《假如王一博穿越成百里二郎》49:
高秉烛回来了,还带回了白浪,整个神都水系图都在白浪的脑子里记着呢。王一博也暂时不去想“归藏凤”的事,跟高秉烛、月华君和白浪一起讨论起“连山诀”。
高秉烛说:“我去寻白浪,他是真清楚连山诀,但太多东西我并不甚了解,想来百里二郎精通此道,所以带他回来,二郎可以亲自询问,我保证这小子知无不言。”
“这‘连山诀’就是出自连山堂,连山堂是前朝将作大匠宇文恺组建的,当年为了给前朝皇帝兴建神都城。咱们神都洛水贯都,更有伊水、瀍水,水系发达,神都城外北有邙山南有伊阙,山系也繁杂。宇文大匠修城先勘测山系水系,后来前朝又修了运河,神都城四周都有河渠汇入,更需要连山堂一一探测规划。这连山诀,就是记录神都山水脉络的口诀。”白浪虽然平日里像个不务正业的混混,但是说起祖上传下来的东西,还是头头是道。
“连山堂能将神都山水一脉探测的如此详细精确,可见有不少精研风水地势、山脉暗渠的能人,怎么如今连山堂反而没落无踪了呢?”月华君一心为公,真心觉得朝廷,特别是工部很需要这样一个连山堂。
“前朝末年战乱频发,连皇室贵族都沦为战乱的牺牲品,连山堂不过是将作监所辖,人才于战乱中凋零散失,再正常不过了。白浪祖上不就出自连山堂?如今也不过留下他这个后人而已……”高秉烛轻叹一声,像月华君这样的武氏族人,怎会知道他们这些小人物的生存不易呢?
王一博起身去书柜拿回一张羊皮的神都舆图,铺开在书案上才说:“春秋道的人手握连山诀,也就是说神都的地势地形、山系水系全他们全都了解了,那么,神都此时可以说十分危险。”
“二郎可看出了什么?”月华君看着百里二郎的手指在神都舆图上不断划过,好奇地问。
“依临殷商残垣,贯通魏洛遗棺……”王一博手指划过舆图,指着由上东门旁而入神都的漕渠,“漕渠由东而来,正符合这一句,而且漕渠事关江南粮草运入含嘉仓的主水路,进入神都后直达新潭,再由新潭经泄城渠,可将江南而来的粮草直接运入含嘉仓。”
月华君点头:“没错,近日的确有江南各地新粮运进神都,现已送入含嘉仓,圣人派奉御郎负责含嘉仓的安全事宜。”“假如……”王一博手指点在含嘉仓的位置,看着月华君道,“春秋道精研连山诀,假如他们对含嘉仓动了心思……含嘉仓受创,神都会因缺粮陷入恐慌与困境……”
“含嘉仓戒备森严,外人轻易……”月华君觉得不太可能,但王一博打断她的话又说:“天通不知所踪,万一被他炼制出伏火雷霆,再经由水路送入含嘉仓……”月华君悚然一惊,立刻道:“我这就回内卫告知奉御郎,让他早做防范!”
“月华君留步!”王一博扬声喊住她,“奉御郎身子本就不好,又操劳过度,还刚吐过血。这件事月华君还是先别告诉他为好,月华君日常也统领内卫,可以将严加防范的事交给你信得过的内卫去做,也可为奉御郎分忧。”
“如此甚好!多谢二郎提醒!”月华君不疑有他,叉手斜过百里二郎,转身离去。
“百里二郎不信任月华君的兄长,却信任月华君?”高秉烛看出了一点端倪,提出自己的疑问。王一博微微一笑:“小心防范一点,总没坏处,更何况,春秋道渗透神都已久……月华君公正执法、尽忠尽职,你与春秋道有大仇,除你二人之外,皆不可轻信!”
白浪贱嗖嗖地插一嘴:“那百里二郎也觉得我很可疑吗?”王一博点点头,嘴角勾起一抹坏笑道:“你若不老老实实把你知道的都说清楚,我就先把你送进河南府审问一通,河南府擅酷吏之道,你可不可疑,到时候就知道了……”
“我保证知无不言、言无不尽!”白浪吓得脖子一缩,赶忙狗腿的表忠心。
“百里二郎觉得春秋道的目的是毁掉含嘉仓吗?”高秉烛被两人逗的一乐,又认真地看起舆图。王一博手指敲了敲含嘉仓的位置,又顺着含嘉仓划到宫城的位置:“若是春秋道没有伏火雷霆,倒是可以借助水路神不知鬼不觉的转移粮草,给神都制造恐慌。可若是春秋道炼制出伏火雷霆,那他们图谋的恐怕不止含嘉仓这么简单!”
高秉烛盯着百里二郎修长的手指在舆图上移动,见他点在宫城的位置,忽然恍然大悟:“天堂!他们的目的还有天堂!难怪他们当初要借奁山铜把我引向调查你们家,你阿爷不正是工部尚书,负责督造天堂?他们想在天堂建造时做手脚!”
“白浪,神都那条水系可以连接入宫城?”王一博转头问白浪。白浪吓了一个激灵:“我…我说了,你可千万别说是我说的……我觉得我知道的太多不是好事儿,会不会被灭口……”他边说,边用手在自己脖子上割了一下,自己吓自己又打了个激灵。
王一博看着他没说话,白浪被他盯着看的心里发毛:“我说我说,被灭口和被送去河南府,反正都是个死……神都城西的谷水是个人工渠,当年宇文大匠将谷水引入宫城,用来给宫里贵人们提供活水,谷水横贯宫城,从东宫和含嘉仓之间流出,与瀍水相汇。”
王一博盯着舆图,手指在白浪说过的地方划过,点在瀍水的位置:“瀍水与谷水相汇,又与泄城渠相汇,然后泄城渠南流至新潭,汇入洛水……而洛水的新中桥下,就是不良井……”
高秉烛茫然地看着舆图:“神都水系竟然互相贯通,那……百里二郎为何特意提到不良井?”
