无声有爱！社区里的“手语”志愿者#辽宁好网民抗疫在行动#
疫情开始之后，王怡明第一时间想去当志愿者，但是又担心社区不同意，因为她的听力不好和别人交流起来需要借助手语。王怡明把自己的想法跟工作人员说完之后得到了很多鼓励。第二天早上六点，王怡明就穿上了厚厚的白色防护服，成为了闽江社区志愿服务队伍中的一员。从第二轮到第六轮的核酸检测和消杀过程中，无论有多大的风和雪，她或者帮助维持秩序，或者帮助现场录入，或者帮助消杀消毒…… 她也不记得跑了多少个小区。 怕耽误志愿服务，一天只有在中午休息时喝一点水、吃一口饭，晚上六点半多才能休息，有时太累了不想吃晚饭，直接上床睡觉到天亮。 有一天，王怡明穿着防护服楼上楼下跑了6个多小时，浑身是汗。社区负责人告诉她，她今天一共跑了44户居家隔离人员。
在华海佳苑小区做第二轮全员核酸检测时，王怡明听见不远处有很大的争吵声，原来是排队检测核酸的时候有一个老人插队志愿者同事就去劝了但不见效果。王怡明走到老人面前，用自己的手语方式温柔地提示老人，老人一看就立刻安静了下来并向她伸出大拇指。因为是志愿者，王怡明吃住都在社区，在社区她又成了清洁工，主动收拾卫生。她的志愿者同事们都惊讶于王怡明身上蕴藏的能量 。其实，王怡明做这志愿者工作已有很多年了，只是没有和谁提及过。记者和王怡明的交流是用文字进行的，她的话很朴实“大家担心我受累时，我总是说还好还好，请大家放心。当面大家从来没有说过累。我觉得为这次工作付出得再多，能换来大家的平安，这一切都值了！” https://t.cn/RyhOpSl
疫情开始之后，王怡明第一时间想去当志愿者，但是又担心社区不同意，因为她的听力不好和别人交流起来需要借助手语。王怡明把自己的想法跟工作人员说完之后得到了很多鼓励。第二天早上六点，王怡明就穿上了厚厚的白色防护服，成为了闽江社区志愿服务队伍中的一员。从第二轮到第六轮的核酸检测和消杀过程中，无论有多大的风和雪，她或者帮助维持秩序，或者帮助现场录入，或者帮助消杀消毒…… 她也不记得跑了多少个小区。 怕耽误志愿服务，一天只有在中午休息时喝一点水、吃一口饭，晚上六点半多才能休息，有时太累了不想吃晚饭，直接上床睡觉到天亮。 有一天，王怡明穿着防护服楼上楼下跑了6个多小时，浑身是汗。社区负责人告诉她，她今天一共跑了44户居家隔离人员。
在华海佳苑小区做第二轮全员核酸检测时，王怡明听见不远处有很大的争吵声，原来是排队检测核酸的时候有一个老人插队志愿者同事就去劝了但不见效果。王怡明走到老人面前，用自己的手语方式温柔地提示老人，老人一看就立刻安静了下来并向她伸出大拇指。因为是志愿者，王怡明吃住都在社区，在社区她又成了清洁工，主动收拾卫生。她的志愿者同事们都惊讶于王怡明身上蕴藏的能量 。其实，王怡明做这志愿者工作已有很多年了，只是没有和谁提及过。记者和王怡明的交流是用文字进行的，她的话很朴实“大家担心我受累时，我总是说还好还好，请大家放心。当面大家从来没有说过累。我觉得为这次工作付出得再多，能换来大家的平安，这一切都值了！” https://t.cn/RyhOpSl
INTJ与ENFP，原来她会喜欢他 INTJ真的会对ENFP有无形的吸引力。由于性格差异很大，INTP接近ENFP后，两者可能会碰撞出一些。
你和你的TA是什么人格类型呢？ 开始之前，如果你不确定自己现在的人格是属于哪一种人格类型 可到我置顶微博自测即可！
思维的火花
一个是阴间人，另一个是阳间人。就我接触的几个ENFP而言，真的是又爱又恨。
INTJ->ENFP。
INTJ会想知道ENFP，因为ENFP有INTJ想研究的点，或者觉得ENFP有一些好处。
