《黄家古诗的全文,第一句是“骏马登程往异方”》全文为:
骏马登程往异方,任寻胜地立纲常。
年深外境犹吾境,日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语,晨昏须荐祖宗香。
根深叶茂同攸庆,三七男儿总炽昌。
黄家古诗出自黄氏认祖诗《三七男儿总炽昌》,黄家古诗是黄家祖先写的,由黄姓族人代代相传,释义为: “骏马登程往异方,任从胜地立纲常。”(你们)骑着骏马要往他乡去创业了,将在那适合开基的地方立下家国的纲常。 “年深外境犹吾境,日久他乡即故乡。”时间一长,外面的世界就会成为我们熟悉的地方,陌生的他乡就会成为你们的故乡了。 “旦夕莫忘亲命语,晨昏须点祖前香。”你们虽然远在他乡,但是不可忘记我对你们所说的话,早晨、傍晚都必须在祖宗灵前焚香祷告。 “但愿苍天垂庇https://t.cn/A6X0cQLo
骏马登程往异方,任寻胜地立纲常。
年深外境犹吾境,日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语,晨昏须荐祖宗香。
根深叶茂同攸庆,三七男儿总炽昌。
黄家古诗出自黄氏认祖诗《三七男儿总炽昌》,黄家古诗是黄家祖先写的,由黄姓族人代代相传,释义为: “骏马登程往异方,任从胜地立纲常。”(你们)骑着骏马要往他乡去创业了,将在那适合开基的地方立下家国的纲常。 “年深外境犹吾境,日久他乡即故乡。”时间一长,外面的世界就会成为我们熟悉的地方,陌生的他乡就会成为你们的故乡了。 “旦夕莫忘亲命语,晨昏须点祖前香。”你们虽然远在他乡,但是不可忘记我对你们所说的话,早晨、傍晚都必须在祖宗灵前焚香祷告。 “但愿苍天垂庇https://t.cn/A6X0cQLo
【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》
有一首诗,把海峡两岸的黄氏宗亲紧紧地串联在一起,它是认祖归宗的凭证。
骏马登程往异方
任从胜地立纲常
身居外境犹吾境
久住他乡即故乡
朝夕莫忘亲命语
晨昏当荐祖宗香
根深叶茂同庥(xiu)庆
三七男儿总炽昌
相传,写这首诗的是黄峭。在福建邵武有一座黄峭公祠,黄峭作为一个历史人物也是江夏紫云黄氏的开创始祖。
黄峭公,娶了三位妻子,生有21个儿子,近百个孙子,三四百个曾孙。公元951年,年近80岁的黄峭公来了一次大分家。他把21个儿子留下3个在身边,其余18个儿子奔赴异邦他乡,让他们自立自强,去创立他们自己的基业,在他的临别遣子诗上面,一再讲谩云富贵由天定, 三尺儿郎当自强。诗里面整体灌输了一个自强自立的精神,正是这样一个精神,使得紫云黄氏的后裔不管在哪个地方,不管在海内还是海外,他们都是本着这种精神创建他们自己的事业。临别前他写下的这首诗,叮嘱儿孙们牢牢记住它,今后不管别离多久,只要对上八句诗,便可认祖归宗。
我们在台湾大溪黄氏家庙里也读到这一首诗。根据史料记载,大溪的黄氏是在清朝乾隆中叶,由黄昌仓、黄昌积、黄昌贤三兄弟,从福建韶安县渡海入台的。台湾的黄氏大多是黄守恭的苗裔。
黄守恭本是河南固始人,是黄香的苗裔。
黄守恭生有4个儿子,他们的子孙在明清两朝分批渡海入台。在台湾现有的黄氏八大派系中,紫云黄氏就占了六个。我们意外地在桃园县杨梅镇见到一座尚未落成的黄梅生纪念馆。这座宗祠的管理人向我们介绍,宗祠所用的石料和木料,大多来自大陆,有的是在大陆加工后运来的。两头硕大的石狮子守在宗祠的两侧,正中是雕刻精美的九龙壁,每一条龙的神态各不相同。屋脊飞向蓝天,大厅庄重巍峨。门厅均以梅花装饰,富丽堂皇。
黄梅生和黄庚生、黄金生也是三兄弟,在清朝乾隆初叶,由祖籍地广东蕉岭渡海来台。黄梅生也是紫云黄氏黄守恭以及黄峭公的苗裔。
有一首诗,把海峡两岸的黄氏宗亲紧紧地串联在一起,它是认祖归宗的凭证。
