转：宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”
苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是： “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。” 写完后，苏东坡次日就离去了。
又一日，宋神宗赵顼（xū）在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。” 宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首，他写的是：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”
这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。 佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。 苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。
王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。 这就是认知不同，感受不同，故此一人一道，诚不欺我。所以万事万物没有对错只是我们的角度不同，结果也就不同！

这几天汪和大S的事闹得沸沸扬扬，咱不聊当事人是非对错，单从面相上聊下汪。

在《幸福三重奏》以前，就喜欢上了这一对，很般配养眼。这节目看了好几遍，当时汪的气质还算“清”，这种清是有家庭的味道，男人甘心被女人束约，心系家庭，少有外面酒色沾染的气息。

近期汪的直播片段中，他笑起来的样子，很明显气场变浊，这种“浊”是一种过度沾染“酒，色，财”的气息。

一个人做了什么，开不开心，眼神不会骗人。图片中他笑的勉强，不自然。

回想到节目里，最不看好的陈建斌，屡次惹哭蒋勤勤，随后很快能逗笑她，蒋看陈的眼神里有星光，有爱慕，有欣赏。

生活就是这样，有哭有笑，这才是满满的人间烟火气。各自安好

这几天汪和大S的事闹得沸沸扬扬，咱不聊当事人是非对错，单从面相上聊下汪。

在《幸福三重奏》以前，就喜欢上了这一对，很般配养眼。这节目看了好几遍，当时汪的气质还算“清”，这种清是有家庭的味道，男人甘心被女人束约，心系家庭，少有外面酒色沾染的气息。

近期汪的直播片段中，他笑起来的样子，很明显气场变浊，这种“浊”是一种过度沾染“酒，色，财”的气息。

一个人做了什么，开不开心，眼神不会骗人。图片中他笑的勉强，不自然。

回想到节目里，最不看好的陈建斌，屡次惹哭蒋勤勤，随后很快能逗笑她，蒋看陈的眼神里有星光，有爱慕，有欣赏。

生活就是这样，有哭有笑，这才是满满的人间烟火气。各自安好