#画里有话# 【人道廉洁不近情，实则背地把钱贪】正当开销工作餐，节省至极把脸板。人道廉洁不近情，实则背地把钱贪。近日有媒体披露，因严重违纪被开除党籍和公职的吉林省白山市政协原副主席褚来福，曾在台上大讲廉政，甚至“廉政”到几乎不近人情。一次，他带下属出差，为省钱住地下室，有同志建议吃一碗16元的面条，竟遭到他的大骂：“就知道吃。一碗面条这么贵，吃方便面！”而他却背地里收受贿赂850万余元。漫画/赵楠 诗文/曹溢

第七十三夜，[月亮]韩国检方，如果你们有证据，请快点拿出来。如果没有，请释放朴槿惠总统！你们不会找到任何证据指正妈妈的，因为妈妈是廉洁自律的总统！没有做任何违法的事情。出于妈妈是大韩民国的总统，也是一位65的老人，请检方人道主义一些。不要这样高强度的审问了！请善待一位廉洁自律的总统！朴槿惠总统为了国家付出了自己一生的精力，此刻，她老了。让妈妈回家安度晚年吧！愿妈妈今夜安好！

怎样做一个合格的残疾人工作者——人道主义的呼唤选编（[9]）
二、他应该是有更多信仰和道德追求的人
从创业伊始，我们就提出残疾人工作者的道德底线是人道廉洁，要有奉献精神、牺牲精神。因为，我们服务的对象处于弱势地位，它们缺乏保护，缺乏帮助。为他们工作就要有更多的承担，不讲信仰道德的人是不能做这个工作的。
现在的中国，信仰道德缺失十分严重，究其原因是多方面的，也是历史发展过程中形成的。许多人什么都不信了，什么都不怕了，无法无天。怕，就是畏。一个人有没有道德修养，有没有信仰追求，跟他是不是有所敬畏，是大有关系的。有人说，无私者无畏。我想改一个字，无私者有畏。我的看法是，要有所畏惧，畏什么呢？畏天，畏地，畏人。
天，是历史潮流。我们做的事有没有正当性、正义性，主要看是否顺应了历史潮流。顺流而下，势如破竹；逆流而动，寸步难行。也就是说，干了半天，要问一下，我们干的是好事，是蠢事，还是坏事？远的不说，只讲建国以后，我们好心办坏事还少吗？在这样的大问题上，不可不“戒慎”、“恐惧”出自《中庸》：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”。
地，是中国土壤，是中国特色。对国情有认识，对实际有了解，对规律有把握，你做的事就能深深地扎根于中国土壤。否则就是空中楼阁，就是无的放矢，轻则劳而无功，重则害人害己。
人，就是广大人民群众，就是8，300万残疾人。要时刻想着，你做的事是否让残疾人得到了实惠；你这个理事长，是否得到了残疾人的认可。既然来到了这个岗位，你就要把这个责任担负起来。因为你的工作影响着许许多多残疾人的命运，你的行为也决定着残疾人对你是否认可。
我们残联干部权力不大担当却不小，不畏天行吗？不畏地行吗？不畏人行吗？当然不行。我们总要敬畏历史潮流，敬畏皇天后土，敬畏我们的人民群众，这才是我们应当有的正确态度。
我们大多是无神论者，不信上帝，不信菩萨，这是我们的选择。无私是好的、必要的，但作为一个领导干部没有畏惧不行。做残疾人工作，要有“如临”、“如履”的态度：如临深渊，如履薄冰。
有畏惧之心，是一种美德。追求高尚和有所畏惧都可以成为道德的源头。前者是主动地自我约束，是自律；后者是心甘情愿地接受外界的约束，是自觉的他律。道德并不具有强制性，有道德的人是对自我要求严格的人。人可无才，不可无德。特别是我们残疾人工作者，要比别人背负更多的道义、具有更多的道德感，因为我们是为最困难的群体工作。我的感觉是背上一个十字架，这个工作是我们自己选择的，我们不背谁背？