“星罗棋布地下,机行杼走成关… ”王一博手指又点在不良井的位置上,“按照连山诀所说,神都水系应该不只有地上水系,还包含一些地下暗河,而这些地下暗河星罗棋布,隐藏着极隐秘的机关,如今连山堂已不复存在,机关什么的倒是要着落在白浪身上了!”
“我…我真不知道地下暗河的机关,要不你还是把我送河南府吧……”白浪瞪大了眼睛,惶恐不安的摇头。
“那你可知不良井下是否有地下暗河以及溶洞?”王一博又问。白浪还是把头摇的跟拨浪鼓似的,心里一再埋怨自己祖上,为啥不把这些跟连山堂相关的都说清楚再死啊!现在他被人一问三不知,没准儿就要下去见祖宗们了!
“高秉烛,你和我一起去一趟不良井,咱们去见见丑叔!”
高秉烛回来了,还带回了白浪,整个神都水系图都在白浪的脑子里记着呢。王一博也暂时不去想“归藏凤”的事,跟高秉烛、月华君和白浪一起讨论起“连山诀”。
高秉烛说:“我去寻白浪,他是真清楚连山诀,但太多东西我并不甚了解,想来百里二郎精通此道,所以带他回来,二郎可以亲自询问,我保证这小子知无不言。”
“这‘连山诀’就是出自连山堂,连山堂是前朝将作大匠宇文恺组建的,当年为了给前朝皇帝兴建神都城。咱们神都洛水贯都,更有伊水、瀍水,水系发达,神都城外北有邙山南有伊阙,山系也繁杂。宇文大匠修城先勘测山系水系,后来前朝又修了运河,神都城四周都有河渠汇入,更需要连山堂一一探测规划。这连山诀,就是记录神都山水脉络的口诀。”白浪虽然平日里像个不务正业的混混,但是说起祖上传下来的东西,还是头头是道。
“连山堂能将神都山水一脉探测的如此详细精确,可见有不少精研风水地势、山脉暗渠的能人,怎么如今连山堂反而没落无踪了呢?”月华君一心为公,真心觉得朝廷,特别是工部很需要这样一个连山堂。
“前朝末年战乱频发,连皇室贵族都沦为战乱的牺牲品,连山堂不过是将作监所辖,人才于战乱中凋零散失,再正常不过了。白浪祖上不就出自连山堂?如今也不过留下他这个后人而已……”高秉烛轻叹一声,像月华君这样的武氏族人,怎会知道他们这些小人物的生存不易呢?
王一博起身去书柜拿回一张羊皮的神都舆图,铺开在书案上才说:“春秋道的人手握连山诀,也就是说神都的地势地形、山系水系全他们全都了解了,那么,神都此时可以说十分危险。”
“二郎可看出了什么?”月华君看着百里二郎的手指在神都舆图上不断划过,好奇地问。
“依临殷商残垣,贯通魏洛遗棺……”王一博手指划过舆图,指着由上东门旁而入神都的漕渠,“漕渠由东而来,正符合这一句,而且漕渠事关江南粮草运入含嘉仓的主水路,进入神都后直达新潭,再由新潭经泄城渠,可将江南而来的粮草直接运入含嘉仓。”
月华君点头:“没错,近日的确有江南各地新粮运进神都,现已送入含嘉仓,圣人派奉御郎负责含嘉仓的安全事宜。”“假如……”王一博手指点在含嘉仓的位置,看着月华君道,“春秋道精研连山诀,假如他们对含嘉仓动了心思……含嘉仓受创,神都会因缺粮陷入恐慌与困境……”
“含嘉仓戒备森严,外人轻易……”月华君觉得不太可能,但王一博打断她的话又说:“天通不知所踪,万一被他炼制出伏火雷霆,再经由水路送入含嘉仓……”月华君悚然一惊,立刻道:“我这就回内卫告知奉御郎,让他早做防范!”
“月华君留步!”王一博扬声喊住她,“奉御郎身子本就不好,又操劳过度,还刚吐过血。这件事月华君还是先别告诉他为好,月华君日常也统领内卫,可以将严加防范的事交给你信得过的内卫去做,也可为奉御郎分忧。”
“如此甚好!多谢二郎提醒!”月华君不疑有他,叉手斜过百里二郎,转身离去。
“百里二郎不信任月华君的兄长,却信任月华君?”高秉烛看出了一点端倪,提出自己的疑问。王一博微微一笑:“小心防范一点,总没坏处,更何况,春秋道渗透神都已久……月华君公正执法、尽忠尽职,你与春秋道有大仇,除你二人之外,皆不可轻信!”
白浪贱嗖嗖地插一嘴:“那百里二郎也觉得我很可疑吗?”王一博点点头,嘴角勾起一抹坏笑道:“你若不老老实实把你知道的都说清楚,我就先把你送进河南府审问一通,河南府擅酷吏之道,你可不可疑,到时候就知道了……”
“我保证知无不言、言无不尽!”白浪吓得脖子一缩,赶忙狗腿的表忠心。
“百里二郎觉得春秋道的目的是毁掉含嘉仓吗?”高秉烛被两人逗的一乐,又认真地看起舆图。王一博手指敲了敲含嘉仓的位置,又顺着含嘉仓划到宫城的位置:“若是春秋道没有伏火雷霆,倒是可以借助水路神不知鬼不觉的转移粮草,给神都制造恐慌。可若是春秋道炼制出伏火雷霆,那他们图谋的恐怕不止含嘉仓这么简单!”
高秉烛盯着百里二郎修长的手指在舆图上移动,见他点在宫城的位置,忽然恍然大悟:“天堂!他们的目的还有天堂!难怪他们当初要借奁山铜把我引向调查你们家,你阿爷不正是工部尚书,负责督造天堂?他们想在天堂建造时做手脚!”
