#印心法华楞严[超话]#[cp]西瓜芝麻喻

什么是因果？简单说就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。你要想收获西瓜，能不能种下芝麻籽儿？显然不能。同样，你想成佛，必须以成佛之因去修行，这就是因果不二，因果一契。
什么是成佛之因？就是明白觉悟宇宙人生的真理。《法华经》里，佛把成佛的标准答案交给大家，告诉大家，真正受持《法华经》，觉悟万法实相，你不离开讲经堂，不离开桌椅板凳，当下成佛！这在第十六、十七品中有详细描述。
为什么诸佛菩萨都是身坐莲华座，脚踩莲花台？莲花是表法的，莲花开放的时候，莲子同时现前，表即因即果，因果不二，因中当下就有果。只有觉悟了成佛的道理，觉悟了成佛之因，你再去带果行因，努力修证，才不会走弯路。

#无上智慧[超话]#法华智慧法语

若得为人　诸根闇钝　

矬陋挛躄　盲聋背伛　

有所言说　人不信受　

口气常臭　鬼魅所著　

贫穷下贱　为人所使　

多病痟瘦　无所依怙　

虽亲附人　人不在意　

若有所得　寻复忘失　

若得为人，诸根暗钝，矬陋挛躄，盲聋背伛。有所言说，人不信受，口气常臭，鬼魅所著。贫穷下贱，为人所使，多病痟瘦，无所依怙：这段经文比较长，我们分段解释。好不容易畜生道的罪报受满了，到人道来不是来享乐的，还是来受苦报。

诸根暗钝，即「六根暗钝」，要么就是瞎眼耳聋，要么就是鼻子不灵。有些人思想很迟钝，常常叫低能儿。矬，是身体矮小；陋，是嘴型裂的，兔唇；挛，小儿麻痹症；躄，腿拐的；背伛，是驼背。

有所言说，人不信受：同样的话，在别人嘴里有分量，人家能相信；到他嘴里，人家当成耳旁风，认为他是讲废话。这是我们很敏感的问题。如果说你讲的话明明是对的，人家不相信，你不要去怪别人，要忏悔自己。

口气常臭，鬼魅所著：有一种人不管怎么刷牙，开口就是臭的。鬼魅所著：那些鬼最喜欢闻这臭味。你看看凡是那些坐那里打牌又抽烟的人，他的肩膀上都好多鬼趴在那里，有些人甚至能引起鬼神附体。

贫穷下贱，为人所使：你这辈子只能给人当仆人，不能挺起腰板来自己做人，也就是下九流之类。多病痟瘦，无所依怙：这样的人一身病，无依无靠，总是孤苦伶仃，他只有死路一条。虽亲附人，人不在意：他虽然对别人是真心，人家却不把他当回事。这也是我们修行中要检点的问题。有人讲：我明明对他是好心好意，为什么他对我就薄情薄意？其实，世界上没有人沾光，也没有人吃亏。有智慧的人懂得反省自己，尤其是修行人必须如此。人家亏待你是讨个债，你应该感到高兴：这下好了！我的债还掉了。还债越晚利息越高，应该生感恩心；你如果再生个怨恨心的话，又会给自己造成新的障碍。若有所得，寻复忘失：这是健忘症，或者叫痴呆症。

#娑婆妙莲开# 印心法华楞严 #陪你过年#

#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
【名无量义，教菩萨法】
法华经名相概念
序品第一 109

名无量义，教菩萨法：
这就是佛的教诲。
读一句《法华经》
胜过大法师
读讲无量的经典
并教化无量众生
证得阿罗汉果位。
具体地讲「无量义」
即「无量归于一，
一即是无量」。
一片草叶、一滴雨、
一粒微尘当下具足
「一真法界」
当下具足「无量义」
我们的任务
是讲明为什么它就是
「一真法界」
为什么它就是「无量义」
任何一个泥巴瓦块、
一个布头、一根头发丝，
它就是释迦牟尼，
它就是阿弥陀，
它就是你、就是我，
信不信？这个法妙啊！
所以叫
「无量义教菩萨法」
佛在《法华经》讲，
在我法中，
没有「声闻法」
只有「菩萨法」
菩萨法就是
《法华》《楞严》
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