智慧法语456：
天上月和水中月，都是大家的同分妄见

但一月真，中间自无是月非月：你只要知道那一个月亮是真的，那其它的这个月亮来讲呢，就不要去争是真月还是假月——包括水中的那个月亮，你明明知道它是月亮现出来的影子，所以不要做这些无谓的争执。水中的月亮是怎么现出来的？是不是我们同分妄见变现出来的？都是。你别讲，「这个水中的月亮就是天上的月亮，或者它不是天上的月亮。」你这么讲都是外道理论。都是我们一念心，因为大家同分妄见，都知道上面有一个月亮，这里有水，水里就能现出月亮。佛在后面专门讲了太阳在水里的影子，我们往东走的时候它跟着我往东走，往西走的时候它跟着往西走；两个人一个往东走，一个往西走，两个太阳各自跟着一个人走。你说到底几个太阳啊？怎么我往东它也往东，我往西它也往西？这都是我们的同分妄见。你如果再问为什么，除了用同分妄见来解释，你其它没有任何理由能解释得通。

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智慧法语372：
心在肚子里，还是肚子在心里？

「中所现物」，我们过去总认为心在肚子里，现在认为肚子在心里；过去总认为人在房子里，现在认为房子在心里；过去认为人在天底下，现在认为天在心里。是不是把它颠倒过来了？「所现物」，在这里仍然还带有权教方便。其实谁在谁心里？没有里、没有外，我们当下就是一真法界，我们当下就是无量法界。任何一法都是其它的任何一法或者其它任何几个法，法法次第圆融。

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2020年一月放寒假回家，我没想到最后疫情会在家待了四个多月，刚回家那段时间我就感觉我成熟了许多，那时候除了去练体能和练技术之外，真的没什么事做，那段时间开始就很喜欢哲学和心理学，可能我浅显的对世界和人生有了一些自己的理解，但我还是不能理解less is more真正是什么含义，我只知道我现在真的还是好想谈恋爱啊

花开了，在巴蜀，蜀葵谓之端阳花，开在端午节，午为阳，端午节叫成端阳节，在巴山蜀水的巫文化中自是水到渠成。一个月前，见别家的端阳花开，心是着急的，虽等了两年，也不差那一月的时日，相信它，终于同家乡的蜀葵开在了同一节日，很是惊奇，也很喜欢，万物有灵，难不成我亲手养的端阳花就不能更知我的乡愁？！答案是肯定的。
​说花为引，祝福是真：祝各众书友及亲友，端午安康！