“白浪,神都那条水系可以连接入宫城?”王一博转头问白浪。白浪吓了一个激灵:“我…我说了,你可千万别说是我说的……我觉得我知道的太多不是好事儿,会不会被灭口……”他边说,边用手在自己脖子上割了一下,自己吓自己又打了个激灵。
王一博看着他没说话,白浪被他盯着看的心里发毛:“我说我说,被灭口和被送去河南府,反正都是个死……神都城西的谷水是个人工渠,当年宇文大匠将谷水引入宫城,用来给宫里贵人们提供活水,谷水横贯宫城,从东宫和含嘉仓之间流出,与瀍水相汇。”
王一博盯着舆图,手指在白浪说过的地方划过,点在瀍水的位置:“瀍水与谷水相汇,又与泄城渠相汇,然后泄城渠南流至新潭,汇入洛水……而洛水的新中桥下,就是不良井……”
高秉烛茫然地看着舆图:“神都水系竟然互相贯通,那……百里二郎为何特意提到不良井?”
“星罗棋布地下,机行杼走成关… ”王一博手指又点在不良井的位置上,“按照连山诀所说,神都水系应该不只有地上水系,还包含一些地下暗河,而这些地下暗河星罗棋布,隐藏着极隐秘的机关,如今连山堂已不复存在,机关什么的倒是要着落在白浪身上了!”
“我…我真不知道地下暗河的机关,要不你还是把我送河南府吧……”白浪瞪大了眼睛,惶恐不安的摇头。
“那你可知不良井下是否有地下暗河以及溶洞?”王一博又问。白浪还是把头摇的跟拨浪鼓似的,心里一再埋怨自己祖上,为啥不把这些跟连山堂相关的都说清楚再死啊!现在他被人一问三不知,没准儿就要下去见祖宗们了!
“高秉烛,你和我一起去一趟不良井,咱们去见见丑叔!”
【“十四五” 期间济南文旅怎么发展?将有哪些新变化?】
到2025年,在建设中华优秀传统文化保护传承弘扬典范区、黄河文化保护传承弘扬样板区上取得明显成效,“东亚文化之都”国际影响力显著增强,国际知名文化旅游目的地影响力更加提升,“文化济南”基本建成……一个又一个五年,时光迈入“十四五”,济南文旅发展将有哪些新变化、带来哪些新契机?未来又将打开怎样的发展新局面?
日前,《济南市“十四五”文化和旅游发展规划》正式发布,济南市文化和旅游局相关负责人表示,今后五年,将坚持事业产业两手抓、两手硬,牢固树立“产业兴则事业兴”的指导思想,加强文化和旅游领域体制机制改革创新,进一步提升公共服务能力,增强文化旅游产品吸引力和竞争力,切实把文化旅游产业做大做强。
东西南北中
擦亮文旅发展底色
山是城市的脊梁,水是城市的血液。依托济南得天独厚的“山泉湖河城”优势,让文旅发展底色更亮。
“十四五”期间,立足全市文化旅游资源禀赋特点,围绕“东强西兴南美北起中优”城市发展战略,着力形成统筹协调、各具特色、差异化、互补性的文化旅游发展格局。
做优泉水文化旅游标志区,打造“老济南、新泉城”特色,统筹老城区与新城区、老业态与新需求、老肌理与新格局的关系,保护历史风貌、保存生活方式、保持发展活力。发挥泉水特色标志区的引领作用,打造“泉城历史文化名城核心区”,重点提升明府城片区、老商埠片区、千佛山片区、小清河—黄河南岸片区五个特色片区。
加快发展黄河文化样板区,把起步区作为济南文化和旅游发展的战略空间和重要承载区,加快重大文旅项目建设,完善文化旅游公共服务,打造集黄河观澜、都市娱乐、文博体验、特色会展于一体的黄河文旅样板区。
以历城区、章丘区为重点,依托区内文物遗址、工业遗产、文化产业、自然人文等资源,推进国家全域旅游示范区升级,加快文化旅游与科技深度融合,培育科创研学、主题娱乐、文化创意、特色会展、体育休闲等文旅产业,打造文化旅游高质量发展代表区。
以莱芜区、钢城区等为重点,提质发展乡村旅游、精品民宿、森林康养、山水度假等特色旅游产业。
以槐荫区、长清区、平阴县为重点,建设集生态休闲、高端康养、体育运动、乡村体验等功能于一体的文旅康养之城。
以济阳区、商河县为重点,借助黄河国家战略实施和起步区发展辐射带动作用,全面促进温泉度假、生态旅游、农业旅游等高质量发展。
繁荣事业
打造文化旅游新高地
济南有8000多年的考古史、4600年文明史,是国家历史文化名城。中华文明起源自证地在济南(龙山文化),中华文明道统启蒙生成在济南(大舜文化),中华诗词文化走向巅峰在济南(二安文化)……
文化是城市的灵魂,展示的是城市的风貌,体现的是城市的品位,决定着城市的活力和长远竞争力。“十四五”时期,全市将提升公共文化服务,推动文化事业繁荣发展。打造文化新高地,让市民有更多获得感和幸福感,让济南优秀的传统文化活起来。
全市创新文化艺术生产机制,唱响时代主旋律,完善文艺生产激励引导机制,激发国有文艺院团创作演出积极性。增加文艺剧目演出场所,持续打造剧场惠民演出品牌,开展剧场惠民演出活动,繁荣夜间演出。积极组织开展“戏曲进景区”“戏曲进乡村”“戏曲进校园”展演展示活动。
加强文化遗产保护利用,促进文物保护和城市建设协调发展。推进革命文物连片保护。做好中共山东省委秘书处旧址、中共山东省工委旧址、山东人民印刷厂旧址、莱芜战役指挥所旧址、棋山观抗日阵亡烈士纪念碑等重点革命文物项目的保护利用。推动革命文物与科技、教育、旅游等融合发展,全面推进革命文物活化利用。加快文博场馆旅游产品开发、文创产品研发。
