#佛教##佛法看世间##佛学文化##修行# 2022年5月28日

农历四月二十八日

恭迎药王菩萨圣诞

顶礼、感恩、赞美药王菩萨

宜祈福供灯，诵经礼佛，吃素放生、称念佛菩萨名号等，

功德无量！回向法界一切众生平安喜乐！

南无药王菩萨摩诃萨！

南无药王菩萨摩诃萨！

南无药王菩萨摩诃萨！

农历四月二十八，恭迎药王菩萨圣诞！药王菩萨身相庄严，发愿救护一切众生，见众生有疾病，一定设法为之解除病痛，众生见之欢喜。值此殊胜功德日，普愿诸佛子广发善心，广行善业，广做功德，以此功德悉皆回向一切众生，祈愿息除身心诸患，远离病苦，袪贪嗔痴，身无灾厄，心无挂碍，安乐吉祥！

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#佛教##佛法看世间##佛学文化##修行# 正修行路·答疑067：听说文殊菩萨在《楞严经》否定了念佛法门？

答：这个提问是不对的。大势至菩萨是念佛成就的，不可否认。但是，在《楞严经》第六卷，释迦牟尼佛敕令文殊菩萨对二十五位菩萨所证的法门进行评判，选出一个适合阿难等初机众生修行的法门。文殊菩萨把前面二十四位菩萨的法门统统否定，其中包括大势至菩萨的念佛法门，他讲了四句话：

诸行是无常：有形有相的天地万法都是无常的，生生灭灭；念性元生灭：大势至菩萨那种念佛的本质是生灭法，怎么个生灭法呢？阿--弥--陀--佛，似生似灭，是不是啊？「阿」生了，你念「弥」的时候，「阿」灭了，「弥」生了，你念「陀」的时候，「弥」灭了，「陀」生了，你念「佛」的时候「陀」灭了，「佛」生了，你再念「阿」的时候，「佛」灭了，「阿」生了，是不是生灭法啊？而一心三藏讲天地万法生生灭灭、不生不灭，都随着我们的真心本来面目随缘显现，全性起修；因果今殊感：因和果不同，差别太大了，怎么个差别大呢？这种着相念佛法门用的是生灭识心，而成佛之法是非生非灭、非不生非不灭，一样不一样啊？用生灭之因只能求生灭之果，怎么能求到不生不灭的佛果啊？云何获圆通：怎么能够圆通啊？你没有把圆通法门、基础法门学好，你怎么能学高级法门去成佛啊？这是不是否定啊？要这样理解。

懂得了「阿弥陀佛」这个法，我们已经成为分真即佛，然后再用念佛法门锦上添花，成为圆满之佛，这个次第要搞明白。所以，《法华》《楞严》如来藏，表面是否定一切法，其实是包容一切法，其实仅仅是几句话的功夫，它是来帮助一切法成就的。我们要相信，念佛法门是高级法门，高级到什么程度啊？高级到你几天、几夜、几年都不打一个妄想才能成就，很难达到啊！（摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》）

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#佛教##佛法看世间##佛学文化##修行# 滴水穿石，爪生发长，万事万物每分每秒迁改变化不停，因为我们的心太粗浮了，所以大多时候感觉不到。不明真理，只看眼前，生住异灭，生老病死，稍纵即逝的生命真称得上细思极恐！

转识成智，水变蒸汽，汽复成水；此肉团灭，彼肉团生。看似生灭灭生，又则不生不灭。究其根本，万法无非一人一念之所变现。明此真理，当下心得大自在！

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