INTJ会告诉自己，在交流的过程中，尽量回应ENFP，让对方每次吵架。
真正相处的时候，ENFP类似于小太阳，如果两个人三观不合，那就变成了暴怒的太阳。
因为ENFP是社交充电的人，他们也喜欢在解决问题之前先解决情绪或不解决痛苦事件。
因此，当与INTJ交流时，一个大问题是，当他们吵架时，ENFP肯定会抱怨他们周围的朋友。当他们吐槽时，INTJ会觉得ENFP说了坏话。
但早期的INTJ非常傲慢，不愿意向别人解释真正的原因，只是想，如果不是为了利益，我就不能忍受你了！所以INTJ继续忍受它。
忍着容易出事。
如果平时不吵架，还是很好玩的。
ENFP->INTJ。
ENFP可能从小就受过教育。如果你喜欢一个人，你应该给他最好的。ENFP对人有好处。普通人认为它很好。带你去吃喝玩乐。
一个像每天自学一样努力工作的INTJ，经不起这样的诱惑，一定要一起玩。
但是玩多了，社交耗电的INTJ就会痛苦，这时ENFP小天使就会来问INTJ怎么了。
对ENFP来说，不太可能理解INTJ不喜欢社交网络。但ENFP知道INTJ是社会上类似的怪咖。但没关系，
ENFP本身也有点奇怪，但每个人都不知道，只有INTJ一眼就能看穿。看透后，许多奇怪的ENFP想法并没有停止，而是帮助计划和实施，这是ENFP认为INTJ非常好的地方。
每次吵架，INTJ都忍着气，社交多了，ENFP找INTJ多了，INTJ会烦，因为INTJ需要很多时间独处，INTJ会想忘了，不会和ENFP在一起。
两者的磨合
此时，INTJ对ENFP重要的是沟通，真诚的沟通，每次争吵没有解决问题沟通，并与ENFP强调，INTJ需要一个空间，ENFP可能不理解，因为ENFP害怕孤独，非常害怕一个人，所以看到INTJ愿意接近。
这就需要INTJ不断地与ENFP沟通，ENFP才能理解独处的好处。
当然，ENFP也需要在P也需要成长。例如，ENFP在社交网络中面临着舆论的压力，不得不独自在家做点什么。你所做的事情中，找到独处的好处。只有这样，ENFP才能知道INTJ喜欢独处的感觉。
如果INTJ和ENFP达到后期，磨合几乎是一样的。那适合一起玩的人。
杂志、书籍、报纸、电视是INTJ收集信息的方式。
ENFP在现实社交活动中收集信息。
ENFP每天都会告诉INTJ现实周围发生了很多事情。这让INTJ感觉像是活在当下，不仅如此，在做决定的时候，也更符合当下的生活。ENFP从远处得到的是INTJ的洞察力。我听到的不再是日常无聊的事情。
相互认同
INTJ大部分都是在质疑的环境中成长起来的，而ENFP有着良好而温暖的朋友圈，导致两者的交友观和做事方式完全不同。
ENFP喜欢体验和尝试，而INTJ认为没有必要做没有价值的事情(狭义)，这也是两者之间最常见的分歧。
ENFP实际上是一种相对轴的性格类型，但ENFP相对于顽固的驴INTJ的驴INTJ。
也很难改变ENFP的想法。虽然ENFP会说很多照顾人的话，但他们仍然会根据强烈的个人喜好来区分事情。
ENFP应该是最容易被INTJ吸引的类型，因为他们很坦率，没有距离感，但他们的想法却大不相同，
因此，双方没有建立相互欣赏和认同：
ENFP不能给ENFP简单、美丽、漫无目的的的浪漫，因为它不能满足INTJ的沟通需求。
但是如果双方都有欣赏和认可呢？双方可以互相支持，适合共同进步和成长，取长补短。但是，我们不能过于执着和深入地讨论某个问题，控制欲强的INTJ也不能在某些事情上打击ENFP。
当INTJdiss时，往往是对事不对人，
但ENFP不会这么想，
如果INTJ对ENFP感兴趣，
然后友谊船几乎翻了。
情感交流