提高非物质文化遗产保护传承水平,助推非遗走进生活,进一步打响非遗城市品牌。加强传统村落非遗保护,建设非遗特色镇村、街区。推动非遗项目创造性转化和创新性发展,提升百花洲传统工艺工作站建设水平。推动非遗与旅游融合发展,推出具有鲜明非遗特色的主题旅游线路、研学游产品和演艺作品,支持非遗项目融入景区、度假区、旅游休闲街区。大力开展国内外交流合作,支持非遗产品走向海外。
进一步完善文化旅游公共服务体系建设,提升服务数字化水平,完善文化旅游公共服务平台建设,更好满足市民和游客不断增强的文化旅游生活需求,形成一批创业孵化基地和载体。
振兴产业
推进文旅产业高质量发展
大众旅游休闲度假时代已经到来,文旅消费大众化、需求品质化特征凸显,文旅领域已成为消费新蓝海。根据《规划》,我市将坚持事业产业两手抓、两手硬,牢固树立“产业兴则事业兴”的指导思想。
提升传统文化业态,培育新型文化业态,做深泉水文化创意产业,推进加强泉水保护、提升泉水景观、开发泉水文创、丰富泉水旅游、推进泉水申遗五大行动。做火时尚文化产业,依托国际时尚创意中心、时尚服装创新创业国家平台等高端载体,加强与山东工艺美术学院、山东艺术学院等高等院校合作,聚焦时尚领域,完善创意设计、零售贸易、营销传播产业链。打造泉城时尚品牌矩阵,办好时尚产业高峰论坛、“泉城风尚”国际时装周、国际泉水节等时尚节庆活动。引导培育街舞、街头艺人、个性服装展等适合年轻人的时尚街头文化,扮靓泉城时尚形象。引进全球潮流嘉年华、国际时尚新品发布会等顶级时尚活动IP,打造一批时尚消费示范街区和时尚网红打卡地。将做大文化会展产业作为重点,加强梳理研究,拓展发展思路,完善产业链,进一步增强城市文化软实力和竞争力。
依托中心城区打造夜间综合文化消费市场,延长博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、工人文化宫和影剧院、音乐厅等文化设施开放时间,规范街头艺术发展,丰富文旅场所夜间观光游憩、餐饮购物、文化演艺等服务。
同时,适应旅游大众化趋势,提升旅游要素发展质量,丰富旅游产品供给,创新管理模式,推进文化旅游融合发展,打造国际知名的文化旅游目的地。
提升旅游要素发展质量,大力发展全域旅游,在传统景区体制机制改革增活力的基础上,大力发展乡村旅游、工业旅游、康养旅游、红色旅游、研学旅游、体育旅游、科技旅游、自驾旅游等新业态,丰富旅游产品供给。
提升城市旅游品位,培育泉城国际旅游标志区,提升“一湖一环”和“明湖秀”,彰显百年商埠、齐烟九点、鹊华烟雨古城风韵,再现“鹊华秋色图”。各区县依托特色建筑、历史遗存等打造核心吸引物,加大历史文化街区、特色风情街区、重大文化片区、开埠区、古街巷、百年老字号等特色资源的保护利用,打造具有地方特色的美食街、娱乐街、购物街等旅游休闲街区。
进一步活跃文化消费市场,坚持国内国际协同推进,大力发展文化贸易,用足用好国家政策,大胆进行改革创新,为“文化济南”建设贡献文旅产业力量。
保护传承
建设黄河流域文化弘扬样板
《规划》指出,“十四五”期间,全市将按照“一廊一轴一核五组团”总体发展思路,加快构建沿黄文化旅游廊道、“山水圣人”中华文化枢轴、黄河文化旅游核心区,打造黄河传奇古村、湿地绿洲、农耕田园、动感体验、温泉康养五个组团,推进黄河文化保护传承弘扬,讲好济南黄河文化故事,把济南建设成为黄河流域文化保护传承弘扬样板区。
其间,全市将加强黄河文化资源保护力度,开展黄河文化资源普查,建立黄河文化资源数据库,打造黄河文化资源公共数据平台;实施黄河文化遗产保护工程,建立健全实物保存、技艺保存、数字保存等三大保护体系。
大力培育黄河文化产业,集中布局博物馆等综合性文化馆群,打造展现黄河文化、齐鲁文化的重要地标;建设黄河流域海外媒体采访基地,加强与沿黄城市合作交流,开展馆藏文物资源巡展。
以天桥区和新旧动能转换起步区为依托,规划建设泺口古镇、黄河文化博物馆、百里黄河风景带、鹊华秋色园等重点项目,推动黄河国家文化公园建设,打造济南黄河文化主地标。围绕济南黄河历史文化、风土民情、发展成就、时代风貌,开展专题采风活动,创作优秀黄河文艺作品,扶持黄河题材艺术创作,并将举办主题艺术活动,积极参与沿黄九省区、省内沿黄九市艺术创作联盟活动,鼓励沿黄区县举办黄河艺术节、戏剧节等主题活动。
依托山东省黄河流域城市文化旅游联盟,加强与黄河流域重点城市文化旅游交流合作。同时设计制作济南黄河文化旅游地图、黄河文化旅游指南和黄河主题文化旅游产品手册,推出黄河文化旅游宣传片,策划举办黄河文化高峰论坛,积极推进落实济南与西安、郑州签署的战略合作协议,加快构建文化旅游长效合作机制,共同打造黄河流域文化保护传承弘扬示范和样板。
提升形象
建设文化对外交流新高地
“十四五”期间,全市将紧紧围绕黄河流域国家中心城市和“文化济南”建设,完善泉城济南品牌体系,打造“1+N”的品牌体系。“1”是擦亮“泉城济南”文化旅游目的地总品牌;“N”是打造文化交流、文旅产业、非遗、文创、红色、乡村、演艺、美食等系列专项品牌。坚持相互补充、相互支撑、丰富内涵、一体推介、整合打造,形成对外宣传整体合力,拓展提升文化旅游国际传播渠道,推动泉城文化走出去,提升对外交流合作水平。
