#虽离山正[超话]##每日一善##阳光信用#
理想和信念在这里交融,梦想与情感在这里汇合,一千个日日夜夜的埋头苦读、拼搏奋进的时光在这里定格。抚今追昔,物换星移。我们有过无数的情感相通,也有过许多的灵魂共鸣,但我还是十分担心自己能否在你们即将走出未成年人的保护、独立于社会之时画上点睛的一笔。
理想和信念在这里交融,梦想与情感在这里汇合,一千个日日夜夜的埋头苦读、拼搏奋进的时光在这里定格。抚今追昔,物换星移。我们有过无数的情感相通,也有过许多的灵魂共鸣,但我还是十分担心自己能否在你们即将走出未成年人的保护、独立于社会之时画上点睛的一笔。
在我家小区的西门,因为防控疫情,快递小哥不能进入, 卸下来等待领取的包裹俨然摆成地摊,可谓当下非常时期的一道非常风景。
这个景象,让我想起多年前从一本清人笔记中读到的一个故事。说是一户富贵人家,老太爷年事已高,一家事务已移交两个儿子轮流主持。表面上虽是俩兄弟当家,真正拿主意的却是各自的媳妇。俩妯娌却是远比俩兄弟都有主意的主儿。早在老太爷还健在时,为其百年以后坟茔选块风水宝地,俩妯娌商量不到一块,各自都请了风水先生勘验考察,选出来的地方又总是南辕北辙。直到老天爷过世,出殡队伍吹吹打打走向邛山,来到十字路口,仍然未能达成一致意见。此去孰东孰西,就成为一个问题。直到天黑,队伍只好暂时安营扎寨,希望第二天俩妯娌能解决分歧。第二天俩妯娌仍然坚持初心不肯妥协,然后第三天,第四天, 一天天耗下去,暂时住下的人们需要解决吃喝,有需求就有供给,有人从中发现了商机,路口居然成了集市。然后吃饱喝足的人们也不知这个暂时还有多久,临时住处进而升级成固定居所,十字路口成一村庄了。直到多年后,不管事的俩兄弟与好管事的俩妯娌都已过世,家族里一远嫁异地的小姐回家省亲,老姑奶奶感慨之余,却比俩嫂子更有杀伐决断之力,看了她们各自选的宝地,都觉宝气不足,纯然自个儿做主挑了一块宝地,寄存庙寺多年的老天爷灵柩这才算是入土为安。但十字路口的村庄却保留下来,据说至今犹存,就在帝都附近的某个地方。
回到现实中来,不知不觉,新冠来到人间已是第三个年头,抚今追昔,未免令人万千感慨!瞻望前景,谁又能说得准确,这病毒何时杀灭,病例何时清零呢!小区门口这一独特的地摊风景,究竟还将存在多久,恐怕谁也说不好。未可肯定的是,无论时代如何进步,情势如何日新,必都是属于咱们自己的美丽风景,要是我辈已不在人世,而这道风景还将长存,让我们此刻就向未来预支一份骄傲吧! https://t.cn/zR7EYqD
这个景象,让我想起多年前从一本清人笔记中读到的一个故事。说是一户富贵人家,老太爷年事已高,一家事务已移交两个儿子轮流主持。表面上虽是俩兄弟当家,真正拿主意的却是各自的媳妇。俩妯娌却是远比俩兄弟都有主意的主儿。早在老太爷还健在时,为其百年以后坟茔选块风水宝地,俩妯娌商量不到一块,各自都请了风水先生勘验考察,选出来的地方又总是南辕北辙。直到老天爷过世,出殡队伍吹吹打打走向邛山,来到十字路口,仍然未能达成一致意见。此去孰东孰西,就成为一个问题。直到天黑,队伍只好暂时安营扎寨,希望第二天俩妯娌能解决分歧。第二天俩妯娌仍然坚持初心不肯妥协,然后第三天,第四天, 一天天耗下去,暂时住下的人们需要解决吃喝,有需求就有供给,有人从中发现了商机,路口居然成了集市。然后吃饱喝足的人们也不知这个暂时还有多久,临时住处进而升级成固定居所,十字路口成一村庄了。直到多年后,不管事的俩兄弟与好管事的俩妯娌都已过世,家族里一远嫁异地的小姐回家省亲,老姑奶奶感慨之余,却比俩嫂子更有杀伐决断之力,看了她们各自选的宝地,都觉宝气不足,纯然自个儿做主挑了一块宝地,寄存庙寺多年的老天爷灵柩这才算是入土为安。但十字路口的村庄却保留下来,据说至今犹存,就在帝都附近的某个地方。
回到现实中来,不知不觉,新冠来到人间已是第三个年头,抚今追昔,未免令人万千感慨!瞻望前景,谁又能说得准确,这病毒何时杀灭,病例何时清零呢!小区门口这一独特的地摊风景,究竟还将存在多久,恐怕谁也说不好。未可肯定的是,无论时代如何进步,情势如何日新,必都是属于咱们自己的美丽风景,要是我辈已不在人世,而这道风景还将长存,让我们此刻就向未来预支一份骄傲吧! https://t.cn/zR7EYqD
闲坊古驿掩朱扉,又憩空堂绽客衣。
九万里中鲲自化,一千年外鹤仍归。
绕庭数竹饶新笋,解带量松长旧围。
唯有壁间诗句在,暗尘残墨两依依!