ENFP和INTJ的相处方式有点像:两个没长大的孩子一起探索世界，ENFP有新的想法，INTJ做计划，督促，执行计划。ENFP喜欢支持自己的观点，INTJ喜欢看到计划实施，观察计划是否成功。
ENFP会在一定程度上服从INTJ，固执地希望给INTJ更多的情感。他们以不同的方式爱对方，所以他们很难理解对方的爱。
可能的结局(坏)
ENFP认为他看不到INTJ的爱，所以他离开了，而INTJ仍然沉浸在自己的世界中，没有反应（尤其是当他有任务时）。
当INTJ意识到ENFP不会回来时，他们也会从理性的分析中得出不合适的结论，最终分道扬镳。
宝贝：你为什么坐在我的桌子上，坐回自己的位置去女孩：没事，我在和你调情。宝贝：你在骚扰我。
可能的结局(好)
ENFP和INTJ互补，互相影响，互相帮助，实现生活的和谐。
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INTJ->ENFP。
INTJ会想知道ENFP，因为ENFP有INTJ想研究的点，或者觉得ENFP有一些好处。
INTJ会告诉自己，在交流的过程中，尽量回应ENFP，让对方每次吵架。
真正相处的时候，ENFP类似于小太阳，如果两个人三观不合，那就变成了暴怒的太阳。
因为ENFP是社交充电的人，他们也喜欢在解决问题之前先解决情绪或不解决痛苦事件。
因此，当与INTJ交流时，一个大问题是，当他们吵架时，ENFP肯定会抱怨他们周围的朋友。当他们吐槽时，INTJ会觉得ENFP说了坏话。
但早期的INTJ非常傲慢，不愿意向别人解释真正的原因，只是想，如果不是为了利益，我就不能忍受你了！所以INTJ继续忍受它。
忍着容易出事。
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ENFP->INTJ。
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两者的磨合
此时，INTJ对ENFP重要的是沟通，真诚的沟通，每次争吵没有解决问题沟通，并与ENFP强调，INTJ需要一个空间，ENFP可能不理解，因为ENFP害怕孤独，非常害怕一个人，所以看到INTJ愿意接近。
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当然，ENFP也需要在P也需要成长。例如，ENFP在社交网络中面临着舆论的压力，不得不独自在家做点什么。你所做的事情中，找到独处的好处。只有这样，ENFP才能知道INTJ喜欢独处的感觉。
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情感交流
ENFP和INTJ的相处方式有点像:两个没长大的孩子一起探索世界，ENFP有新的想法，INTJ做计划，督促，执行计划。ENFP喜欢支持自己的观点，INTJ喜欢看到计划实施，观察计划是否成功。
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#行走郑州读懂最早中国#【“九问溯源 奋楫笃行”第一问 8000多年前石磨盘藏着什么惊天之谜?】
编者按
在中华文明的初创时期，没有哪一个地区的文明比郑州更丰富，没有哪一个地区的文明比郑州更系统，没有哪一个地区像郑州一样文明发展从未断线，从氏族时代跨入古国时代、又从古国时代跨进王国时代，一步一个脚印地完成了中华文明的奠基。
读懂最早中国，从郑州开始。
今日起，正观新闻特别推出“行走郑州 读懂最早中国”系列报道，让我们一起行走郑州，追溯文明起源，读懂最早中国!
