有信士咨询家里恭请的神像应该怎么供奉?今日来给大家科普一下:
道教礼仪||家居供神
敬香礼仪
也称献香,世人多称烧香。敬香旨在"以香达信",即以人的诚心通过香烟达于神明,所谓"一柱真香通信去,上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见,为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。
一:焚香方法
具体做法:
(1)选三柱(支)香,不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火,可左右摆灭,不能用口气吹灭)。
(3)面对神像,双手举香(与额相齐),躬身敬礼。
(4)用左手上香,先上中间、再左、再右(就是在香炉内先插中间一支,再插神像左手方<我们的右方>一支,最后插神像的右手方一支),三柱香要插直、插平,间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》:"常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多尊神像,先上正位,再上左位,次上右位,后两者各上一柱香,仪式相同。)
(5)上香讫,即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
所拈的香有五种,即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香,是为"名贵五香"。
二;敬香时间
按仪规要天天上香,现在人们生活忙碌,我一般要求在每月的初一、十五敬香(另外根据道家的《许真君玉匣记》载,有下面几个日子是黄道日,甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道,但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉,三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多,最多的是10倍,最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话,千万记得这几天要上香)
跪拜礼仪
上香讫,即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
道教礼叩姿势有二:
一:三礼三叩
道教礼叩所谓“八十一化”即;足踏八卦,怀中抱一,手按十字。行礼时,双手上不过眉,下不过膝。其具体拜法是!端身正立,二目垂帘,平心静气,二是离跪垫约五寸,二足跟距离约二寸,足尖相距约八寸,形成外.八字状。
双手于腹前相交,左手大拇指掐右手无名指根节.右手大拇指掐右手中指稍节,左手其余四指抱右手,躬身一礼,行礼时手与鼻相平不可高于鼻。
然后掌心向内,掌背向外画弧,内滑落于胸口上,右手画弧线向下右左环绕,同时躬身。
右手心向下按在垫上,左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕,按在右手背上与右手重叠形成十字,双膝同时跪在垫上,左右手小臂同时着垫上,二肘尖与二个膝盖同在一条直线上,头叩在双手背上,头叩下后身如伏蟾一样。
抬头左手收回捂心,右手紧接收回,双手复握如前,起身站定,此为一礼一叩。动做自始至终要慢、圆、连,无有间断停留。
如此三礼三叩毕.是向后退半步复一礼.原地转值殿道长.躬身一礼.此时三拜三叩完毕。
二:三礼九叩
三礼九叩是道教隆重大礼。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日,庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时,方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同,不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩,即跪下后磕个头,(磕头时轻叩三下,不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步,复一礼,原地转向值殿道长躬身一礼,此时三礼九叩完毕。
对在家供奉的人,我没这么高的要求,但是要诚心的跪下,或一叩或三叩,三拜即可。
供品
道教认为,我们所供奉的神像就是神的分灵身,所以应该经常予以供养。“供,享献也;养,以饮食供奉也。”
敬神供品,平时为香、花、灯、水、果,这些都是常设的供品,也被称为“五供”。在做道场的时候,则要在前面五供的基础上,增设茶、食、宝、珠、衣五供,合称为“十供”。供,又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品,一般有茶(茶叶或茶水)、果(水果或干果不要用李子)、饭食(米饭或米制品)、面食(馒头或面制品)、菜(青菜或干菜)。对于财神重大节日可以供荤腥的,如果观音和财神同在一起供奉的话,也可以给财神供荤腥的,就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭,上来荤腥的,吃素的不用就是。平常家里做一点好吃的要随时上供。
供品多长时间换一次
对于不新鲜的(如水果等易腐烂供品)最好在早上或者上午换。对于水等长供供品最好在初一、十五上香前更换。
神像和神桌的清洁
神像可以在重大节日前(最好在三月三、九月九和春节前),怀恭敬心,用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。
神龛神桌觉得需要清洁了,就可以在摆供上香前清洗
清洁完后要记得上香叩拜。
