寂静法师开示“在佛法里告诉我们最核心的三大福田,可以让我们以最快的速度涨福报。这个福报一涨,就会长出一个无形的财富,我们再从无形的财富把它变成有形的财富。其实,我们做任何生意,并不是说这个生意怎样。任何生意都是取款机而已,任何行业只是取款机而已。取的是什么?取那份我们生命中无形的财富,把它转成任何你想要的有形财富”。那么,三大福田到底是哪三大?如何种好你生命的福田呢?答案不可错过!
佛家讲三种福田:第一个福田叫做报恩福田;第二个叫功德福田;第三个叫贫穷福田。因为在佛的那个时候啊,他没有商业课这些内容,是吧?他也不需要。所以,他直接讲到一个事物的本质。报恩福田是什么,就是报父母的恩,因为父母对我们有恩、国家对我们有恩。所以,如果我们还能够盈利的情况下,尽量不要去投资。我碰到有些人,我说你不能偷税漏税,为什么呢?因为这是福田,我们有些就不知道是福田。福田是什么意思?田就是能够生长万物。田嘛,播种什么,它生长什么。这个福田就表示它能长福,当我们在这个福田里播种的时候,佛家就称为叫种福田。比如,我们行善啊,弘扬智慧啊,都是帮助我们种福田。
这第一个报恩福田,一定不要忘记我们的父母。你看看,譬如今年赚钱啦,我们第一个想到什么?是不是第一个想到我换辆车,或者买个房,别说第一个念头,有时候最后一个都没有爸爸妈妈,直接就忽略了。然后回去给妈妈拿钱还这样的,把三万块钱往那个桌子上一放,一扔:“妈,给你的。”这就是我们把根本忘记了。我给孩子讲课也是这样的,譬如说给你一个苹果,你说苹果很好吃,你第一个想到什么?第一个应该想到嘴巴,是不是?嘴巴是谁给的?如果没有你妈你爸,这个嘴巴都不存在,是这个道理吧?就是说父母是我们的根。就像一棵树一样,我们今天所得的一切,我们欢喜了,我们得到利益了,第一个应该要去报恩。有一些信佛信得比较糊涂的人也是这样,对公婆不好,对父母不好,却对和尚好,对佛好,那有什么用啊!颠倒!
很多人,很多企业家,一年产值都是一百多个亿,但是他穷得不得了。他说,我银行里还贷款20多个亿,他一直不断的投入。我给他们说啊,我们扩大生产有没有必要?有必要,但是不要那么过分。不要由着这颗心,要控制住这颗心的贪婪,心是无底洞的。找到你的钱放在哪里没有?其实人生最重要的就是他要慢慢地把人生看清楚。真正把人生看清楚,它是一种财富。他知道人生怎么活,知道这些东西该怎么摆放,就好像家里的家具一样,知道这个摆这里,那个摆那里,把它有序地摆。
生命是短暂的,宇宙会消失,地球会消失,太阳也会消失。最重要的事不是让我们赶快享乐,是赶快让生命发挥它的价值。让我们企业还在的时候,发挥它的价值。在我们有钱的时候,赶快让它发挥作用。说不定哪天金融危机来了你就没钱了,你想行善也没有机会了。
所以我们有任何的好事,一定要首先想到爸爸妈妈,他们有什么需要,爷爷奶奶有什么需要,还有你们女性的公公婆婆有什么需要。凡是自己的祖宗父母,多给他东西,为了报答自己养育的这块土地。如果你们从农村来,有些地也是没有用的,把它修个念佛堂,或者百姓祠堂,那也是对自己祖宗的报答。修祠堂烧香是什么意思呢?它就是对祖宗的缅怀,就是感恩,就是一个连接。树,永远都不可以没有根,枝繁叶茂,它一定是根深蒂固。所以这个(报恩福田)就是我们的根。
第二,功德福田。人活在世间上,什么叫做功德呢?在佛法中,圣贤就有功德。功德大的人,当你去跟他连接以后,功德就会传递过来,像高压线一样。你搭一根线过去,如果它是一万伏,传过来多少伏?一万伏。我们佛法僧,这些圣贤,他们身上就好像是发电站,高压线一样。我们要去供养,所谓的供养不是传统的供养,给点钱给点物,当然也没用错,但更重要的是,我们要把思想传播和发扬,这就是供养。
比如,这次我们有一位从广西过来的,他说他修一个学校,我说你学校里面再修一个圣贤塔,把我们中国的圣贤供奉在里面。然后让我们的老师每天最少在里面有5分钟的早晚课,早晨有5分钟,晚上有5分钟。一切都是由心生的,所以说心生万法,这句话你们知道吗?所以说,这个管理也好,其实你说管什么啊?管心。我们生财也好,抓什么也好,到底抓什么?抓心。管理不是去管人,管外面,是管我们的心。当这颗心管好了,他就没有问题了。所以一切都是由心生的,那么在心上要好好做功夫。
