人类社会的制度，我觉得经历了几千年，基本没有本质变化。

像一人一票的投票制，在古希腊便有，苏格拉底还是被投票给投死的。人类社会的变化，主要是科学技术的发展，在不同历史时期有所不同，而不是制度。

所以，我们在学历史时，划分的原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等，我感觉没有探到核心。按我的理解，截至目前应该划分成狩猎时代、农耕时代、工业时代、信息化时代、人工智能时代。

人类从狩猎时代，进入农耕时代，虽然生产力发展了，但是个人体验幸福感不一定上升。因为狩猎时代的人类，比较自由，而农耕时代的人类，则被束缚在了土地上。而进入工业时代后，可能个体的幸福感会再次降低，因为人类被束缚在了工厂里。

进入信息化时代以来，人类的幸福感可能会再次降低。因为人类不但被束缚在了工厂里，而且逐渐失去了更多自由和隐私。个体的行踪轨迹、喜好、隐私、生物特征信息、24小时随时在线的状态等，都被窥探。

目前，人类还没有完全进入人工智能时代，不太确定人类在进入人工智能时代后，会变成什么样的生活状态。

人的技术在不断发展，但是却越活越累，这可能是人类目前面临的悖论之一。

（来源：皇城根下刀笔吏 ）

#青春书单季# 人应该从事什么事业，才能过好这一生？有人说应当追求智慧；也有人主张追求名利。谁提倡的生活更值得过？又应当以谁为师？要讲清楚其中的道理，恐非易事。

苏格拉底与智术师的思想纠葛，一直是人们津津乐道的思想史公案，苏格拉底本人就曾被误认为是败坏青年的智术师而被判刑。混淆二者给热爱智慧的人造成了不小的困扰——他们不知道谁提倡的生活才是真正值得过的生活。因此，重读柏拉图，对于分辨哲人与智术师极为必要。

柏拉图的《希琵阿斯》围绕哲人苏格拉底与智术师希琵阿斯之间的两场对话，不仅正面回答了上述问题，更邀请我们深入思考：什么是“美的事业”；“美的事业”是否允许人说谎话。

不光傲慢无礼 也是高傲自大

我始终认为“傲”应该是用自己高傲的 傲慢的心灵去让自己做一些高尚和风度的事情

“傲”在我读书的时候包括上了大学之后在我的心里其实是个褒义词但是用于现在的社会和人 大家更多的只能是贬义词里面的“傲”来注解

外加一句苏格拉底不愧是能被雅典称为“当时最有智慧的人”