3月22日，春分时节，光景明媚。我们踏上了九问溯源的第一站——新郑。黄帝故里，寻根圣地，悬灯结彩，正在为盛典做着最后准备。作为海内外炎黄子孙共同的精神家园，每年“三月三”，全球华人的目光都会聚焦到这里。
这是我们引以为傲的五千年文明之初始!无论是传说中的黄帝时期的故事，史学中的五帝时代的记载，还是考古学中的仰韶文化时期的实证，都从不同层面诠释丰富着人文初祖黄帝的伟大形象，让那段文明初创时期充盈着温润和光泽。
黄帝时期之前的先民是怎么生活的?黄帝时期的丰功伟业是如何奠基的?谜题，从半个多世纪前新郑裴李岗村农民平整土地时翻出来的石磨盘开启。我们通过走访博物馆馆长、讲解员、考古人员、遗址所在地村民，以及相关专家学者，拼图式去了解8000多年前的秘密。
郑报全媒体记者 苏瑜
从搓衣板到文化馆，石磨盘进京惊动“大人物”
“20世纪50年代初，新郑裴李岗村的农民们在平整土地时总是挖出形状奇特的石磨盘、石磨棒，对文物没有太多概念的他们，就把这些东西留在家里当搓衣板用。到1969年冬，当地文化馆已经收集了20多件石磨盘、石磨棒，但是并不清楚具体出土位置和年代。”新郑市博物馆馆长杜平安介绍说，裴李岗遗址的发现不是一帆风顺的，是许许多多文物工作者面对困难困惑始终不服输不退却，才最终揭开它的神秘面纱。
1972年《河南日报》在《我省出土的历史文物介绍》中刊登了“原始社会晚期的石碾盘和石棒”。1973年国家文物局征集文物办展览，被推荐送去的石磨盘，最终因出土地点和时代没有调查清楚被退了回来。
1975年，距离裴李岗村约20公里远的唐户村，在平整土地过程中，再次发现一些器物。可发掘来发掘去，始终没见石磨盘的踪影。
待到1977年，裴李岗村民李铁蛋最新发现的石磨盘与出土处的印痕完全吻合!裴李岗遗址终于呼之欲出——随后至1979年，裴李岗村共进行了三次大规模的发掘。
据说，为了叫响“石磨盘”的名头，时任开封地区文化局文物科科长的崔耕和新郑县文化馆工作人员薛文灿曾带着石磨盘去北京找媒体宣传，被轰了出来仍不死心。这群执拗的文物人来回奔波于国家文物局、《文物》杂志社、中国科学院……功夫不负苦心人，考古大家夏鼐、安志敏、苏秉琦、裴文中先后都对石磨盘产生了浓厚兴趣，提供了具体帮助。
裴李岗，终不负众望。
“从出土的石磨盘、石磨棒、锯齿镰和大量陶器来看，距今8000多年前的裴李岗文化时期人们过着以农业为主，渔猎为辅的氏族经济生活，人类离开洞穴，进入平原，建造房屋，形成相对定居的原始村落。这里陈列的有用于砍伐的石斧，用于松土播种的石铲，还有用于收割禾穗的石镰，说明当时的农业生产已脱离了‘刀耕火种’的原始状态，进入了锄耕农业时期。”新郑市博物馆讲解员胡嘉说，以新郑裴李岗为代表的这一远古文化，正是人们寻觅已久的黄帝文化之源。“在自己世代生息的脚下，挖出了中华民族伟大文明的根，这是多么让人兴奋和骄傲的事!”
20世纪20年代，现代考古学进入中国后，新石器时代中期的仰韶文化和新石器时代晚期的龙山文化陆续有所发现。但新石器时代早期文化是什么样子，却没有任何发现。于是西方一些学者抓住这个空子，提出“中国文化西来说”“外来信息是中国新石器时代起源的决定因素”等谬论。这些言论激起中国考古工作者的强烈愤怒，裴李岗遗址的发现，终于让大家扬眉吐气。
1980年著名考古学家许顺湛提出，以裴李岗遗址为代表的古文化遗存命名为“裴李岗文化”，得到了考古界普遍认同。从此，裴李岗文化作为一个时代的象征，载入了人类文明的史册。
2021年10月18日，“百年百大考古发现”终评结果出炉，河南省有14个项目入选，数量位居全国第一，再次印证了河南“文物大省”“考古强省”的地位。其中，郑州市入选的3个项目分别是：新郑裴李岗遗址、巩义双槐树遗址、郑州商城遗址。
中国最早定居村落的生活丰富多彩
新郑市博物馆，更多的文物展现了目前发现的中国最早定居村落——裴李岗先民的生活细节。
裴李岗遗址出土的乳钉纹陶鼎，是我国目前发现最早的一件陶鼎，许多考古专家称它为“中华第一鼎”。绿松石坠，从人骨的颈下出土，上部小孔直径不足1毫米，不仅说明当时钻孔技术的高超，也折射出8000多年前先民对美的向往与追求。还有先民随手捏制的玩偶，红面猪头、陶塑羊头，证明当时家畜饲养已经出现……
