#感恩认识你[超话]#

闻说阿弥陀佛（二）

上文已说「善男子善女人」之身份，今再说其功德。 

二、「闻说阿弥陀佛」可不是如某些祖师所解「听到阿弥陀佛名号」哇！「闻」者，门内之耳，心也！「心」非心脏，亦非挂耳，而是真心本性，方便说为法耳。挂耳为听，往外攀缘，是故流转生死。

法耳为闻，反闻自性，闻必有慧，成解脱德。闻到什么？「阿弥陀佛」、「如是我闻」、「一心三藏」。

前文诸所解释，读者自可贯通审谛。谅不再述。「说」者，古义读「悦」，义为「欢喜」。

一个「说」，一念「喜」，即蒙佛陀授记！ 请读《法华经·法师品第十》「佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。」

怪不得《佛说阿弥陀经》被称为法华秘髓啊！于此解密，行人以为如何？（下期预告：三、执持名号）

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#人生如意[超话]#792.​【净光明三昧】 法华经名相概念 妙音菩萨品第二十四

顿悟菩提 2021-12-22 20:13



成佛的法华

弘愿心声歌曲音频：00:0005:59





【净光明三昧】

法华经名相概念 妙音菩萨品第二十四 792.

净光明三昧：

分为「内」「外」

这两种情况。

「内」就是我们这个心

在冥中「寂而常照」，

不出世间而至世间。

「外」就是现出外相。

现出外相的时候

不仅知道外相，

他时刻都没有

离开自己内在的自性，

都是由自性流露。

由外相才显现出

自性中的光明、智慧、

柔顺、平等、诸善功德，

叫「照而常寂」。

所以这种「照而常寂」

又称为圆照。

这个「净光明三昧」，

从「寂照照寂」

这两个角度来观照，

他不是「双遮」？

「双遮」的时候是凡夫。

他由「双遮」

而显现出「双照」，

不管是在空在有，

他都是一样地在度化众生。

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#片言即证[超话]#792.​【净光明三昧】 法华经名相概念 妙音菩萨品第二十四

顿悟菩提 2021-12-22 20:13



成佛的法华

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【净光明三昧】

法华经名相概念 妙音菩萨品第二十四 792.

净光明三昧：

分为「内」「外」

这两种情况。

「内」就是我们这个心

在冥中「寂而常照」，

不出世间而至世间。

「外」就是现出外相。

现出外相的时候

不仅知道外相，

他时刻都没有

离开自己内在的自性，

都是由自性流露。

由外相才显现出

自性中的光明、智慧、

柔顺、平等、诸善功德，

叫「照而常寂」。

所以这种「照而常寂」

又称为圆照。

这个「净光明三昧」，

从「寂照照寂」

这两个角度来观照，

他不是「双遮」？

「双遮」的时候是凡夫。

他由「双遮」

而显现出「双照」，

不管是在空在有，

他都是一样地在度化众生。

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