我06年去大北农集团,给大北农讲课,谈到了他们的企业文化。董事长坐在下面,我说了一句话,我说,做企业文化的人是凡夫,做文化企业的才叫菩萨,把它颠倒过来。文化企业,也就是说这个企业是为文化服务的。什么叫企业文化呢?是借用这个文化,为我赚钱服务的。把文化当成工具,然后钱当成目的,实际上要反过来,钱是工具,文化是目的。我们在这个世界上,是为了帮助我们的国家,帮助人类,不是说我们利用国家,利用人类来赚钱,这个目的搞错了,终点就会错,生命就会错。所以我们看看,我们怎么样利用我们的产品,利用我们这个行业,能够帮助到这个世界。当然,在不损失的情况下,就是说要利用我们的行业,来积功累德,不是利用我们的行业,把功德拿去换钱了。然后损德了,最后就损到我们的生命。人生的价值没有,幸福快乐没有,那有钱有什么用呢?有钱就是一种痛苦,有钱就是一种灾难,有钱就是对生命的践踏,有钱就是来危害这个社会国家的。所以第二个功德福田,就是对圣贤,对这些美好的文化,要去传播它。
有一句话叫得人心得天下,我们都知道,但不会用。都知道财散人聚,财聚人散,但我们好多人用的不太好,只是把它变成知识存在大脑。今天我们学的知识学得太多了,我们要把这些学得使用起来,利用起来,落实起来。有一个老板问我:“师父,企业怎么不好管理呢?”我说:“多少人呢?”“一百多号人。”我说:“毛***管四亿人,为什么这么简单?你怎么一百多号人都搞不定呢?”他就没有学毛***,他只是用了一个制度的管理,是吧?他没有看到人心人性。这里就是我们讲的第二个,是什么?功德福田。我们要去帮助这个世界,帮助圣贤传播智慧,要帮助我们人类。
第三个,贫穷福田,什么是贫穷福田?也可以称为慈悲福田,就是对我们社会弱势群体要关怀。所以有机会,我们每年过年,要关怀我们公司旁边,我们工厂邻居,关怀一下。反正一年赚一千万,你拿个二十万给他们也无所谓。赚钱拿来干什么?很多人对这个财富没有觉醒,他认为是累计数目。财是干什么的?财是拿来产生作用的。就像我那天讲的,手机是拿来打电话的,手机不是拿来保存二十年的,对不对呀?生命也不是,让他长生不老,让他活一万年,活一万年如果不起作用,就白活一场了。
比如,这个包一万块,LV,你不买它,你就把这个钱施舍给这个社会,施舍给贫穷的人,就是舍钱,就是发、发、发。感受一下,你要感受才能知道哪个快乐,哪个有意思,哪个才让生命充满了光芒。一万块钱,你买一个包就没有啦,其实你感受不到这个幸福,你就这样子拿出去晃一晃。就好像我第一天说的,给蚂蚁的窝弄鳄鱼皮镶钻石,蚂蚁还是蚂蚁,物质上再高贵的奢侈品拿出来还是那样,它生命不会改变。当你布施的时候,你的那个富有的感觉会出来,贫穷的感觉是对生命最大的伤害。一定要记住富有的感觉,很幸福,这个感觉才是真实的生命。
我们在这三个方面(福田)去修行,去付出,就会产生很大的能量,很大的无形财富。然后无形财富在哪里?在卡上,再找取款机,取款机就是我们的一个项目,就是我们的一个产品,就是一个产业,从这里面把款取出来,取出来干什么?很多人取出来又不知道干什么,取出来之后累积数目?不是,取出来继续去存款。跟农民一样,你看怎么做的,农民是不是光收割不播种?农民播种很多,收割了之后自己够用够吃,然后继续去播种。多余的就要去救济周围的人,然后明年又可以丰收,循环往复。所以钱是来这样作用的。 https://t.cn/R2Wxpw9
佛家讲三种福田:第一个福田叫做报恩福田;第二个叫功德福田;第三个叫贫穷福田。因为在佛的那个时候啊,他没有商业课这些内容,是吧?他也不需要。所以,他直接讲到一个事物的本质。报恩福田是什么,就是报父母的恩,因为父母对我们有恩、国家对我们有恩。所以,如果我们还能够盈利的情况下,尽量不要去投资。我碰到有些人,我说你不能偷税漏税,为什么呢?因为这是福田,我们有些就不知道是福田。福田是什么意思?田就是能够生长万物。田嘛,播种什么,它生长什么。这个福田就表示它能长福,当我们在这个福田里播种的时候,佛家就称为叫种福田。比如,我们行善啊,弘扬智慧啊,都是帮助我们种福田。