—(宋)陆游《寓驿舍》
诗人所居住的驿舍地属僻静的“闲坊”,驿是陈旧的“古驿”,门虽是“朱扉”却常常虚掩着,客厅则是空荡荡的“空堂”。客衣初解,四观寂寥,诗人不禁想起这些年来的宦海浮沉,于是带出了次联,写此行的心情感受。“鲲自化”用《庄子·逍遥游》鲲化为鹏的故事,喻指不少得志者飞黄腾达,官运亨通,但他们的扶摇直上,与诗人并不相干;“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来的故事,一方面切自己此日旧地重来,一方面有物是人非之叹。三联紧承“仍归”,写此日追寻旧迹的行动。故地重游,驿中的庭院已经起了变化。那片竹子比过去长得更多了,那株古松比过去长得更粗大了。竹子,诗人是一根根数过的;而古松,他又是解下腰带量过的。他是多么思量这些年闲抛的宝贵岁月啊!他分明是在寻找这些年往来奔波的脚印啊!诗人此时的感情是十分深沉复杂的。忽然,诗人发现了—“唯有壁间诗句在,暗尘残墨两依依!”这句诗题写在壁上,字迹漫漶,蛛网尘封,尚依稀可辨。这壁上的诗句,留下了往日的雪泥鸿爪,也记下了当时的壮怀激烈。抚今追昔,诗人怎能不心事万千!结联“暗尘”、“残墨”,回应起句“闲坊古驿”,首尾回环,加深了全诗的怀旧之情。“依依”叠字收篇,声情缭绕,更留下无穷的酸楚,不尽的沉思,让人品味。
九万里中鲲自化,一千年外鹤仍归。
绕庭数竹饶新笋,解带量松长旧围。
唯有壁间诗句在,暗尘残墨两依依!
—(宋)陆游《寓驿舍》
诗人所居住的驿舍地属僻静的“闲坊”,驿是陈旧的“古驿”,门虽是“朱扉”却常常虚掩着,客厅则是空荡荡的“空堂”。客衣初解,四观寂寥,诗人不禁想起这些年来的宦海浮沉,于是带出了次联,写此行的心情感受。“鲲自化”用《庄子·逍遥游》鲲化为鹏的故事,喻指不少得志者飞黄腾达,官运亨通,但他们的扶摇直上,与诗人并不相干;“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来的故事,一方面切自己此日旧地重来,一方面有物是人非之叹。三联紧承“仍归”,写此日追寻旧迹的行动。故地重游,驿中的庭院已经起了变化。那片竹子比过去长得更多了,那株古松比过去长得更粗大了。竹子,诗人是一根根数过的;而古松,他又是解下腰带量过的。他是多么思量这些年闲抛的宝贵岁月啊!他分明是在寻找这些年往来奔波的脚印啊!诗人此时的感情是十分深沉复杂的。忽然,诗人发现了—“唯有壁间诗句在,暗尘残墨两依依!”这句诗题写在壁上,字迹漫漶,蛛网尘封,尚依稀可辨。这壁上的诗句,留下了往日的雪泥鸿爪,也记下了当时的壮怀激烈。抚今追昔,诗人怎能不心事万千!结联“暗尘”、“残墨”,回应起句“闲坊古驿”,首尾回环,加深了全诗的怀旧之情。“依依”叠字收篇,声情缭绕,更留下无穷的酸楚,不尽的沉思,让人品味。
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