加强与国外友好城市的交流,利用国际交流活动宣讲好“济南故事”。办好山东儒商大会、济南国际超级计算产业博览会、东亚博览会、中国非物质文化遗产博览会、济南国际泉水节、中国国际动漫节、中国国际文化旅游博览会、济南国际泉水冬泳节、济南国际双年展、中国歌剧节、全国图书交易博览会、山东文化艺术节、济南国际定向寻泉赛、济南工业旅游节、中国济南吴天明青年电影高峰会、“大河奔腾”沿黄九省省会城市美术展、“泉荷奖”济南市第二届优秀美术书法作品评比展览等活动。支持各区县推出一批具有较大影响力的会展、商贸、文化、节庆等大型活动,打造县域文旅活动特色品牌。
发挥东亚文化之都品牌效应,加大与中日韩研究院、山东工艺美术学院等的合作,系统挖掘与梳理济南“东亚文化之都”特色要素,持续开展国际对外交流活动。办好2022年“东亚文化之都·中国济南活动年”系列活动,不断提升城市文化影响力。
同时,加快联动发展,共同塑造省会经济圈区域文旅品牌。以打造中华优秀传统文化创造性转化创新性发展先行示范区为目标,加快济南、泰安、济宁等地文旅合作,推动儒家文化、泰山文化、黄河文化、运河文化、龙山文化、泉水文化融合发展,联合打造“山水圣人”中华文化枢轴世界级文旅共同体。此外,积极打造自贸区文化产业发展平台和艺术品展示交易平台。扶持一批自贸区文化企业发展。
风劲帆满图新志,砥砺奋进正当时。济南文旅将以更加昂扬的奋斗姿态,更加坚定有力的步伐,开创高质量发展新局面,在建设新时代社会主义现代化强省会的道路上书写更多精彩。
到2025年,在建设中华优秀传统文化保护传承弘扬典范区、黄河文化保护传承弘扬样板区上取得明显成效,“东亚文化之都”国际影响力显著增强,国际知名文化旅游目的地影响力更加提升,“文化济南”基本建成……一个又一个五年,时光迈入“十四五”,济南文旅发展将有哪些新变化、带来哪些新契机?未来又将打开怎样的发展新局面?
日前,《济南市“十四五”文化和旅游发展规划》正式发布,济南市文化和旅游局相关负责人表示,今后五年,将坚持事业产业两手抓、两手硬,牢固树立“产业兴则事业兴”的指导思想,加强文化和旅游领域体制机制改革创新,进一步提升公共服务能力,增强文化旅游产品吸引力和竞争力,切实把文化旅游产业做大做强。
东西南北中
擦亮文旅发展底色
山是城市的脊梁,水是城市的血液。依托济南得天独厚的“山泉湖河城”优势,让文旅发展底色更亮。
“十四五”期间,立足全市文化旅游资源禀赋特点,围绕“东强西兴南美北起中优”城市发展战略,着力形成统筹协调、各具特色、差异化、互补性的文化旅游发展格局。
做优泉水文化旅游标志区,打造“老济南、新泉城”特色,统筹老城区与新城区、老业态与新需求、老肌理与新格局的关系,保护历史风貌、保存生活方式、保持发展活力。发挥泉水特色标志区的引领作用,打造“泉城历史文化名城核心区”,重点提升明府城片区、老商埠片区、千佛山片区、小清河—黄河南岸片区五个特色片区。
加快发展黄河文化样板区,把起步区作为济南文化和旅游发展的战略空间和重要承载区,加快重大文旅项目建设,完善文化旅游公共服务,打造集黄河观澜、都市娱乐、文博体验、特色会展于一体的黄河文旅样板区。
以历城区、章丘区为重点,依托区内文物遗址、工业遗产、文化产业、自然人文等资源,推进国家全域旅游示范区升级,加快文化旅游与科技深度融合,培育科创研学、主题娱乐、文化创意、特色会展、体育休闲等文旅产业,打造文化旅游高质量发展代表区。
以莱芜区、钢城区等为重点,提质发展乡村旅游、精品民宿、森林康养、山水度假等特色旅游产业。
以槐荫区、长清区、平阴县为重点,建设集生态休闲、高端康养、体育运动、乡村体验等功能于一体的文旅康养之城。
以济阳区、商河县为重点,借助黄河国家战略实施和起步区发展辐射带动作用,全面促进温泉度假、生态旅游、农业旅游等高质量发展。
繁荣事业
打造文化旅游新高地
济南有8000多年的考古史、4600年文明史,是国家历史文化名城。中华文明起源自证地在济南(龙山文化),中华文明道统启蒙生成在济南(大舜文化),中华诗词文化走向巅峰在济南(二安文化)……
文化是城市的灵魂,展示的是城市的风貌,体现的是城市的品位,决定着城市的活力和长远竞争力。“十四五”时期,全市将提升公共文化服务,推动文化事业繁荣发展。打造文化新高地,让市民有更多获得感和幸福感,让济南优秀的传统文化活起来。
全市创新文化艺术生产机制,唱响时代主旋律,完善文艺生产激励引导机制,激发国有文艺院团创作演出积极性。增加文艺剧目演出场所,持续打造剧场惠民演出品牌,开展剧场惠民演出活动,繁荣夜间演出。积极组织开展“戏曲进景区”“戏曲进乡村”“戏曲进校园”展演展示活动。
加强文化遗产保护利用,促进文物保护和城市建设协调发展。推进革命文物连片保护。做好中共山东省委秘书处旧址、中共山东省工委旧址、山东人民印刷厂旧址、莱芜战役指挥所旧址、棋山观抗日阵亡烈士纪念碑等重点革命文物项目的保护利用。推动革命文物与科技、教育、旅游等融合发展,全面推进革命文物活化利用。加快文博场馆旅游产品开发、文创产品研发。