揣着几千年的秘密和或远或近的故事，我们来到了裴李岗遗址发掘现场。眼前是一座又一座探方，一个又一个剖面，一层又一层黄土，寂静而朴素。
李永强是中国社会科学院考古研究所助理研究员、裴李岗遗址发掘项目执行领队，已在裴李岗村驻扎5年。考古工作是琐碎和平淡的，并不像人们以为的那样神秘、有趣。不是在田野发掘现场，就是在室内整理资料，或是协同其他学科进行验证研究，这是李永强和队员的日常。
裴李岗遗址最近被大众关注到的研究成果，是2021年度河南考古工作成果交流会上披露的“酿酒”和“麻绳”。
“8000多年前，新郑裴李岗人已经学会使用红曲霉发酵酿酒，是我国目前发现最早的红曲霉酿酒技术。”李永强介绍说，裴李岗人使用红曲霉制曲作为发酵剂，主要利用稻米，并加以芡实和小麦族种子为原料的酿酒方法，是目前所知最早使用这一方法的例证。
“通过提取微化石的方法获得微体纤维遗存，发现陶壶耳部穿孔中有染色特征的植物韧皮纤维，很可能是穿绳使用的遗存。这一突破性发现,对将来更系统地进行纺织品残留物的研究提供了例证。”李永强说，最新检测显示，部分纤维显示有蓝、黑、粉色，以蓝色为主，表明使用颜料染色工艺的存在。“目前还无法鉴定染料的来源，这一谜团未来有望通过化学分析破解。”
8000多年前郑州地区的人们已住上两居室
走进唐户村，道路干净整洁，排列整齐的青瓦白墙小院落让人赏心悦目，红色的复古式门庭掩映在绿树荫中，给这个远离市区小村落带来一抹别样色彩。文化广场上，村民三三两两地聚在一起唠家常。
“俺村可有名了，经常有人来，还可多拍抖音的。”提起自己村，唐明军无比自豪，“文化悠久，有全国文物保护单位，好几千年的遗址。村口有观景阁，上去就能看到黄帝口。每年南水北调生态廊道的海棠花一开，很多人专门开车、骑车来看。”
在裴李岗遗址发现的过程中， “一闪而过”的唐户村，虽然一直被考古人惦记着，但真正得以大面积发掘，正是来自南水北调工程的机缘——2006年，郑州市文物考古研究院信应君主持发掘的唐户遗址，为人们探讨8000多年前裴李岗文化时期的居住形态提供了线索。
据该院工作人员汪松枝介绍，唐户遗址的裴李岗文化遗存面积达30万平方米，是目前已发现裴李岗文化中面积最大的遗址。文化层堆积最厚处达3米以上，属于裴李岗文化聚落群的一级聚落遗址。共发现裴李岗文化房址60多座，也是目前发现裴李岗文化房址最多的地方。房屋建造方式均为半地穴式，分为单间式和双间式两种，在一双间式房屋内发现有灶台及陶器残片，说明我们的先民在房屋里既能做饭，又能在冬季取暖。房屋布局上出现内向凝聚式特征和人工壕沟防护设施以及排水设施。
“唐户遗址这种匠心独具的布局方法，表明裴李岗文化时期的人们已经充分考虑到人地关系。这一时期的人们在此长时间进行农耕和捕猎，有着严密的社会组织和较高的社会生产力，不断进行繁衍生息，成为中国腹心地区新石器时代早中期面积最大的村落遗址。”汪松枝说。
唐户遗址内涵丰富，上至8000多年裴李岗文化，下至2000多年的周文化，时间长达6000多年，是国内少见的年代跨度长的地下博物馆，为研究黄帝文化提供了完整、丰富的历史资料和有利佐证。
2009年，新密李家沟遗址的发掘揭开了中原地区考古的新时代，作为裴李岗文化发现30多年来新石器时代早期考古上的一次重大突破，代表一种全新的文化面貌的李家沟文化填补了旧、新石器时代过渡阶段的空白——从狩猎、采集的迁徙社会到稳定居住的农业社会，这一人类历史最为伟大的一次社会变革，在郑州地区有了完整的演化历程，中华延续至今的乡村社会从这里起步。而裴李岗村、唐户村近年来发现的3万多至2万多年前的旧石器晚期遗存，给了人们更多的期待和遐想。
畅想先人在肥沃、松软的黄土地上，辛勤而出色地从事原始农业、手工业等生产劳动的情景，思绪万千，请关注后续报道，看人类社会第一次生产力革命大潮的到来!（郑报全媒体记者 苏瑜/文 徐宗福/图）
编者按
在中华文明的初创时期，没有哪一个地区的文明比郑州更丰富，没有哪一个地区的文明比郑州更系统，没有哪一个地区像郑州一样文明发展从未断线，从氏族时代跨入古国时代、又从古国时代跨进王国时代，一步一个脚印地完成了中华文明的奠基。
读懂最早中国，从郑州开始。
今日起，正观新闻特别推出“行走郑州 读懂最早中国”系列报道，让我们一起行走郑州，追溯文明起源，读懂最早中国!
