要求读书人记住他所读过的一切东西，就像要求一个人把他所吃过的东西都储存在体内是一样的荒谬。人靠进食维持物质生活，又通过阅读过着精神生活。然而身体只吸收能够同化的食物，同样，读者也只能记住他所感兴趣的东西，也就是符合他的思想体系或生活目标的东西。
——叔本华
#随手拍##读书##微博渔场#
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《红楼梦》经典故事之三～～好了歌 （二）
幸好甄士隐把变卖田产的银子拿了出来，托封肃随便置办些房产，为日后生计之用；那封肃便高兴地把银子接过来，后来，半用半赚地给甄老爷买了一些薄田破房。甄士隐是个读书人，怎么会干庄稼地里的农活呢？勉强过了一、两年时间，手里的零碎银子也被老丈人哄骗的差不多了，变得越来越穷，而那封肃每每见到甄士隐总是免不了嘲笑他几句，人前人后也怨他啥本事没有，混吃等死，好吃懶做。甄士隐每次听到这些话，心里就一阵酸楚，想想自己的前半生，想想自己丢失的可怜女儿，到现在已沦落到这个地步，竟然贫病交加，表现出身体一天不如一天的样子。可巧这一天，他拄着拐杖想到大街上转转，散散心，甄士隐步履蹒跚，不自觉已到了大街的繁华之处，抬眼看去，那边走来了一个跛足道人，这道人是疯疯癫癫，破衣烂衫，口中还念着几句词：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方：荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都说神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这疯癫道人满口的好啊，了啊，的唱着，吸引了众多街上的人，这时甄士隐拄着拐杖使劲奔着前面，迎上来道：“你满口说些什么？只听见好了，好了的。”那道人笑道：“你若听见了“好了”二字就说明你不简单，还算你明白，你可知这世上，好便是了，了便是好，若不了，便不好；若要好，便是了——我这歌便叫《好了歌》。”这甄士隐本来就是有慧根之人，此时此刻，听到这跛足道人唱的《好了歌》，顿时心中已然彻悟，说道：“道人，你且留步，我知道你唱的这个《好了歌》是什么意思了”
“啊？你知道我这歌是什么意思？”
“对”
“来来来，你解释给我听听，你们过路的都别走，过来听听这个老汉知道我唱的歌是啥意思。”
甄士隐用那平生最大的力气，颤抖着说：“我告诉你们，人人都羡慕神仙好，但人人都忘不了那功名二字！你看看古今的王侯将相，一辈子为了功名奋斗终生，但是到了最后，不过是化做骨灰，变成一堆土坟而已。世人都知道神仙好，唯有金银财宝忘不了！人啊，一辈子为了钱财而打拼努力，和家人亲朋少有团聚，到了最后能有时间全家人在一起的时候，往往都是生命将要终结之时。…… https://t.cn/A6X0xCIq
幸好甄士隐把变卖田产的银子拿了出来，托封肃随便置办些房产，为日后生计之用；那封肃便高兴地把银子接过来，后来，半用半赚地给甄老爷买了一些薄田破房。甄士隐是个读书人，怎么会干庄稼地里的农活呢？勉强过了一、两年时间，手里的零碎银子也被老丈人哄骗的差不多了，变得越来越穷，而那封肃每每见到甄士隐总是免不了嘲笑他几句，人前人后也怨他啥本事没有，混吃等死，好吃懶做。甄士隐每次听到这些话，心里就一阵酸楚，想想自己的前半生，想想自己丢失的可怜女儿，到现在已沦落到这个地步，竟然贫病交加，表现出身体一天不如一天的样子。可巧这一天，他拄着拐杖想到大街上转转，散散心，甄士隐步履蹒跚，不自觉已到了大街的繁华之处，抬眼看去，那边走来了一个跛足道人，这道人是疯疯癫癫，破衣烂衫，口中还念着几句词：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方：荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都说神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这疯癫道人满口的好啊，了啊，的唱着，吸引了众多街上的人，这时甄士隐拄着拐杖使劲奔着前面，迎上来道：“你满口说些什么？只听见好了，好了的。”那道人笑道：“你若听见了“好了”二字就说明你不简单，还算你明白，你可知这世上，好便是了，了便是好，若不了，便不好；若要好，便是了——我这歌便叫《好了歌》。”这甄士隐本来就是有慧根之人，此时此刻，听到这跛足道人唱的《好了歌》，顿时心中已然彻悟，说道：“道人，你且留步，我知道你唱的这个《好了歌》是什么意思了”
“啊？你知道我这歌是什么意思？”
“对”
“来来来，你解释给我听听，你们过路的都别走，过来听听这个老汉知道我唱的歌是啥意思。”