这第一个报恩福田,一定不要忘记我们的父母。你看看,譬如今年赚钱啦,我们第一个想到什么?是不是第一个想到我换辆车,或者买个房,别说第一个念头,有时候最后一个都没有爸爸妈妈,直接就忽略了。然后回去给妈妈拿钱还这样的,把三万块钱往那个桌子上一放,一扔:“妈,给你的。”这就是我们把根本忘记了。我给孩子讲课也是这样的,譬如说给你一个苹果,你说苹果很好吃,你第一个想到什么?第一个应该想到嘴巴,是不是?嘴巴是谁给的?如果没有你妈你爸,这个嘴巴都不存在,是这个道理吧?就是说父母是我们的根。就像一棵树一样,我们今天所得的一切,我们欢喜了,我们得到利益了,第一个应该要去报恩。有一些信佛信得比较糊涂的人也是这样,对公婆不好,对父母不好,却对和尚好,对佛好,那有什么用啊!颠倒!
很多人,很多企业家,一年产值都是一百多个亿,但是他穷得不得了。他说,我银行里还贷款20多个亿,他一直不断的投入。我给他们说啊,我们扩大生产有没有必要?有必要,但是不要那么过分。不要由着这颗心,要控制住这颗心的贪婪,心是无底洞的。找到你的钱放在哪里没有?其实人生最重要的就是他要慢慢地把人生看清楚。真正把人生看清楚,它是一种财富。他知道人生怎么活,知道这些东西该怎么摆放,就好像家里的家具一样,知道这个摆这里,那个摆那里,把它有序地摆。
生命是短暂的,宇宙会消失,地球会消失,太阳也会消失。最重要的事不是让我们赶快享乐,是赶快让生命发挥它的价值。让我们企业还在的时候,发挥它的价值。在我们有钱的时候,赶快让它发挥作用。说不定哪天金融危机来了你就没钱了,你想行善也没有机会了。
所以我们有任何的好事,一定要首先想到爸爸妈妈,他们有什么需要,爷爷奶奶有什么需要,还有你们女性的公公婆婆有什么需要。凡是自己的祖宗父母,多给他东西,为了报答自己养育的这块土地。如果你们从农村来,有些地也是没有用的,把它修个念佛堂,或者百姓祠堂,那也是对自己祖宗的报答。修祠堂烧香是什么意思呢?它就是对祖宗的缅怀,就是感恩,就是一个连接。树,永远都不可以没有根,枝繁叶茂,它一定是根深蒂固。所以这个(报恩福田)就是我们的根。
第二,功德福田。人活在世间上,什么叫做功德呢?在佛法中,圣贤就有功德。功德大的人,当你去跟他连接以后,功德就会传递过来,像高压线一样。你搭一根线过去,如果它是一万伏,传过来多少伏?一万伏。我们佛法僧,这些圣贤,他们身上就好像是发电站,高压线一样。我们要去供养,所谓的供养不是传统的供养,给点钱给点物,当然也没用错,但更重要的是,我们要把思想传播和发扬,这就是供养。
比如,这次我们有一位从广西过来的,他说他修一个学校,我说你学校里面再修一个圣贤塔,把我们中国的圣贤供奉在里面。然后让我们的老师每天最少在里面有5分钟的早晚课,早晨有5分钟,晚上有5分钟。一切都是由心生的,所以说心生万法,这句话你们知道吗?所以说,这个管理也好,其实你说管什么啊?管心。我们生财也好,抓什么也好,到底抓什么?抓心。管理不是去管人,管外面,是管我们的心。当这颗心管好了,他就没有问题了。所以一切都是由心生的,那么在心上要好好做功夫。
我06年去大北农集团,给大北农讲课,谈到了他们的企业文化。董事长坐在下面,我说了一句话,我说,做企业文化的人是凡夫,做文化企业的才叫菩萨,把它颠倒过来。文化企业,也就是说这个企业是为文化服务的。什么叫企业文化呢?是借用这个文化,为我赚钱服务的。把文化当成工具,然后钱当成目的,实际上要反过来,钱是工具,文化是目的。我们在这个世界上,是为了帮助我们的国家,帮助人类,不是说我们利用国家,利用人类来赚钱,这个目的搞错了,终点就会错,生命就会错。所以我们看看,我们怎么样利用我们的产品,利用我们这个行业,能够帮助到这个世界。当然,在不损失的情况下,就是说要利用我们的行业,来积功累德,不是利用我们的行业,把功德拿去换钱了。然后损德了,最后就损到我们的生命。人生的价值没有,幸福快乐没有,那有钱有什么用呢?有钱就是一种痛苦,有钱就是一种灾难,有钱就是对生命的践踏,有钱就是来危害这个社会国家的。所以第二个功德福田,就是对圣贤,对这些美好的文化,要去传播它。