提高非物质文化遗产保护传承水平,助推非遗走进生活,进一步打响非遗城市品牌。加强传统村落非遗保护,建设非遗特色镇村、街区。推动非遗项目创造性转化和创新性发展,提升百花洲传统工艺工作站建设水平。推动非遗与旅游融合发展,推出具有鲜明非遗特色的主题旅游线路、研学游产品和演艺作品,支持非遗项目融入景区、度假区、旅游休闲街区。大力开展国内外交流合作,支持非遗产品走向海外。
进一步完善文化旅游公共服务体系建设,提升服务数字化水平,完善文化旅游公共服务平台建设,更好满足市民和游客不断增强的文化旅游生活需求,形成一批创业孵化基地和载体。
振兴产业
推进文旅产业高质量发展
大众旅游休闲度假时代已经到来,文旅消费大众化、需求品质化特征凸显,文旅领域已成为消费新蓝海。根据《规划》,我市将坚持事业产业两手抓、两手硬,牢固树立“产业兴则事业兴”的指导思想。
提升传统文化业态,培育新型文化业态,做深泉水文化创意产业,推进加强泉水保护、提升泉水景观、开发泉水文创、丰富泉水旅游、推进泉水申遗五大行动。做火时尚文化产业,依托国际时尚创意中心、时尚服装创新创业国家平台等高端载体,加强与山东工艺美术学院、山东艺术学院等高等院校合作,聚焦时尚领域,完善创意设计、零售贸易、营销传播产业链。打造泉城时尚品牌矩阵,办好时尚产业高峰论坛、“泉城风尚”国际时装周、国际泉水节等时尚节庆活动。引导培育街舞、街头艺人、个性服装展等适合年轻人的时尚街头文化,扮靓泉城时尚形象。引进全球潮流嘉年华、国际时尚新品发布会等顶级时尚活动IP,打造一批时尚消费示范街区和时尚网红打卡地。将做大文化会展产业作为重点,加强梳理研究,拓展发展思路,完善产业链,进一步增强城市文化软实力和竞争力。
依托中心城区打造夜间综合文化消费市场,延长博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、工人文化宫和影剧院、音乐厅等文化设施开放时间,规范街头艺术发展,丰富文旅场所夜间观光游憩、餐饮购物、文化演艺等服务。
同时,适应旅游大众化趋势,提升旅游要素发展质量,丰富旅游产品供给,创新管理模式,推进文化旅游融合发展,打造国际知名的文化旅游目的地。
提升旅游要素发展质量,大力发展全域旅游,在传统景区体制机制改革增活力的基础上,大力发展乡村旅游、工业旅游、康养旅游、红色旅游、研学旅游、体育旅游、科技旅游、自驾旅游等新业态,丰富旅游产品供给。
提升城市旅游品位,培育泉城国际旅游标志区,提升“一湖一环”和“明湖秀”,彰显百年商埠、齐烟九点、鹊华烟雨古城风韵,再现“鹊华秋色图”。各区县依托特色建筑、历史遗存等打造核心吸引物,加大历史文化街区、特色风情街区、重大文化片区、开埠区、古街巷、百年老字号等特色资源的保护利用,打造具有地方特色的美食街、娱乐街、购物街等旅游休闲街区。
进一步活跃文化消费市场,坚持国内国际协同推进,大力发展文化贸易,用足用好国家政策,大胆进行改革创新,为“文化济南”建设贡献文旅产业力量。
保护传承
建设黄河流域文化弘扬样板
《规划》指出,“十四五”期间,全市将按照“一廊一轴一核五组团”总体发展思路,加快构建沿黄文化旅游廊道、“山水圣人”中华文化枢轴、黄河文化旅游核心区,打造黄河传奇古村、湿地绿洲、农耕田园、动感体验、温泉康养五个组团,推进黄河文化保护传承弘扬,讲好济南黄河文化故事,把济南建设成为黄河流域文化保护传承弘扬样板区。
其间,全市将加强黄河文化资源保护力度,开展黄河文化资源普查,建立黄河文化资源数据库,打造黄河文化资源公共数据平台;实施黄河文化遗产保护工程,建立健全实物保存、技艺保存、数字保存等三大保护体系。
大力培育黄河文化产业,集中布局博物馆等综合性文化馆群,打造展现黄河文化、齐鲁文化的重要地标;建设黄河流域海外媒体采访基地,加强与沿黄城市合作交流,开展馆藏文物资源巡展。
以天桥区和新旧动能转换起步区为依托,规划建设泺口古镇、黄河文化博物馆、百里黄河风景带、鹊华秋色园等重点项目,推动黄河国家文化公园建设,打造济南黄河文化主地标。围绕济南黄河历史文化、风土民情、发展成就、时代风貌,开展专题采风活动,创作优秀黄河文艺作品,扶持黄河题材艺术创作,并将举办主题艺术活动,积极参与沿黄九省区、省内沿黄九市艺术创作联盟活动,鼓励沿黄区县举办黄河艺术节、戏剧节等主题活动。
依托山东省黄河流域城市文化旅游联盟,加强与黄河流域重点城市文化旅游交流合作。同时设计制作济南黄河文化旅游地图、黄河文化旅游指南和黄河主题文化旅游产品手册,推出黄河文化旅游宣传片,策划举办黄河文化高峰论坛,积极推进落实济南与西安、郑州签署的战略合作协议,加快构建文化旅游长效合作机制,共同打造黄河流域文化保护传承弘扬示范和样板。
提升形象
建设文化对外交流新高地
“十四五”期间,全市将紧紧围绕黄河流域国家中心城市和“文化济南”建设,完善泉城济南品牌体系,打造“1+N”的品牌体系。“1”是擦亮“泉城济南”文化旅游目的地总品牌;“N”是打造文化交流、文旅产业、非遗、文创、红色、乡村、演艺、美食等系列专项品牌。坚持相互补充、相互支撑、丰富内涵、一体推介、整合打造,形成对外宣传整体合力,拓展提升文化旅游国际传播渠道,推动泉城文化走出去,提升对外交流合作水平。
