在阿兹特克人使用的纳瓦特语书写系统中,在表示地点时,通常会使用一个绿色的山的符号,有时被读作 TEPE(TL) ,有时候直接不发音。这相当于一个表示地名的“量词”,或地名“补语”,告诉阅读者这里是表示地名的意思。这种书写的用法来自墨西哥谷底以南的米斯特克书写系统中,在一些更早期 TEPE 符号中还能看到“山”的图案下流出“水”。这对应了纳瓦特语中对城邦的称呼——altepetl,(atl,水;tepetl,山)。
图为《贡品清单》手抄本(Matrícula de Tributos)中的城邦地名符号。
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图为《贡品清单》手抄本(Matrícula de Tributos)中的城邦地名符号。
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墨西哥谷地北部的图拉(Tula)遗址是非常受游客欢迎的地方。图拉作为托尔托克人的政治中心曾控制了墨西哥中部高原一片广泛的区域,其影响力也远达墨西哥湾和尤卡坦半岛;因此一些人称之为“托尔托克帝国”。在后古典时期晚期,北方游居民族南下到墨西哥谷地时,托尔托克贵族血统成了中美洲大部分地区的贵族标志,也是阿兹特克帝国扩张之前各个大小王国权力合法化的工具。
图拉遗址中最出名的可能就是羽蛇神庙(Pyramid B)及其顶部的战士立柱雕像(图1~5)。在历史上,这些柱子其实是金字塔顶部建筑的立柱,这里原来是一个神庙,它的外墙已经在历史中消失,只有这些立柱还矗立在这里。图6~7为我们展示了这个金字塔神庙曾经的样貌。图8为我国艺术家 Luis Armando Alarcón 根据遗存的战士雕像和发掘出的一些壁画形象重新绘制的托尔托克战士的形象。
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图拉遗址中最出名的可能就是羽蛇神庙(Pyramid B)及其顶部的战士立柱雕像(图1~5)。在历史上,这些柱子其实是金字塔顶部建筑的立柱,这里原来是一个神庙,它的外墙已经在历史中消失,只有这些立柱还矗立在这里。图6~7为我们展示了这个金字塔神庙曾经的样貌。图8为我国艺术家 Luis Armando Alarcón 根据遗存的战士雕像和发掘出的一些壁画形象重新绘制的托尔托克战士的形象。
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图1为墨西哥谷地保存下来的唯一一个前哥伦布时代的独木舟,这条独木舟长约5米,宽约60厘米,现存于墨西哥“国立”人类学博物馆。在纳瓦特语中,独木舟被称为 Acalli (atl “水”,calli “房子”),字面意思是“水中的房子”。图2为描述 阿兹特克人在特斯科科湖中反击西班牙侵略者的插画。
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