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《世说新语》（中华经典名著全本全注全译，也叫三全本）
魏晋名士群像，展示魏晋风度。文笔简洁明快、语言余味无穷。本书注释简洁准确，突出背景与典故的解释说明，对于理解书中人物的言行有很大帮助。

《道德经》（三全本）
不仅是道家（包括道教）代表作，而且被尊为诸子之首、万经之王。虽只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。

《诗经》（三全本）
中国文学史上第一部诗歌总集，分风、雅、颂三部。本书以十三经注疏本《诗经》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物和全诗翻译。评析部分从文学、历史、哲学、民俗、语言、文化学等多个角度对诗篇文本进行解读。

《庄子》（三全本）
中国古代精神自由史上第一名著。本书注释翻译由《庄子》研究专家方勇教授独力完成，注释精要易解，译文流畅优雅，完美再现了 《庄子》33篇汪洋恣肆，瑰丽神奇的文章华彩与神游八表、
与天不老的哲学启迪。

《万历十五年》（四十周年纪念版）
《万历十五年》是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，发人深思。为纪念出版四十周年，我们利用如今便利的编校条件，进一步提升文字品质，希望能为读者朋友们提供更为完善的 《万历十五年》版本。

《增广贤文》（三全本）
内容相当广泛，涉及立身安命、为人处世、礼仪道道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面，体现了儒、释、道等多种思想，蕴含着丰厚的人生智慧。语句十分精辟，言语浅白，含义深刻，通俗易懂；形式上，大多两两相对，音韵和谐，朗朗上口。

《周易》（三全本）
《周易》被称为“群经之首”，由“经”“传”两部分组成，是一部特殊的哲学专著。《周易》以普遍联系的观点与对立统一的方法对事物的发展与变化预先做出吉、凶、悔、吝等判断，其目的是劝善惩恶，避凶趋吉。

《林徽因传》（最新修订本）
本书以文学的传记手法生动再现了林徽因真实而传奇的一生。作者以灵动的笔触深入林徽因的情感世界，镌刻出一个美好独特的精神个体，进而展现一个群体、一段历史令人神往的风采。

《大黄帝内经》（三全本）
《黄帝内经》是我国现存最早的医学文献典籍。全书采用黄帝与岐伯问答的方式，总结古代医家长期的医疗实践，在古代哲学思想指导下而成。
未完待续……

（南史（顾野王传））:  顾野王，字希冯，吴郡吴人也。父烜，信威临贺王记室, 兼本郡五官掾，以儒术知名。野王幼好学。七岁，读《五经》，略知大旨。九岁能属文。长而遍观经史，精记嘿识，天文地理、蓍龟占候，无所不通。梁大同四年，除太学博士。迁中领军临贺王府记室参军。宣城王为扬州刺史野王及琅琊王褒并为宾客王甚爱其才野王又好丹青善图写王于东府起斋乃令野王画古贤命王褒书赞时人称为二绝。
    及侯景之乱，野王丁父忧，归本郡，乃召募乡党数百人，随义军援京邑。野王体素清羸，又居丧过毁，殆不胜衣。及杖戈被甲，见者莫不壮之。京城陷，野王逃归会稽。寻往东阳，与刘归义合军据城拒贼。侯景平，太尉王僧辩深嘉之，使监海盐县。
    高祖作宰，为金威将军、安东临川王府记室参军，寻转府谘议参军。天嘉元年，敕补撰史学士，寻加招远将军。光大元年，除镇东鄱阳王谘议参军。太建二年，迁国子博士。后主在东宫，野王兼东宫管记，本官如故。六年，除太子率更令，寻领大著作，掌国史，知梁史事，兼东宫通事舍人。时宫僚有济阳江总，吴国陆琼，北地傅纬，吴兴姚察，并以才学显著，论者推重焉。迁黄门侍郎，光禄卿,知五礼事，余官并如故。十三年卒，时年六十三。诏赠秘书监。至德二年，又赠右卫将军。
    野王少以笃学知名，在物无过辞失色，貎似不能言，及其励精力行，皆人所莫及。
    第三弟充国早卒，野王抚养孤幼，恩义甚厚。其所撰著《舆地志》三十卷，《符瑞图》十卷，《顾氏谱传》 十卷，《玄象表》一卷，并行于世。又撰《通史要略》一百卷，《国史纪传》二百卷，未就而卒

文，就是天道规律。天文地理，文的本义是指天的纹路，就是天象星宿的轨迹；理字的本义是指地面上山川河流的走向。老子说“自知曰明”，就是你自己知道你该干什么、不该干什么，什么能做、什么不能做，这叫做明。一个人从自身到亲人、再到族群、再到族群外的社会天下，这种从里到外逐渐形成的行为规范认知，就叫做文明。文明形成的目的是什么？是为了让自己过得更好，为了让自己在由己及人的过程中，找到公与私的恰到好处的结合点，从而实现对人对己都有交代的
满足感、幸福感、心安理得感。
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