吕祖灵签第七十六签古人六出祈山
人来到这个世界上,就要学会做人,什么事情宜安份守纪,当你得志的时候,要学会谦虚谨慎对人和气,在公司不要太过份地冒进了,也不要和别人攀比,因为人和人相比,这个欲望是很难到尽头的,不管是生活中的进与退,升与降,都要有一颗平常之心对待,那么终究会大吉,当你得志的时候,与同事朋友一起共进,当你失意的时候,你的朋友和同事才愿意去帮助你,这就是做人之道,当你抽到吕祖灵签第七十六签的时候,说明你的运势未通之象,所以不要有新的想法,否则难成之象。
【签文】
水落石出,荣华已矣!若得一通,
除非再起;不宜前进,当守时势。
【解曰】
武侯失利之极,凡事不吉。
【卦象】
命运已不通,吉中亦有凶,凡事不宜轻躁猛进,谨慎为高,凡事到底不利。
吕祖灵签第76签吉凶解签
白话文详解
【诗曰:】
不如人处听升沉,安份常存退处心;
君子劳谦终获吉,有时瓦砾变黄金。
【解曰】
做人要安份守纪,在高位亦常存谦恭之心,不要太过冒进,同时也不要常常存有「人比人」的心理。因为「人比人,比死人」。只要在退处时听凭命运中的升降浮沉,终必获吉。这样才可以做到「得志,与人民一起进取;失意,独善其身」的地步。
【释义】
谋望:运未通,谋望难。
钱财:有极大的妨碍。
婚姻:配偶有不和之事发生。
自身:先劳而后得。
家宅:修福自然。
开业:慎防屡试屡败。
迁居:远处无妨。
出行:切勿因贪而误事。
疾病:女性会易痊愈,男性会危险。
六甲:会有点困难,有惊吓。
行人:或来,或会有消息。
诉讼:有力人士出面会很快解决。
人来到这个世界上,就要学会做人,什么事情宜安份守纪,当你得志的时候,要学会谦虚谨慎对人和气,在公司不要太过份地冒进了,也不要和别人攀比,因为人和人相比,这个欲望是很难到尽头的,不管是生活中的进与退,升与降,都要有一颗平常之心对待,那么终究会大吉,当你得志的时候,与同事朋友一起共进,当你失意的时候,你的朋友和同事才愿意去帮助你,这就是做人之道,当你抽到吕祖灵签第七十六签的时候,说明你的运势未通之象,所以不要有新的想法,否则难成之象。
【签文】
水落石出,荣华已矣!若得一通,
除非再起;不宜前进,当守时势。
【解曰】
武侯失利之极,凡事不吉。
【卦象】
命运已不通,吉中亦有凶,凡事不宜轻躁猛进,谨慎为高,凡事到底不利。
吕祖灵签第76签吉凶解签
白话文详解
【诗曰:】
不如人处听升沉,安份常存退处心;
君子劳谦终获吉,有时瓦砾变黄金。
【解曰】
做人要安份守纪,在高位亦常存谦恭之心,不要太过冒进,同时也不要常常存有「人比人」的心理。因为「人比人,比死人」。只要在退处时听凭命运中的升降浮沉,终必获吉。这样才可以做到「得志,与人民一起进取;失意,独善其身」的地步。
【释义】
谋望:运未通,谋望难。
钱财:有极大的妨碍。
婚姻:配偶有不和之事发生。
自身:先劳而后得。
家宅:修福自然。
开业:慎防屡试屡败。
迁居:远处无妨。
出行:切勿因贪而误事。
疾病:女性会易痊愈,男性会危险。
六甲:会有点困难,有惊吓。
行人:或来,或会有消息。
诉讼:有力人士出面会很快解决。
四叔常常和我说,他有一句说话十分精辟: 大家同样是可怜的奴才,又何必互相践踏呢!
有些人明明自己是奴才命, 自己却没有自知之明,还到处在别人面前吹嘘自己是主子,采用两面三刀的策略,自以为过着潇洒的生活。他们可不知道,他们生活行为,可能以招惹得主子十分生气,自己还不自知!他们將来的漫漫长路,我只有祝他们好好保重、珍重!
我记得黑金帝国有詞名言: 你的权力是祖家给你的,一旦你有不安分的心,祖家可以随时收回!恕我多口一句:有些人会到主子的地方生活,最好安份做人一点,不要以为主子的地方是他们自己的私有殖民地,做人要分庄闲,要長幼稚有序,身重身份![作揖] https://t.cn/R2Wipz2
有些人明明自己是奴才命, 自己却没有自知之明,还到处在别人面前吹嘘自己是主子,采用两面三刀的策略,自以为过着潇洒的生活。他们可不知道,他们生活行为,可能以招惹得主子十分生气,自己还不自知!他们將来的漫漫长路,我只有祝他们好好保重、珍重!
我记得黑金帝国有詞名言: 你的权力是祖家给你的,一旦你有不安分的心,祖家可以随时收回!恕我多口一句:有些人会到主子的地方生活,最好安份做人一点,不要以为主子的地方是他们自己的私有殖民地,做人要分庄闲,要長幼稚有序,身重身份![作揖] https://t.cn/R2Wipz2
寺庙是供佛的地方,更是人们倾吐心事祈求心愿的地方。真能如愿吗?其实靠个人的修为,人有诚心,佛有感应,遇缘则现!
俗语说,酒肉穿肠过,佛祖心中留。六祖慧能大师本是寺院煮饭的小徒弟,从没有正式清修过,而最后他能传承衣钵,是因为他作了一首佛门弟子神秀都达不到境界的偈:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。简单点,也就是不要过于执着外在形式的信佛求佛。可见佛不在远处,佛在每个人自己的心里。《金刚经》:凡说有相,皆是虚妄!因为宗教最后的反省,都是告诉自身回来安份做人,最高境界的领悟,是告诉你们,回到平凡生活上去。回到非常现实的生活里去完成自己。当下的生活就是你的道场。你所求的佛,不在寺庙而在你心中。去寺庙拜佛,佛相威严,镇慑心中邪念!心生善念,广结善缘!好好惜福,惜你当下所拥有的一切,遇到困难解决它,好好把握当下!
众善奉行,诸恶莫作;自净其意,是诸佛教!
俗语说,酒肉穿肠过,佛祖心中留。六祖慧能大师本是寺院煮饭的小徒弟,从没有正式清修过,而最后他能传承衣钵,是因为他作了一首佛门弟子神秀都达不到境界的偈:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。简单点,也就是不要过于执着外在形式的信佛求佛。可见佛不在远处,佛在每个人自己的心里。《金刚经》:凡说有相,皆是虚妄!因为宗教最后的反省,都是告诉自身回来安份做人,最高境界的领悟,是告诉你们,回到平凡生活上去。回到非常现实的生活里去完成自己。当下的生活就是你的道场。你所求的佛,不在寺庙而在你心中。去寺庙拜佛,佛相威严,镇慑心中邪念!心生善念,广结善缘!好好惜福,惜你当下所拥有的一切,遇到困难解决它,好好把握当下!
众善奉行,诸恶莫作;自净其意,是诸佛教!
✋热门推荐