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《给青年的十二封信》

“你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。”

“闲愁最苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有‘不屑’的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼，当有‘不值得’的看待。”

“‘夫人必自侮，而后人侮之。’‘自侮’的成分一日不减绝，你一日不能怪人家侮你。”

“我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。”

“‘恋爱的宇宙’和‘道德的宇宙’虽不必定要不能相容，而在实际上往往互相冲突。恋爱和道德相冲突时，我们既不能两全，应该牺牲恋爱呢，还是牺牲道德呢？道德家说，道德至上，应牺牲恋爱。爱伦凯一般人说，恋爱至上，应牺牲道德。就我看，这所谓‘道德至上’与‘恋爱至上’都未免笼统。我们应该加上形容句子说，在‘道德的宇宙’中道德至上，在‘恋爱的宇宙’中恋爱至上。所以遇着恋爱和道德相冲突时，社会本其‘道德的宇宙’的标准，对于恋爱者大肆其攻击诋毁，是分所应有的事，因为不如此则社会赖以维持的道德难免隳丧；而恋爱者整个地酣醉于‘恋爱的宇宙’里，毅然不顾一切，也是分所应有的事，因为不如此则恋爱不真纯。”

“恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。”

“‘摆脱不开’便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。要免除这种人生悲剧，第一须要‘摆脱得开’。消极说是‘摆脱得开’，积极说便是‘提得起’，便是‘抓得住’。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。”

“人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。”

“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。”

“口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。”

“人是一种怪物，自己是一个人，却要显得瞧不起人，要孤高自赏，要闭门谢客，要把心里所想的看成神妙不可言说，‘不可与俗人道’，其实隐意识里面惟恐人不注意自己，不知道自己，不赞赏自己。”

“了解一切，就是宽容一切。”（Tout comprendre, c'est tout pardonner.）

“责己宜严，责人宜宽”

“心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲；其身若疲，意即生恼，意若生恼，行即退矣。”

记：愿我也能摆脱冷气，只是向上走，不再做一个自暴自弃者。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

责己宜严，责人宜宽。

2.虽然世界的状况不妙，但是，如果我们都不努力做得最好，那它只会越变越糟。

3.世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。

4.幸福的世界里绝没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存，你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。

5.滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和文学之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的事情。

6.比你强的人是不会嘲笑你的，那都是比你弱的人才会干的事！

7.再难受又怎样，生活还要继续。现实就是这样，半点不留情，你不争就甭想赢。#阳光信用##每日一善[超话]#

责己宜严，责人宜宽。

2.虽然世界的状况不妙，但是，如果我们都不努力做得最好，那它只会越变越糟。

3.世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。

4.幸福的世界里绝没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存，你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。

5.滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和文学之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的事情。

6.比你强的人是不会嘲笑你的，那都是比你弱的人才会干的事！

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