#123如是我闻[超话]#【诸菩萨等】【见百千界】

楞严经名相概念 卷二78
【诸菩萨等】

诸菩萨等，见百千界：

菩萨的天眼能看百千界，

一个界就是

一个银河系，

也就是说一个佛土。

如果讲得细一点，

一般而言

是指到初地的菩萨

可以看到

一百个银河系，

到了二地的菩萨

就可以看到

成千的大千界，

到了十地菩萨

就可以看到

无量的大千国土，

那更不用说

诸佛如来。

十方如来，穷尽微尘：

以佛眼看，

那更是无量的国土，

乃至任何一个微尘

都在佛眼之中。

我们读到这一点

作何感慨呀？

我们时时刻刻

是不是处在诸佛菩萨的

眼光之中啊？

所以我们要懂得

好自为之啊。

不要说我们的一言一行，

我们起一个念头，

诸佛知道不知道啊？

修行人命自我立，

只看你怎样用心。

这可是秘诀，

这是秘诀呀。

有道无道，自己知道。

你自己知道，

佛菩萨就一定知道。

你可以瞒人道的人，

你瞒不过诸佛菩萨，

连天地鬼神

你都瞒不住。

懂得这一点，

我们要做一个

老老实实的修行人，

我们不是修给别人看的，

是修给自己看的。

你自己看得重，

天地鬼神就看得重，

修行人

不是装模作样给别人看。

所以听闻

《法华经》《楞严经》，

重要不重要啊？
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己所不欲，勿施于人。”子曰：“小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨：迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？

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　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 　
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