在人际交往中你悟出过什么道理?
1、能说真话便说真话,不能说真话便不说话,实在不行就说笑话。
2、如果你感觉你们的关系出了问题,那肯定是出了问题。
3、有时该发脾气的时候,就得发脾气。也许你根本不生气,但你可以假装生气一下。虽然短时间内,相处气氛会变得有些尴尬,但你们以后长期的相处会变得更舒适,因为这能让别人知道你心目中的边界。
4、合理运用礼貌。于熟人,礼貌制造距离。于生人,礼貌拉近距离。
5、别将对孤独的恐惧,当作是对友谊和爱情的向往。
6、互黑的时候,将自己放在弱势的位置给别人戴高帽子。杀伤力既强又柔和,还能让气氛和谐欢乐。
7、有时候,你想说一些话却不敢说,那么干脆就把这整个心理过程表达出来。
比如“我明天很想请你去看电影,又怕你刚好没时间然后拒绝我,这样我会很尴尬。”
经常使用这个方法表达自己,会让你显得很真诚,相处起来较为有安全感。
8、不想聊天了,就用带有总结意味的话语把天聊死,反之 ,不要这样说话。
9、久别重逢,一个拥抱。适当的肢体接触,可以增加亲密感。在开始与结束的时候使用最佳。
10、相信自己对大众的直觉。
当小群体聚会时,要去做某件事,大家心理其实都不想,但都以为其他人想,这时你出来点破,你将会成为全场最佳。
比如,大家吃火锅已经吃得很饱很饱了,这时A客套性地提出要不要再点一些,虽然他自己也非常非常不想再吃了。
这时,大家也都不想再吃了,但都误以为其他人或者尤其是A应该还想再吃些什么,于是他们便默认或者随声附和。
这时,看穿了一切的你跳出来说,“大家都吃得很饱很饱了,不用了吧,结账吧。”
立马引起所有人的共鸣,全场最佳。
11、评价别人或事物有好坏两方面的时候,先说坏的再说好的。
很多人喜欢巴拉巴拉说一大通好的方面然后说个『但是』,整段垮掉,营造了一种欲抑先扬的赶脚。反过来,先说坏的再说好的,那便是欲扬先抑,会令人更舒适。
12、年轻人要学会让自己有“反差萌”,有较大的跨度,这样会让人觉得你很有特色很有趣。
13、感情可以没有对等的回报,但一定要有回应。
1、能说真话便说真话,不能说真话便不说话,实在不行就说笑话。
2、如果你感觉你们的关系出了问题,那肯定是出了问题。
3、有时该发脾气的时候,就得发脾气。也许你根本不生气,但你可以假装生气一下。虽然短时间内,相处气氛会变得有些尴尬,但你们以后长期的相处会变得更舒适,因为这能让别人知道你心目中的边界。
4、合理运用礼貌。于熟人,礼貌制造距离。于生人,礼貌拉近距离。
5、别将对孤独的恐惧,当作是对友谊和爱情的向往。
6、互黑的时候,将自己放在弱势的位置给别人戴高帽子。杀伤力既强又柔和,还能让气氛和谐欢乐。
7、有时候,你想说一些话却不敢说,那么干脆就把这整个心理过程表达出来。
比如“我明天很想请你去看电影,又怕你刚好没时间然后拒绝我,这样我会很尴尬。”
经常使用这个方法表达自己,会让你显得很真诚,相处起来较为有安全感。
8、不想聊天了,就用带有总结意味的话语把天聊死,反之 ,不要这样说话。
9、久别重逢,一个拥抱。适当的肢体接触,可以增加亲密感。在开始与结束的时候使用最佳。
10、相信自己对大众的直觉。
当小群体聚会时,要去做某件事,大家心理其实都不想,但都以为其他人想,这时你出来点破,你将会成为全场最佳。
比如,大家吃火锅已经吃得很饱很饱了,这时A客套性地提出要不要再点一些,虽然他自己也非常非常不想再吃了。
这时,大家也都不想再吃了,但都误以为其他人或者尤其是A应该还想再吃些什么,于是他们便默认或者随声附和。
这时,看穿了一切的你跳出来说,“大家都吃得很饱很饱了,不用了吧,结账吧。”
立马引起所有人的共鸣,全场最佳。
11、评价别人或事物有好坏两方面的时候,先说坏的再说好的。
很多人喜欢巴拉巴拉说一大通好的方面然后说个『但是』,整段垮掉,营造了一种欲抑先扬的赶脚。反过来,先说坏的再说好的,那便是欲扬先抑,会令人更舒适。
12、年轻人要学会让自己有“反差萌”,有较大的跨度,这样会让人觉得你很有特色很有趣。
13、感情可以没有对等的回报,但一定要有回应。
不敢说真话,是个人耻辱;不能说真话,是时代耻辱;都不说真话,后人不是欺人就是被人欺!夹着尾巴做,以为自己很聪明,其实是给后人种下卑微的种子!如果这世界没有正义,*就是助长邪恶!如果选择事不关己高高挂起;总有一天,灾难会如期降临到自己的头上!