有一句话叫得人心得天下,我们都知道,但不会用。都知道财散人聚,财聚人散,但我们好多人用的不太好,只是把它变成知识存在大脑。今天我们学的知识学得太多了,我们要把这些学得使用起来,利用起来,落实起来。有一个老板问我:“师父,企业怎么不好管理呢?”我说:“多少人呢?”“一百多号人。”我说:“毛***管四亿人,为什么这么简单?你怎么一百多号人都搞不定呢?”他就没有学毛***,他只是用了一个制度的管理,是吧?他没有看到人心人性。这里就是我们讲的第二个,是什么?功德福田。我们要去帮助这个世界,帮助圣贤传播智慧,要帮助我们人类。
第三个,贫穷福田,什么是贫穷福田?也可以称为慈悲福田,就是对我们社会弱势群体要关怀。所以有机会,我们每年过年,要关怀我们公司旁边,我们工厂邻居,关怀一下。反正一年赚一千万,你拿个二十万给他们也无所谓。赚钱拿来干什么?很多人对这个财富没有觉醒,他认为是累计数目。财是干什么的?财是拿来产生作用的。就像我那天讲的,手机是拿来打电话的,手机不是拿来保存二十年的,对不对呀?生命也不是,让他长生不老,让他活一万年,活一万年如果不起作用,就白活一场了。
比如,这个包一万块,LV,你不买它,你就把这个钱施舍给这个社会,施舍给贫穷的人,就是舍钱,就是发、发、发。感受一下,你要感受才能知道哪个快乐,哪个有意思,哪个才让生命充满了光芒。一万块钱,你买一个包就没有啦,其实你感受不到这个幸福,你就这样子拿出去晃一晃。就好像我第一天说的,给蚂蚁的窝弄鳄鱼皮镶钻石,蚂蚁还是蚂蚁,物质上再高贵的奢侈品拿出来还是那样,它生命不会改变。当你布施的时候,你的那个富有的感觉会出来,贫穷的感觉是对生命最大的伤害。一定要记住富有的感觉,很幸福,这个感觉才是真实的生命。
我们在这三个方面(福田)去修行,去付出,就会产生很大的能量,很大的无形财富。然后无形财富在哪里?在卡上,再找取款机,取款机就是我们的一个项目,就是我们的一个产品,就是一个产业,从这里面把款取出来,取出来干什么?很多人取出来又不知道干什么,取出来之后累积数目?不是,取出来继续去存款。跟农民一样,你看怎么做的,农民是不是光收割不播种?农民播种很多,收割了之后自己够用够吃,然后继续去播种。多余的就要去救济周围的人,然后明年又可以丰收,循环往复。所以钱是来这样作用的。 https://t.cn/R2Wxpw9
一篇旧文《拥衣自安》整拾衣橱,不觉讶然,虽衣数百,常穿不过寥寥。退而思及,不着之由繁多,约归两类,不岀左右:其一者,式旧质好不欲穿、亦不舍弃,谓之鸡肋;其一者,款美却无场能合、买而束之,谓之高阁。
鸡肋者,缘于执念,明知无改,仍期旧时风光,不舍馈赠于贫穷之人。高阁者,缘于贪念,明知不适,仍购而存之,以期偶然合穿,不懂留待有用之人。存留凡此,只期拥衣而安,唯恐穿时无衣。殊不知,无论鸡肋亦或高阁,皆囤占衣橱致清整费时、新衣难入,况并无岀橱之日,不过讨个心安。
尝余人生种种亦不过如此,“贪执”二字致事态百观。倘视鸡肋者,若镜中月,盈亏自如,与己无关;视高阁者,若水中花,可观而不可亵。则事可化小乃至无,心可变宽乃至安矣! https://t.cn/AiBruHkU
鸡肋者,缘于执念,明知无改,仍期旧时风光,不舍馈赠于贫穷之人。高阁者,缘于贪念,明知不适,仍购而存之,以期偶然合穿,不懂留待有用之人。存留凡此,只期拥衣而安,唯恐穿时无衣。殊不知,无论鸡肋亦或高阁,皆囤占衣橱致清整费时、新衣难入,况并无岀橱之日,不过讨个心安。
尝余人生种种亦不过如此,“贪执”二字致事态百观。倘视鸡肋者,若镜中月,盈亏自如,与己无关;视高阁者,若水中花,可观而不可亵。则事可化小乃至无,心可变宽乃至安矣! https://t.cn/AiBruHkU
一、不要炫耀你有多少钱,关键在于还能活多少年!金山银山,不如平平安安,大富大贵,不如健康最贵。没有了好身体,钱就成了废纸,世间一切都和你无关!