加强与国外友好城市的交流,利用国际交流活动宣讲好“济南故事”。办好山东儒商大会、济南国际超级计算产业博览会、东亚博览会、中国非物质文化遗产博览会、济南国际泉水节、中国国际动漫节、中国国际文化旅游博览会、济南国际泉水冬泳节、济南国际双年展、中国歌剧节、全国图书交易博览会、山东文化艺术节、济南国际定向寻泉赛、济南工业旅游节、中国济南吴天明青年电影高峰会、“大河奔腾”沿黄九省省会城市美术展、“泉荷奖”济南市第二届优秀美术书法作品评比展览等活动。支持各区县推出一批具有较大影响力的会展、商贸、文化、节庆等大型活动,打造县域文旅活动特色品牌。
发挥东亚文化之都品牌效应,加大与中日韩研究院、山东工艺美术学院等的合作,系统挖掘与梳理济南“东亚文化之都”特色要素,持续开展国际对外交流活动。办好2022年“东亚文化之都·中国济南活动年”系列活动,不断提升城市文化影响力。
同时,加快联动发展,共同塑造省会经济圈区域文旅品牌。以打造中华优秀传统文化创造性转化创新性发展先行示范区为目标,加快济南、泰安、济宁等地文旅合作,推动儒家文化、泰山文化、黄河文化、运河文化、龙山文化、泉水文化融合发展,联合打造“山水圣人”中华文化枢轴世界级文旅共同体。此外,积极打造自贸区文化产业发展平台和艺术品展示交易平台。扶持一批自贸区文化企业发展。
风劲帆满图新志,砥砺奋进正当时。济南文旅将以更加昂扬的奋斗姿态,更加坚定有力的步伐,开创高质量发展新局面,在建设新时代社会主义现代化强省会的道路上书写更多精彩。
鹿女夫人缘
佛在王舍城耆阇崛山中。告诸比丘。有二种法。能使于人疾得人天。至涅盘乐。有二种法。能使于人速堕三恶。受大苦恼。何等二法。能使于人疾得人天至涅盘乐。佛言。一者供养父母。二者供养贤圣。云何二法。速堕三恶受大苦恼。佛言。一者于父母所。作诸不善。二者于贤圣所。亦作不善。诸比丘白佛言。世尊。速成善恶。其事云何。佛告诸比丘。过去久远无量世时。有国名波罗奈。国中有山。名曰仙山。时有梵志。在彼山住。大小便利。恒于石上。后有精气。堕小行处。雌鹿来舐。即便有娠。日月满足。来至仙人所。生一女子。端正殊妙。唯脚似鹿。梵志取之。养育长成。梵志之法。恒奉事火。使火不绝。此女宿火。小不用意。使令火灭。此女恐怖。畏梵志瞋。有余梵志。离此住处。一拘屡者(秦言五里)。此女速疾。往彼梵志。而求乞火。梵志见其迹。迹有莲华。要此女言。遶我舍七匝。当与汝火。若出去时。亦遶七匝。莫行本迹。异道而还。即如其言。取火而去。时梵豫国王。出行游猎。见彼梵志。遶舍周匝。十四重莲华。复见二道有两行莲华怪其所以。问梵志言。都无水池。云何有此妙好莲华。答言。彼仙住处有一女。来从我乞火。此女足迹。皆生莲华。我便要之。若欲得火。遶舍七匝。将去之时。亦复七匝。是以有此周匝莲华。王寻华迹。至梵志所从索女看。见其端正。甚适悦意。即从梵志。求索此女。梵志即与王。王即立为第二夫人。此女少小。仙人养育。受性端直。不解妇女妖[萨/女]之事。后时有娠。相师占言。当生千子。王大夫人。闻此语已。心生妒忌。渐作计校。恩厚招喻鹿女夫人左右侍从。饶与钱财珍宝。尔时鹿女。日月满足。便生千叶莲华。欲生之时。大夫人以物瞒眼。不听自看。捉臭烂马肺。承着其下。取千叶莲华。盛着槛里。掷于河中。还为解眼而语之言。看汝所生。唯见一段臭烂马肺。王遣人问。为生何物。而答王言。唯生臭烂马肺之物。时大夫人而语王言。王喜到惑。此畜生所生。仙人所养。生此不祥臭秽之物。王大夫人。即便退其夫人之职。不复听见。时乌耆延王。将诸徒从夫人婇女。下流游戏。见黄云盖。从河上流。随水而来。王作是念。此云盖下。必有神物。遣人往看。于黄云下。见有一槛。即便接取。开而看之。见千叶莲华。一叶有一小儿。取之养育。以渐长大。各皆有大力士之力。乌耆延王。岁常贡献梵豫王。集诸献物。遣使欲去。诸子问言。欲作何等。时王答言。欲贡献彼梵豫国王。诸子各言。若有一子。犹望能伏天下使来贡献。况有我等千子。而当献他。千子实时将诸军众。降伏诸国。次第来到梵豫王国。王闻军至。募其国中。谁能攘却如此之敌。都无有人能攘却者。第二夫人。来受募言。我能却之。问言。云何得攘却之。夫人答言。但为我作百丈之台。我坐其上。必能攘却。作台已竟。第二夫人。在上而坐。尔时千子。欲举弓射。自然手不能举。夫人语言。汝慎莫举手向于父母。我是汝母。千子问言。何以为验得知我母。答言。我若按乳。一乳有五百岐。各入汝口。是汝之母。若当不尔非是汝母。实时两手按乳。一乳之中。有五百岐。入千子口中。其余军众。无有得者。千子降伏。向父母忏悔。诸子于是和合。二国无复怨雠。自相劝率。以五百子。与亲父母 以五百子。与养父母。时二国王。分阎浮提。各畜五百子。佛言。欲知彼时千子者。贤劫千佛是也。尔时嫉妒夫人瞒他目者。交鳞瞽目龙是。尔时父者。白净王是。尔时母者。摩耶夫人是。诸比丘白佛言。此女有何因缘。生鹿腹中。足下生莲华。复有何因缘。为王夫人。佛言。此女过去世时。生贫贱家。母子二人。田中锄谷。见一辟支佛。持钵乞食。母语女言。我欲家中取我食分与是快士。女言。亦取我分并与 母即归家。取母子二人食分。来与辟支佛。女取草采华。为之敷草坐。散华着上。请辟支佛坐。女怪母迟。上一高处。遥望其母。已见其母。而语母言。何不急疾。鹿骤而来。母既至已。嫌母迟故。寻作恨言。我生在母边。不如鹿边生也。母即以二分食。与辟支佛。余残母子共食。辟支佛食讫。掷钵着虚空中。寻逐飞去。到虚空中。作十八变。时母欢喜。即发誓愿。使我将来恒生圣子。如今圣人。以是业缘。后生五百子。皆得辟支佛。一作养母。一作所生母。以语母鹿骤对言因缘。生鹿腹中。脚似鹿甲。以采华散辟支佛故。迹中一百华生。以敷草故。常得为王夫人。其母后身。作梵豫王。其女后身。作莲华夫人。由是业缘。后生贤劫千圣。以誓愿力。常生贤圣。诸比丘。闻是语已。欢喜奉行。