—共勉!
PS:又是借图,海参家借的图!
(转自别人) https://t.cn/RJhTtpf
—共勉!
PS:又是借图,海参家借的图!
(转自别人) https://t.cn/RJhTtpf
看完了《十三邀》的最新一期,结尾很有意思。钱老坐在椅子上望树观风,许知远发出的感慨依旧很许知远,在简单平凡的日常里嵌入历史、社会相关的宏大话题。许老师被钱老“怼”了一下,哈哈很有趣~
记一下值得思考的一些点:
▶️▶️钱理群先生在疫情期间给自己定下的三个原则
1. 观察:不要轻易下结论,多观察。
2. 等待:现在很多事情都不能着急,这时候特别需要耐心。
3. 坚守:要坚守基本的价值判断,不能在一片混乱中跟着大家走。
▶️▶️关于现在的世界
“我们处于一个无真相、无共识、没有确定性的时代。我最不安的是,不知道明天会发生什么。这是过去很罕见的。”(联想到字节教育板块,腾讯微视的大裁员~)
▶️▶️关于理想与现实
狡兔有三窟,人可以给自己留两窟:现实目标与理想目标。“没有现实目标,只有理想目标,人会很难活下去。要从现实目标的成功获得成就感,从而接近理想目标。”
▶️▶️如果不能说真话,那就要把握说假话的底线
1. 必须分清是非,认识到说假话是错误的;
2. 说的时候必须是被迫的;
3. 说假话的后果要自己承担。
▶️▶️关于苦难
不理想化苦难,不被它压倒,也不遗忘它。
▶️▶️知识分子要有的思考
重新检讨世界文明,在此基础上提出新的文明,新的价值观。
▶️▶️关于理想主义
理想是来自彼岸的光,要用彼岸的关怀照亮此岸。
▶️▶️人生的三个阶段
小学中学大学:做梦与想象
进入社会:在社会中感到矛盾,经历痛苦
老年:回到童年,回归童心
人能一直保持童心是非常可贵的,因为人很容易生活苦闷,不得志不满足,或一时获利获名而失去最初的心。
记一下值得思考的一些点:
▶️▶️钱理群先生在疫情期间给自己定下的三个原则
1. 观察:不要轻易下结论,多观察。
2. 等待:现在很多事情都不能着急,这时候特别需要耐心。
3. 坚守:要坚守基本的价值判断,不能在一片混乱中跟着大家走。
▶️▶️关于现在的世界
“我们处于一个无真相、无共识、没有确定性的时代。我最不安的是,不知道明天会发生什么。这是过去很罕见的。”(联想到字节教育板块,腾讯微视的大裁员~)
▶️▶️关于理想与现实
狡兔有三窟,人可以给自己留两窟:现实目标与理想目标。“没有现实目标,只有理想目标,人会很难活下去。要从现实目标的成功获得成就感,从而接近理想目标。”
▶️▶️如果不能说真话,那就要把握说假话的底线
1. 必须分清是非,认识到说假话是错误的;
2. 说的时候必须是被迫的;
3. 说假话的后果要自己承担。
▶️▶️关于苦难
不理想化苦难,不被它压倒,也不遗忘它。
▶️▶️知识分子要有的思考
重新检讨世界文明,在此基础上提出新的文明,新的价值观。
▶️▶️关于理想主义
理想是来自彼岸的光,要用彼岸的关怀照亮此岸。
▶️▶️人生的三个阶段
小学中学大学:做梦与想象
进入社会:在社会中感到矛盾,经历痛苦
老年:回到童年,回归童心
人能一直保持童心是非常可贵的,因为人很容易生活苦闷,不得志不满足,或一时获利获名而失去最初的心。
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