二、你所浪费的今天,是昨天死去的人奢望的明天;你所厌恶的现在,是未来的你回不去的曾经。
三、当你不快乐的时候,问问自己,容颜憔悴的你有谁会喜欢?得过且过的日子是否甘愿?想不开,就不想,得不到,就不要,难为自己,又是何必?殚精竭虑的烦心,世事也不会从此改变。翻来覆去的思虑,困难也不会从此减少!
四、幼稚的人谈喜欢,成熟的人谈责任。一件事,有所成,一定是10%的喜欢加90%的责任。
五、不要在消耗你的人和事上再荒废时间了,你拖延不起,你成为什么样的人,很大程度上取决于跟你同行的是什么人。
六、沙子是废物,水泥也是废物,但他们混在一起是混凝土,就是精品;大米是精品,汽油也是精品,但他们混在一起就是废物。是精品还是废物不重要,跟谁混,很重要!
七、生活总是让我们遍体鳞伤,而那些没有说出口的话,才是成长。
八、人心之所以不安,就是把自己寄托在那些不稳定和不真实的东西上。你把房子盖在流沙上,却渴望一个永远安定的窝。
九、慢慢大家会明白的,无法跟喜欢的人在一起,其实是人生的常态。慢慢大家也都会明白,爱不爱、可不可以在一起、能不能结婚,是三件截然不同的事情。
十、一个人最可悲的就是为了别人的看法一味地改变自己,到了最后,做不成别人,也找不回自己。
十一、刻薄嘴欠和幽默是两回事,口无遮拦和坦率是两回事,没有教养和随性是两回事,轻重不分和耿直是两回事。
十二、我们不肯探索自己本身的价值,我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是,孤独不再美好,失去了他人,我们惶惑不安。——三毛《简单》
十三、没用的东西,再便宜也不要买;不爱的人,再寂寞也不要依赖。耐得住寂寞,才守得住繁华。
十四、努力是会上瘾的,特别是尝到甜头之后。不努力也是会上瘾的,特别是在床上玩手机的时候。
十五、你为了省钱不买的那条的裙子,等到今后有了钱再穿,年纪已经不合适了,你拼命学会了他爱的那首歌,可是他却不想听了,这个世界上什么都会过期,时间不是你放进冰箱和罐头就能保鲜的东西,它只能被当下的你握紧,不为思考明天而踌躇,不为盲目改变自己而浪费。
十六、爱情和婚姻就像拾贝壳,不要捡最大、最漂亮的,要捡自己最喜欢、最适合的,并且,捡到了就不要再去海滩了。
十七、人斗不过命,命斗不过时间,随着时间的推移,那些原来孜孜以求,怎么也想不通的问题,纠结不清的事情,也会变得风轻云淡了。
十八、没有原则的妥协,会让人以为你没主见;没底线的原谅,会让人以为你是非不分。别人待你如何,往往都是你自己调教出来的结果。
十九、如果真苦,你哪有时间喊累。如果真惨,你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够,所以你才有时间抱怨。
二十、许多时候,我们不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的优势上,因为缺陷常常给我们以提醒,而优势却常常使我们忘乎所以。
二十一、你会不断的遇见一些人,也会不停地和一些人说再见,从陌生到熟悉,从熟悉再回陌生,从臭味相投到分道扬镳,从相见恨晚到不如不见。
二十二、我始终认为一个人可以很天真简单的活下去,必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
二十三、人们总是在不停地追求美好,却往往错过了当下的美好。其实,贪婪才是最真实的贫穷,满足才是最真实的财富。
二十四、聪明的人喜欢低调,愚蠢的人才爱炫耀,真正的智者,从来不会和人攀比,和谁计较,而是默默无声的奋斗,安安静静的生活,把金钱财富藏起,把身体健康看中。
二、你所浪费的今天,是昨天死去的人奢望的明天;你所厌恶的现在,是未来的你回不去的曾经。
三、当你不快乐的时候,问问自己,容颜憔悴的你有谁会喜欢?得过且过的日子是否甘愿?想不开,就不想,得不到,就不要,难为自己,又是何必?殚精竭虑的烦心,世事也不会从此改变。翻来覆去的思虑,困难也不会从此减少!