甄士隐用那平生最大的力气，颤抖着说：“我告诉你们，人人都羡慕神仙好，但人人都忘不了那功名二字！你看看古今的王侯将相，一辈子为了功名奋斗终生，但是到了最后，不过是化做骨灰，变成一堆土坟而已。世人都知道神仙好，唯有金银财宝忘不了！人啊，一辈子为了钱财而打拼努力，和家人亲朋少有团聚，到了最后能有时间全家人在一起的时候，往往都是生命将要终结之时。…… https://t.cn/A6X0xCIq
宋代的时候，有一个读书人叫刘庭式，他和邻居家的一个女子口头上订了婚，没有举办婚礼，就去读了太学。五年之后中了进士，衣锦还乡。但是和他订婚的邻居家的女子却双目失明，成了盲人。女子的家人都是很通情达理的人，主动提出说：“你看你现在考中了进士，而我们家的女儿却成了盲人，现在家道衰落，门不当户不对，不如这一件婚事就算作罢。”但是刘庭式却非常守信用，他坚持要娶这个女子过门。
结果女子过门之后，对刘庭式非常地感恩，把他照顾得很好，给他生了两个儿子，很用心地教育这两个儿子，结果这两个儿子都考中了进士。后来刘庭式到高密去做通守(太守的副手)，当时的太守是苏轼。在做通守的过程中，他的妻子不幸得病过世。刘庭式思念自己的妻子，经常想起妻子平时对自己点点滴滴的付出，哭得很伤心。
苏轼为了劝他说：“我听说一个人是因为美色才生起情爱，因为情爱才会有伤痛的感受，但是你的妻子，她又不是一个美人，还是一个双目失明的盲人，有什么哀伤可言？”
刘庭式一听，止住了哭泣说：“我所哀伤的是我失去了一个曾经和我同甘共苦、筚路蓝缕的妻子，我并没有想到她的双目是失明的。如果真的如你所说，一个人是因为美色才生起情爱，因为情爱才有伤痛的感受。你看每一天在大街小巷上那些挥着袖子、挥着手绢勾引你、诱惑你、挑逗你的那些红尘女子。她们每一个人都长得很美，那么你愿意娶他们做妻子吗？是不是她们每一个人都可以做你的妻子？”苏轼听到这里感到非常的惭愧，更加感佩刘庭式的德行。
由此可知，能够让两个人天长地久的并不是欲望，也不是美色。而是那一份在生活中点点滴滴的付出，是长期相互陪伴中积累起来的恩义、情义和道义，一想起来就会让人感觉到非常感动。这就叫“以道交者，天荒而地老”。正是这种恩义、情义、道义，才让彼此之间相互珍惜。执子之手，与子偕老，能够天长地久。
这些古代的读书人，他们读圣贤书是真正地读懂了，他们一生做人问心无愧。夫妇如果贪图的是彼此的美色或是欲望，往往是幸福三分钟，痛苦一辈子。欲望重的人总是为了满足自己的欲望，忽视身边人的感受，信义、恩义和情谊必然会淡漠，看不到周围人的需要，感受不到周围人的伤痛，这样的人，人生会越走越空虚。因为一路走来，为了欲望，为了美色，会伤害对自己有恩的人，为自己付出的人，走到最后可能会剩下自己一个人茫然。这是“夫义”。
结果女子过门之后，对刘庭式非常地感恩，把他照顾得很好，给他生了两个儿子，很用心地教育这两个儿子，结果这两个儿子都考中了进士。后来刘庭式到高密去做通守(太守的副手)，当时的太守是苏轼。在做通守的过程中，他的妻子不幸得病过世。刘庭式思念自己的妻子，经常想起妻子平时对自己点点滴滴的付出，哭得很伤心。
苏轼为了劝他说：“我听说一个人是因为美色才生起情爱，因为情爱才会有伤痛的感受，但是你的妻子，她又不是一个美人，还是一个双目失明的盲人，有什么哀伤可言？”
刘庭式一听，止住了哭泣说：“我所哀伤的是我失去了一个曾经和我同甘共苦、筚路蓝缕的妻子，我并没有想到她的双目是失明的。如果真的如你所说，一个人是因为美色才生起情爱，因为情爱才有伤痛的感受。你看每一天在大街小巷上那些挥着袖子、挥着手绢勾引你、诱惑你、挑逗你的那些红尘女子。她们每一个人都长得很美，那么你愿意娶他们做妻子吗？是不是她们每一个人都可以做你的妻子？”苏轼听到这里感到非常的惭愧，更加感佩刘庭式的德行。
由此可知，能够让两个人天长地久的并不是欲望，也不是美色。而是那一份在生活中点点滴滴的付出，是长期相互陪伴中积累起来的恩义、情义和道义，一想起来就会让人感觉到非常感动。这就叫“以道交者，天荒而地老”。正是这种恩义、情义、道义，才让彼此之间相互珍惜。执子之手，与子偕老，能够天长地久。
这些古代的读书人，他们读圣贤书是真正地读懂了，他们一生做人问心无愧。夫妇如果贪图的是彼此的美色或是欲望，往往是幸福三分钟，痛苦一辈子。欲望重的人总是为了满足自己的欲望，忽视身边人的感受，信义、恩义和情谊必然会淡漠，看不到周围人的需要，感受不到周围人的伤痛，这样的人，人生会越走越空虚。因为一路走来，为了欲望，为了美色，会伤害对自己有恩的人，为自己付出的人，走到最后可能会剩下自己一个人茫然。这是“夫义”。
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