《杂宝藏经》
佛在王舍城耆阇崛山中。告诸比丘。有二种法。能使于人疾得人天。至涅盘乐。有二种法。能使于人速堕三恶。受大苦恼。何等二法。能使于人疾得人天至涅盘乐。佛言。一者供养父母。二者供养贤圣。云何二法。速堕三恶受大苦恼。佛言。一者于父母所。作诸不善。二者于贤圣所。亦作不善。诸比丘白佛言。世尊。速成善恶。其事云何。佛告诸比丘。过去久远无量世时。有国名波罗奈。国中有山。名曰仙山。时有梵志。在彼山住。大小便利。恒于石上。后有精气。堕小行处。雌鹿来舐。即便有娠。日月满足。来至仙人所。生一女子。端正殊妙。唯脚似鹿。梵志取之。养育长成。梵志之法。恒奉事火。使火不绝。此女宿火。小不用意。使令火灭。此女恐怖。畏梵志瞋。有余梵志。离此住处。一拘屡者(秦言五里)。此女速疾。往彼梵志。而求乞火。梵志见其迹。迹有莲华。要此女言。遶我舍七匝。当与汝火。若出去时。亦遶七匝。莫行本迹。异道而还。即如其言。取火而去。时梵豫国王。出行游猎。见彼梵志。遶舍周匝。十四重莲华。复见二道有两行莲华怪其所以。问梵志言。都无水池。云何有此妙好莲华。答言。彼仙住处有一女。来从我乞火。此女足迹。皆生莲华。我便要之。若欲得火。遶舍七匝。将去之时。亦复七匝。是以有此周匝莲华。王寻华迹。至梵志所从索女看。见其端正。甚适悦意。即从梵志。求索此女。梵志即与王。王即立为第二夫人。此女少小。仙人养育。受性端直。不解妇女妖[萨/女]之事。后时有娠。相师占言。当生千子。王大夫人。闻此语已。心生妒忌。渐作计校。恩厚招喻鹿女夫人左右侍从。饶与钱财珍宝。尔时鹿女。日月满足。便生千叶莲华。欲生之时。大夫人以物瞒眼。不听自看。捉臭烂马肺。承着其下。取千叶莲华。盛着槛里。掷于河中。还为解眼而语之言。看汝所生。唯见一段臭烂马肺。王遣人问。为生何物。而答王言。唯生臭烂马肺之物。时大夫人而语王言。王喜到惑。此畜生所生。仙人所养。生此不祥臭秽之物。王大夫人。即便退其夫人之职。不复听见。时乌耆延王。将诸徒从夫人婇女。下流游戏。见黄云盖。从河上流。随水而来。王作是念。此云盖下。必有神物。遣人往看。于黄云下。见有一槛。即便接取。开而看之。见千叶莲华。一叶有一小儿。取之养育。以渐长大。各皆有大力士之力。乌耆延王。岁常贡献梵豫王。集诸献物。遣使欲去。诸子问言。欲作何等。时王答言。欲贡献彼梵豫国王。诸子各言。若有一子。犹望能伏天下使来贡献。况有我等千子。而当献他。千子实时将诸军众。降伏诸国。次第来到梵豫王国。王闻军至。募其国中。谁能攘却如此之敌。都无有人能攘却者。第二夫人。来受募言。我能却之。问言。云何得攘却之。夫人答言。但为我作百丈之台。我坐其上。必能攘却。作台已竟。第二夫人。在上而坐。尔时千子。欲举弓射。自然手不能举。夫人语言。汝慎莫举手向于父母。我是汝母。千子问言。何以为验得知我母。答言。我若按乳。一乳有五百岐。各入汝口。是汝之母。若当不尔非是汝母。实时两手按乳。一乳之中。有五百岐。入千子口中。其余军众。无有得者。千子降伏。向父母忏悔。诸子于是和合。二国无复怨雠。自相劝率。以五百子。与亲父母 以五百子。与养父母。时二国王。分阎浮提。各畜五百子。佛言。欲知彼时千子者。贤劫千佛是也。尔时嫉妒夫人瞒他目者。交鳞瞽目龙是。尔时父者。白净王是。尔时母者。摩耶夫人是。诸比丘白佛言。此女有何因缘。生鹿腹中。足下生莲华。复有何因缘。为王夫人。佛言。此女过去世时。生贫贱家。母子二人。田中锄谷。见一辟支佛。持钵乞食。母语女言。我欲家中取我食分与是快士。女言。亦取我分并与 母即归家。取母子二人食分。来与辟支佛。女取草采华。为之敷草坐。散华着上。请辟支佛坐。女怪母迟。上一高处。遥望其母。已见其母。而语母言。何不急疾。鹿骤而来。母既至已。嫌母迟故。寻作恨言。我生在母边。不如鹿边生也。母即以二分食。与辟支佛。余残母子共食。辟支佛食讫。掷钵着虚空中。寻逐飞去。到虚空中。作十八变。时母欢喜。即发誓愿。使我将来恒生圣子。如今圣人。以是业缘。后生五百子。皆得辟支佛。一作养母。一作所生母。以语母鹿骤对言因缘。生鹿腹中。脚似鹿甲。以采华散辟支佛故。迹中一百华生。以敷草故。常得为王夫人。其母后身。作梵豫王。其女后身。作莲华夫人。由是业缘。后生贤劫千圣。以誓愿力。常生贤圣。诸比丘。闻是语已。欢喜奉行。
《杂宝藏经》
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