四、幼稚的人谈喜欢,成熟的人谈责任。一件事,有所成,一定是10%的喜欢加90%的责任。
五、不要在消耗你的人和事上再荒废时间了,你拖延不起,你成为什么样的人,很大程度上取决于跟你同行的是什么人。
六、沙子是废物,水泥也是废物,但他们混在一起是混凝土,就是精品;大米是精品,汽油也是精品,但他们混在一起就是废物。是精品还是废物不重要,跟谁混,很重要!
七、生活总是让我们遍体鳞伤,而那些没有说出口的话,才是成长。
八、人心之所以不安,就是把自己寄托在那些不稳定和不真实的东西上。你把房子盖在流沙上,却渴望一个永远安定的窝。
九、慢慢大家会明白的,无法跟喜欢的人在一起,其实是人生的常态。慢慢大家也都会明白,爱不爱、可不可以在一起、能不能结婚,是三件截然不同的事情。
十、一个人最可悲的就是为了别人的看法一味地改变自己,到了最后,做不成别人,也找不回自己。
十一、刻薄嘴欠和幽默是两回事,口无遮拦和坦率是两回事,没有教养和随性是两回事,轻重不分和耿直是两回事。
十二、我们不肯探索自己本身的价值,我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是,孤独不再美好,失去了他人,我们惶惑不安。——三毛《简单》
十三、没用的东西,再便宜也不要买;不爱的人,再寂寞也不要依赖。耐得住寂寞,才守得住繁华。
十四、努力是会上瘾的,特别是尝到甜头之后。不努力也是会上瘾的,特别是在床上玩手机的时候。
十五、你为了省钱不买的那条的裙子,等到今后有了钱再穿,年纪已经不合适了,你拼命学会了他爱的那首歌,可是他却不想听了,这个世界上什么都会过期,时间不是你放进冰箱和罐头就能保鲜的东西,它只能被当下的你握紧,不为思考明天而踌躇,不为盲目改变自己而浪费。
十六、爱情和婚姻就像拾贝壳,不要捡最大、最漂亮的,要捡自己最喜欢、最适合的,并且,捡到了就不要再去海滩了。
十七、人斗不过命,命斗不过时间,随着时间的推移,那些原来孜孜以求,怎么也想不通的问题,纠结不清的事情,也会变得风轻云淡了。
十八、没有原则的妥协,会让人以为你没主见;没底线的原谅,会让人以为你是非不分。别人待你如何,往往都是你自己调教出来的结果。
十九、如果真苦,你哪有时间喊累。如果真惨,你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够,所以你才有时间抱怨。
二十、许多时候,我们不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的优势上,因为缺陷常常给我们以提醒,而优势却常常使我们忘乎所以。
二十一、你会不断的遇见一些人,也会不停地和一些人说再见,从陌生到熟悉,从熟悉再回陌生,从臭味相投到分道扬镳,从相见恨晚到不如不见。
二十二、我始终认为一个人可以很天真简单的活下去,必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
二十三、人们总是在不停地追求美好,却往往错过了当下的美好。其实,贪婪才是最真实的贫穷,满足才是最真实的财富。
二十四、聪明的人喜欢低调,愚蠢的人才爱炫耀,真正的智者,从来不会和人攀比,和谁计较,而是默默无声的奋斗,安安静静的生活,把金钱财富藏起,把身体健康看中。
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