3月22日，春分时节，光景明媚。我们踏上了九问溯源的第一站——新郑。黄帝故里，寻根圣地，悬灯结彩，正在为盛典做着最后准备。作为海内外炎黄子孙共同的精神家园，每年“三月三”，全球华人的目光都会聚焦到这里。
这是我们引以为傲的五千年文明之初始!无论是传说中的黄帝时期的故事，史学中的五帝时代的记载，还是考古学中的仰韶文化时期的实证，都从不同层面诠释丰富着人文初祖黄帝的伟大形象，让那段文明初创时期充盈着温润和光泽。
黄帝时期之前的先民是怎么生活的?黄帝时期的丰功伟业是如何奠基的?谜题，从半个多世纪前新郑裴李岗村农民平整土地时翻出来的石磨盘开启。我们通过走访博物馆馆长、讲解员、考古人员、遗址所在地村民，以及相关专家学者，拼图式去了解8000多年前的秘密。
郑报全媒体记者 苏瑜
从搓衣板到文化馆，石磨盘进京惊动“大人物”
“20世纪50年代初，新郑裴李岗村的农民们在平整土地时总是挖出形状奇特的石磨盘、石磨棒，对文物没有太多概念的他们，就把这些东西留在家里当搓衣板用。到1969年冬，当地文化馆已经收集了20多件石磨盘、石磨棒，但是并不清楚具体出土位置和年代。”新郑市博物馆馆长杜平安介绍说，裴李岗遗址的发现不是一帆风顺的，是许许多多文物工作者面对困难困惑始终不服输不退却，才最终揭开它的神秘面纱。
1972年《河南日报》在《我省出土的历史文物介绍》中刊登了“原始社会晚期的石碾盘和石棒”。1973年国家文物局征集文物办展览，被推荐送去的石磨盘，最终因出土地点和时代没有调查清楚被退了回来。
1975年，距离裴李岗村约20公里远的唐户村，在平整土地过程中，再次发现一些器物。可发掘来发掘去，始终没见石磨盘的踪影。
待到1977年，裴李岗村民李铁蛋最新发现的石磨盘与出土处的印痕完全吻合!裴李岗遗址终于呼之欲出——随后至1979年，裴李岗村共进行了三次大规模的发掘。
据说，为了叫响“石磨盘”的名头，时任开封地区文化局文物科科长的崔耕和新郑县文化馆工作人员薛文灿曾带着石磨盘去北京找媒体宣传，被轰了出来仍不死心。这群执拗的文物人来回奔波于国家文物局、《文物》杂志社、中国科学院……功夫不负苦心人，考古大家夏鼐、安志敏、苏秉琦、裴文中先后都对石磨盘产生了浓厚兴趣，提供了具体帮助。
裴李岗，终不负众望。
“从出土的石磨盘、石磨棒、锯齿镰和大量陶器来看，距今8000多年前的裴李岗文化时期人们过着以农业为主，渔猎为辅的氏族经济生活，人类离开洞穴，进入平原，建造房屋，形成相对定居的原始村落。这里陈列的有用于砍伐的石斧，用于松土播种的石铲，还有用于收割禾穗的石镰，说明当时的农业生产已脱离了‘刀耕火种’的原始状态，进入了锄耕农业时期。”新郑市博物馆讲解员胡嘉说，以新郑裴李岗为代表的这一远古文化，正是人们寻觅已久的黄帝文化之源。“在自己世代生息的脚下，挖出了中华民族伟大文明的根，这是多么让人兴奋和骄傲的事!”