道教礼仪||家居供神
敬香礼仪
也称献香,世人多称烧香。敬香旨在"以香达信",即以人的诚心通过香烟达于神明,所谓"一柱真香通信去,上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见,为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。
一:焚香方法
具体做法:
(1)选三柱(支)香,不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火,可左右摆灭,不能用口气吹灭)。
(3)面对神像,双手举香(与额相齐),躬身敬礼。
(4)用左手上香,先上中间、再左、再右(就是在香炉内先插中间一支,再插神像左手方<我们的右方>一支,最后插神像的右手方一支),三柱香要插直、插平,间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》:"常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多尊神像,先上正位,再上左位,次上右位,后两者各上一柱香,仪式相同。)
(5)上香讫,即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
所拈的香有五种,即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香,是为"名贵五香"。
二;敬香时间
按仪规要天天上香,现在人们生活忙碌,我一般要求在每月的初一、十五敬香(另外根据道家的《许真君玉匣记》载,有下面几个日子是黄道日,甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道,但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉,三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多,最多的是10倍,最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话,千万记得这几天要上香)
跪拜礼仪
上香讫,即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
道教礼叩姿势有二:
一:三礼三叩
道教礼叩所谓“八十一化”即;足踏八卦,怀中抱一,手按十字。行礼时,双手上不过眉,下不过膝。其具体拜法是!端身正立,二目垂帘,平心静气,二是离跪垫约五寸,二足跟距离约二寸,足尖相距约八寸,形成外.八字状。
双手于腹前相交,左手大拇指掐右手无名指根节.右手大拇指掐右手中指稍节,左手其余四指抱右手,躬身一礼,行礼时手与鼻相平不可高于鼻。
然后掌心向内,掌背向外画弧,内滑落于胸口上,右手画弧线向下右左环绕,同时躬身。
右手心向下按在垫上,左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕,按在右手背上与右手重叠形成十字,双膝同时跪在垫上,左右手小臂同时着垫上,二肘尖与二个膝盖同在一条直线上,头叩在双手背上,头叩下后身如伏蟾一样。
抬头左手收回捂心,右手紧接收回,双手复握如前,起身站定,此为一礼一叩。动做自始至终要慢、圆、连,无有间断停留。
如此三礼三叩毕.是向后退半步复一礼.原地转值殿道长.躬身一礼.此时三拜三叩完毕。
二:三礼九叩
三礼九叩是道教隆重大礼。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日,庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时,方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同,不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩,即跪下后磕个头,(磕头时轻叩三下,不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步,复一礼,原地转向值殿道长躬身一礼,此时三礼九叩完毕。
对在家供奉的人,我没这么高的要求,但是要诚心的跪下,或一叩或三叩,三拜即可。
供品
道教认为,我们所供奉的神像就是神的分灵身,所以应该经常予以供养。“供,享献也;养,以饮食供奉也。”
敬神供品,平时为香、花、灯、水、果,这些都是常设的供品,也被称为“五供”。在做道场的时候,则要在前面五供的基础上,增设茶、食、宝、珠、衣五供,合称为“十供”。供,又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品,一般有茶(茶叶或茶水)、果(水果或干果不要用李子)、饭食(米饭或米制品)、面食(馒头或面制品)、菜(青菜或干菜)。对于财神重大节日可以供荤腥的,如果观音和财神同在一起供奉的话,也可以给财神供荤腥的,就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭,上来荤腥的,吃素的不用就是。平常家里做一点好吃的要随时上供。
供品多长时间换一次
对于不新鲜的(如水果等易腐烂供品)最好在早上或者上午换。对于水等长供供品最好在初一、十五上香前更换。
神像和神桌的清洁
神像可以在重大节日前(最好在三月三、九月九和春节前),怀恭敬心,用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。
神龛神桌觉得需要清洁了,就可以在摆供上香前清洗
清洁完后要记得上香叩拜。
【一月十九日:圣灵为我们祈求】
鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。罗马书8:27
我们只有一条亲近上帝的管道。我们的祷告借着唯一的圣名—我们的中保主耶稣的名才能上达祂面前。我们的诸般祈求必须出自祂灵的感动。圣所的香炉里没有凡火可被点燃在上帝面前。照样,若我们的祷告蒙上帝悦纳,主必亲自点起我们心中那股燃烧的欲望。并且圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 YRP 26.2
对我们需要的深切感知,和对所求之事强烈的热望,必须是我们祷告的特征,否则它们必不蒙垂听。但是我们不可因为没有立即得到应允,就感到灰心,而停止我们的祈求。“天国是努力进入的,努力的人就得着了。” 马太福音11:12
“努力”在这里的意思是指一种圣洁的热诚,如同雅各所表现的。我们不必自行努力,使自己的情感沸腾,而是安静、持续地把我们的祈求,呈达到恩典的宝座前。我们的工作乃是要在上帝面前谦卑、认罪,凭信亲近上帝。主答允但以理的祷告,并非为了但以理可以荣耀他自己,而是为要叫那项福分反映出上帝的荣耀。上帝的计划是在祂的恩典及安排中启示祂自己。我们祷告的目标必须是荣耀上帝,而非荣耀自己。
当我们看到我们实际上的软弱、无知和无助时,我们就要以谦卑的恳求者身份来到上帝面前。任何人若骄傲和自以为义,都是因为不认识上帝和基督的缘故。人不认识上帝的无误指标,就是他自觉伟大,良善。心灵的骄傲总是与对上帝的无知连接在一起。使我们发现自己黑暗与缺乏的,乃是从上帝来的亮光。当上帝的荣耀启示给但以理时,他喊着说∶“我见了这大异象便浑身无力,面貌失色,毫无气力。” 但以理书10:8
谦卑的寻求者见到上帝真体那一刻,就必如但以理一样看见他自己。这不会使人心灵狂傲虚妄,但使人深觉上帝的圣洁,及祂要求的公义。—评论与通讯, 一八九七年二月九日
鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。罗马书8:27
我们只有一条亲近上帝的管道。我们的祷告借着唯一的圣名—我们的中保主耶稣的名才能上达祂面前。我们的诸般祈求必须出自祂灵的感动。圣所的香炉里没有凡火可被点燃在上帝面前。照样,若我们的祷告蒙上帝悦纳,主必亲自点起我们心中那股燃烧的欲望。并且圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 YRP 26.2
对我们需要的深切感知,和对所求之事强烈的热望,必须是我们祷告的特征,否则它们必不蒙垂听。但是我们不可因为没有立即得到应允,就感到灰心,而停止我们的祈求。“天国是努力进入的,努力的人就得着了。” 马太福音11:12
“努力”在这里的意思是指一种圣洁的热诚,如同雅各所表现的。我们不必自行努力,使自己的情感沸腾,而是安静、持续地把我们的祈求,呈达到恩典的宝座前。我们的工作乃是要在上帝面前谦卑、认罪,凭信亲近上帝。主答允但以理的祷告,并非为了但以理可以荣耀他自己,而是为要叫那项福分反映出上帝的荣耀。上帝的计划是在祂的恩典及安排中启示祂自己。我们祷告的目标必须是荣耀上帝,而非荣耀自己。
当我们看到我们实际上的软弱、无知和无助时,我们就要以谦卑的恳求者身份来到上帝面前。任何人若骄傲和自以为义,都是因为不认识上帝和基督的缘故。人不认识上帝的无误指标,就是他自觉伟大,良善。心灵的骄傲总是与对上帝的无知连接在一起。使我们发现自己黑暗与缺乏的,乃是从上帝来的亮光。当上帝的荣耀启示给但以理时,他喊着说∶“我见了这大异象便浑身无力,面貌失色,毫无气力。” 但以理书10:8
谦卑的寻求者见到上帝真体那一刻,就必如但以理一样看见他自己。这不会使人心灵狂傲虚妄,但使人深觉上帝的圣洁,及祂要求的公义。—评论与通讯, 一八九七年二月九日
【谁告诉你的,烧香越多就越灵?!】
想必你已经听说
春节长假里各个佛教圣地都被挤爆
连续大量的烧香焚烛
五台山的一座香炉都被烧化坍塌了
......
人们怀着对未来的美好期望
在中国传统的新年初始之际
走进寺院礼佛本是好事
但佛菩萨的慈悲和护佑
绝不仅限于春节期间
更与人们烧香焚烛的数量无关
佛说有求皆苦,无求乃乐
除了求平安、求健康、求婚姻
现代人还求升职、求加薪、求发财
......
真正烧穿香炉的是现代社会中
人们那么多炙热而猛烈的欲望
礼佛与行善 日日是好日
任何一天、一个周末
带着内心的虔诚
带着美好的愿望
在任何一尊佛像前恭敬礼拜
哪怕清净身心念一声佛号
都能感通诸佛菩萨
若真要通过某些形式来表现虔诚
那也千万别把菩萨给熏跑啦~
礼佛上香一支或三支即可
鲜花供佛更是一个好选择
鲜花、清水、蔬果等
都是礼佛最恰当的供养之一
愿大家都保有宁静祥和的心态
能放下多少欲望
就放下了多少烦恼
也更容易感受到幸福
#五台山香炉被烧塌#
想必你已经听说
春节长假里各个佛教圣地都被挤爆
连续大量的烧香焚烛
五台山的一座香炉都被烧化坍塌了
......
人们怀着对未来的美好期望
在中国传统的新年初始之际
走进寺院礼佛本是好事
但佛菩萨的慈悲和护佑
绝不仅限于春节期间
更与人们烧香焚烛的数量无关
佛说有求皆苦,无求乃乐
除了求平安、求健康、求婚姻
现代人还求升职、求加薪、求发财
......
真正烧穿香炉的是现代社会中
人们那么多炙热而猛烈的欲望
礼佛与行善 日日是好日
任何一天、一个周末
带着内心的虔诚
带着美好的愿望
在任何一尊佛像前恭敬礼拜
哪怕清净身心念一声佛号
都能感通诸佛菩萨
若真要通过某些形式来表现虔诚
那也千万别把菩萨给熏跑啦~
礼佛上香一支或三支即可
鲜花供佛更是一个好选择
鲜花、清水、蔬果等
都是礼佛最恰当的供养之一
愿大家都保有宁静祥和的心态
能放下多少欲望
就放下了多少烦恼
也更容易感受到幸福
#五台山香炉被烧塌#
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