《首楞严经》云：“一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小。若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端遍能含受十方国土。”夫云转物者，物虚非转，唯转自心，以一切法皆从分别生，因想而成，随念而至。所以《金刚三昧经》颂云：“法从分别生，还从分别灭。灭诸分别法，是法非生灭。”故知一切诸法，皆从分别识生。若能悟了分别识空，则知诸法寂灭。若生若灭，俱是分别。分别若亡，法非生灭。亦如《法华经》三变土田唯是变心，非变土耳。《首楞严经钞》云：“若能转物，即同如来者，心外无物，物即是心，但心离分别为正智，正智即是般若，周遍法界，无有障碍。是故西方国土水鸟、树林悉皆说法。”说法之处，即如如心。所以如来一一根门，遍尘剎土，乃至毛端，而说妙法。如今但得离念，便同如来真实知见。

人活着要有平常心。庄子说：“知时无止，察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。”知道时序是无终止的，洞察事物盈虚的道理。
所以得而不自喜，失而不自悲，因为知道得失是无常的。得失变化无常，平常心看世界万千变化，得中失，失中得，得失一切随天意而人不可为也。
人无完人，事无完事，花无千日红，月无百日圆。人无常顺时，世事难料，心态要好。无论得也好，失也好，看开便是晴天，看淡便是神仙。

人们的劣根性总是得到就欢天喜地，欢呼雀跃，失去就愁眉紧锁，郁闷痛苦。

　　其实得失无常，看淡随缘，塞翁失马，焉知祸福，得亦失，失亦得，福依祸兮，祸依福兮。一切順其自然，随遇而安的活个好心情，好心态，才有好身体。

　　人活着要有平常心。庄子说：“知时无止，察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。”知道时序是无终止的，洞察事物盈虚的道理。

　　所以得而不自喜，失而不自悲，因为知道得失是无常的。得失变化无常，平常心看世界万千变化，得中失，失中得，得失一切随天意而人不可为也。

　　人无完人，事无完事，花无千日红，月无百日圆。人无常顺时，世事难料，心态要好。无论得也好，失也好，看开便是晴天，看淡便是神仙。