#华与华书房#威廉·詹姆士《宗教经验之种种》，“严格说，佛教是无神的。我们必须将‘神圣的’这个词解释得更广，认定它为代表任何种‘如神（godlike)’对象，无论它是不是具体的神。神被认为在存在和权能方面是第一的。神笼盖一切，包罗一切，他是人们所无法逃避的。关于神的，是真理的最初一句话，也是最后一句话。所以凡是最原始、最并包、最深切地真实的，在这限度内都可以认为是如神的。这样，一个人的宗教可以认为就是他对他觉得是最原始的真理的态度，无论是什么态度。”这段话于我心有戚戚焉，在《华杉讲透论语》一书里，我说孔子不是无神论，但也不是有神论，子不语怪力乱神，他是“如有神论”。如神、如有神，不管有没有神，虔诚是一样的。

“怎样才能读书有用呢？关键在于立志。立什么志向，就读什么书。知道自己要干什么，才知道自己要读什么。读书是极为聚焦之事，志向越清晰，越不会“博览群书”，因为必须要读的书都读不完，绝对排不上别的。”

知识无限，生命有限，聚焦在自己立志有关的书籍上，不求多、广，但求精、专！

#华与华方法##论语#

华与华算是中国顶级的品牌战略公司了，华衫老师对品牌传播的见解也基本算是传播学里面的法则了。相对于一些公司总是要求创意高，脑洞大；华与华反而要求简单，这也是华与华的高明之处。因为越是简单越能回归本质，就好比道德经里讲怎么入道，核心就在于往回返，回归婴儿之心。就好比做设计，越是低水平的人越是喜欢繁琐，恨不得把整个画面都画满，但是真正的高手总是力求简约。

不过呢，华与华的作品更偏爱飞机坦克式轰炸，上电视、户外广告等硬广，这也和他的客户都是财大气粗有关，但对于网络媒介以及新的媒介如何利用大众的情绪和情感去传播以及后续的文化活动植入略有不足。