骏马登程往异方
任从胜地立纲常
身居外境犹吾境
久住他乡即故乡
朝夕莫忘亲命语
晨昏当荐祖宗香
根深叶茂同庥(xiu)庆
三七男儿总炽昌
相传,写这首诗的是黄峭。在福建邵武有一座黄峭公祠,黄峭作为一个历史人物也是江夏紫云黄氏的开创始祖。
黄峭公,娶了三位妻子,生有21个儿子,近百个孙子,三四百个曾孙。公元951年,年近80岁的黄峭公来了一次大分家。他把21个儿子留下3个在身边,其余18个儿子奔赴异邦他乡,让他们自立自强,去创立他们自己的基业,在他的临别遣子诗上面,一再讲谩云富贵由天定, 三尺儿郎当自强。诗里面整体灌输了一个自强自立的精神,正是这样一个精神,使得紫云黄氏的后裔不管在哪个地方,不管在海内还是海外,他们都是本着这种精神创建他们自己的事业。临别前他写下的这首诗,叮嘱儿孙们牢牢记住它,今后不管别离多久,只要对上八句诗,便可认祖归宗。
我们在台湾大溪黄氏家庙里也读到这一首诗。根据史料记载,大溪的黄氏是在清朝乾隆中叶,由黄昌仓、黄昌积、黄昌贤三兄弟,从福建韶安县渡海入台的。台湾的黄氏大多是黄守恭的苗裔。
黄守恭本是河南固始人,是黄香的苗裔。
黄守恭生有4个儿子,他们的子孙在明清两朝分批渡海入台。在台湾现有的黄氏八大派系中,紫云黄氏就占了六个。我们意外地在桃园县杨梅镇见到一座尚未落成的黄梅生纪念馆。这座宗祠的管理人向我们介绍,宗祠所用的石料和木料,大多来自大陆,有的是在大陆加工后运来的。两头硕大的石狮子守在宗祠的两侧,正中是雕刻精美的九龙壁,每一条龙的神态各不相同。屋脊飞向蓝天,大厅庄重巍峨。门厅均以梅花装饰,富丽堂皇。
黄梅生和黄庚生、黄金生也是三兄弟,在清朝乾隆初叶,由祖籍地广东蕉岭渡海来台。黄梅生也是紫云黄氏黄守恭以及黄峭公的苗裔。
【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》
摄制组到福建诏安县秀篆镇焕塘村拍摄“秀篆黄氏”集聚地和黄氏大祠堂“炽昌堂”。
“秀篆黄氏”始祖是黄化公脉下137世黄镇秀,黄镇秀是黄均仲的第九子,于宋末由福建永定大溪迁居伯嵩后定居秀篆,为秀篆开基始祖。黄镇秀娶邹氏,又生下九子,开创了九大房,此后派下昌盛……
生活在闽粤两地的黄氏主要都是129世黄峭山公后裔,正因如此,三饶“炽昌堂”起着两省五县黄氏联谊交流的重要作用。
走进秀篆镇焕塘村,与黄氏族亲一起谈“秀篆黄氏”起源,无论老少,他们个个都象专家、学者……
黄氏宗祠“炽昌堂”联:
炽盛千秋孝悌无双颂香祖
昌隆万代奔骑万世赞峭公
黄氏认祖诗
骏马登程往异方,任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境,日久他乡即旧乡。
朝夕莫忘亲命语,晨昏当荐祖宗香。
根深叶茂同庥庆,三七男儿总炽昌。
摄制组到福建诏安县秀篆镇焕塘村拍摄“秀篆黄氏”集聚地和黄氏大祠堂“炽昌堂”。
“秀篆黄氏”始祖是黄化公脉下137世黄镇秀,黄镇秀是黄均仲的第九子,于宋末由福建永定大溪迁居伯嵩后定居秀篆,为秀篆开基始祖。黄镇秀娶邹氏,又生下九子,开创了九大房,此后派下昌盛……
生活在闽粤两地的黄氏主要都是129世黄峭山公后裔,正因如此,三饶“炽昌堂”起着两省五县黄氏联谊交流的重要作用。
走进秀篆镇焕塘村,与黄氏族亲一起谈“秀篆黄氏”起源,无论老少,他们个个都象专家、学者……
黄氏宗祠“炽昌堂”联:
炽盛千秋孝悌无双颂香祖
昌隆万代奔骑万世赞峭公
黄氏认祖诗
骏马登程往异方,任从胜地立纲常。
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朝夕莫忘亲命语,晨昏当荐祖宗香。
根深叶茂同庥庆,三七男儿总炽昌。
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