研究面相学,我相信“相由心生”是真的,是真理。“相”细分面相、骨相、神相、色相。
面相和骨相是与生俱来的,源于命理,而神相和色相,是随心起念时时改变的。二者是相辅相成,但后者的作用更大。
面相骨相再好,无神无气也枉然。“神气浊,终身不达” “气不足,万事无成”。
要修心立德。“福祸无门,唯人自招”。心好了,自己的磁场就正了,然后就能吸引好人,遇到好事。
起善念,动善行,积阴德,行孝道,这些都是修心。
#算命##好运##面相#
经过这段时间研究面相学,我相信“相由心生”是真的,是真理。“相”细分面相、骨相、神相、色相。
面相和骨相是与生俱来的,源于命理,而神相和色相,是随心起念时时改变的。二者是相辅相成,但后者的作用更大。
面相骨相再好,无神无气也枉然。“神气浊,终身不达” “气不足,万事无成”。
要修心立德。“福祸无门,唯人自招”。心好了,自己的磁场就正了,然后就能吸引好人,遇到好事。
起善念,动善行,积阴德,行孝道,这些都是修心。
#算命##好运##面相#
《了凡四训》里讲:“命自我立,福自己求。”
人的福气不是天定的,而是要靠自己去积累德行、努力修来的。
俗话说:厚德载物。
德行越高,人越有福。
享百金财富,必定是百金人物;享千金财富,必定是千金人物。
唯有高尚的品德,才能担得起财富、权力、声望这些福报。
《太上感应篇》说:“福祸无门,唯人自招,善恶报应,如影随形。”
行善积德,就等于培植自己的福报。
人的福气不是天定的,而是要靠自己去积累德行、努力修来的。
俗话说:厚德载物。
德行越高,人越有福。
享百金财富,必定是百金人物;享千金财富,必定是千金人物。
唯有高尚的品德,才能担得起财富、权力、声望这些福报。
《太上感应篇》说:“福祸无门,唯人自招,善恶报应,如影随形。”
行善积德,就等于培植自己的福报。
《好德》
德之以品貌定格,性情散之以感,顺逆厚薄配载以容,惠予以外助为。好德人之本性也!如好善之好色耳。
色既是空,空既是色,色不亦空,空不亦色,亦复如是,五蕴皆空 ,色受想行识。德之配类别有其分。一切皆之为色,一切始终皆之为空;来之为色,去之为色,始之为色,终之为色,有之为色,无之为色,皆之循环终结为空。有了感受,就有了思想,就有了选择,相应的就产生的行为 ,最终有了深刻的认识。德之以善全、善良、善美、善惠、善行、善缘、善终、善识、善择为和聚善象。福之生,德之予也!人之好德,性也。
从善如流,好德如流。谁之乐丑?谁之乐恶?心性好德如好美也。好得不德者有之,偏于自私耳。人有之不贪,人有之多舍之,人有之还求,人之奸巧取之而不应得,种种类别各呈德像。福祸无门,唯人自招。德之厚薄,别福之大小矣。
己所不欲,勿施于人;人之常情,别于禽兽。好德,人、自然界、宇宙、都以之为快,安、顺、势、态皆之于衡。精神与物质,皆聚以享用,德之所现。品上品下,德之以配。众德而德,好德之性也。
觉念2020年12月6日随笔 https://t.cn/RJ754qE
德之以品貌定格,性情散之以感,顺逆厚薄配载以容,惠予以外助为。好德人之本性也!如好善之好色耳。
色既是空,空既是色,色不亦空,空不亦色,亦复如是,五蕴皆空 ,色受想行识。德之配类别有其分。一切皆之为色,一切始终皆之为空;来之为色,去之为色,始之为色,终之为色,有之为色,无之为色,皆之循环终结为空。有了感受,就有了思想,就有了选择,相应的就产生的行为 ,最终有了深刻的认识。德之以善全、善良、善美、善惠、善行、善缘、善终、善识、善择为和聚善象。福之生,德之予也!人之好德,性也。
从善如流,好德如流。谁之乐丑?谁之乐恶?心性好德如好美也。好得不德者有之,偏于自私耳。人有之不贪,人有之多舍之,人有之还求,人之奸巧取之而不应得,种种类别各呈德像。福祸无门,唯人自招。德之厚薄,别福之大小矣。
己所不欲,勿施于人;人之常情,别于禽兽。好德,人、自然界、宇宙、都以之为快,安、顺、势、态皆之于衡。精神与物质,皆聚以享用,德之所现。品上品下,德之以配。众德而德,好德之性也。
觉念2020年12月6日随笔 https://t.cn/RJ754qE
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