20世纪20年代，现代考古学进入中国后，新石器时代中期的仰韶文化和新石器时代晚期的龙山文化陆续有所发现。但新石器时代早期文化是什么样子，却没有任何发现。于是西方一些学者抓住这个空子，提出“中国文化西来说”“外来信息是中国新石器时代起源的决定因素”等谬论。这些言论激起中国考古工作者的强烈愤怒，裴李岗遗址的发现，终于让大家扬眉吐气。
1980年著名考古学家许顺湛提出，以裴李岗遗址为代表的古文化遗存命名为“裴李岗文化”，得到了考古界普遍认同。从此，裴李岗文化作为一个时代的象征，载入了人类文明的史册。
2021年10月18日，“百年百大考古发现”终评结果出炉，河南省有14个项目入选，数量位居全国第一，再次印证了河南“文物大省”“考古强省”的地位。其中，郑州市入选的3个项目分别是：新郑裴李岗遗址、巩义双槐树遗址、郑州商城遗址。
中国最早定居村落的生活丰富多彩
新郑市博物馆，更多的文物展现了目前发现的中国最早定居村落——裴李岗先民的生活细节。
裴李岗遗址出土的乳钉纹陶鼎，是我国目前发现最早的一件陶鼎，许多考古专家称它为“中华第一鼎”。绿松石坠，从人骨的颈下出土，上部小孔直径不足1毫米，不仅说明当时钻孔技术的高超，也折射出8000多年前先民对美的向往与追求。还有先民随手捏制的玩偶，红面猪头、陶塑羊头，证明当时家畜饲养已经出现……
揣着几千年的秘密和或远或近的故事，我们来到了裴李岗遗址发掘现场。眼前是一座又一座探方，一个又一个剖面，一层又一层黄土，寂静而朴素。
李永强是中国社会科学院考古研究所助理研究员、裴李岗遗址发掘项目执行领队，已在裴李岗村驻扎5年。考古工作是琐碎和平淡的，并不像人们以为的那样神秘、有趣。不是在田野发掘现场，就是在室内整理资料，或是协同其他学科进行验证研究，这是李永强和队员的日常。
裴李岗遗址最近被大众关注到的研究成果，是2021年度河南考古工作成果交流会上披露的“酿酒”和“麻绳”。
“8000多年前，新郑裴李岗人已经学会使用红曲霉发酵酿酒，是我国目前发现最早的红曲霉酿酒技术。”李永强介绍说，裴李岗人使用红曲霉制曲作为发酵剂，主要利用稻米，并加以芡实和小麦族种子为原料的酿酒方法，是目前所知最早使用这一方法的例证。
“通过提取微化石的方法获得微体纤维遗存，发现陶壶耳部穿孔中有染色特征的植物韧皮纤维，很可能是穿绳使用的遗存。这一突破性发现,对将来更系统地进行纺织品残留物的研究提供了例证。”李永强说，最新检测显示，部分纤维显示有蓝、黑、粉色，以蓝色为主，表明使用颜料染色工艺的存在。“目前还无法鉴定染料的来源，这一谜团未来有望通过化学分析破解。”
8000多年前郑州地区的人们已住上两居室
走进唐户村，道路干净整洁，排列整齐的青瓦白墙小院落让人赏心悦目，红色的复古式门庭掩映在绿树荫中，给这个远离市区小村落带来一抹别样色彩。文化广场上，村民三三两两地聚在一起唠家常。
“俺村可有名了，经常有人来，还可多拍抖音的。”提起自己村，唐明军无比自豪，“文化悠久，有全国文物保护单位，好几千年的遗址。村口有观景阁，上去就能看到黄帝口。每年南水北调生态廊道的海棠花一开，很多人专门开车、骑车来看。”
在裴李岗遗址发现的过程中， “一闪而过”的唐户村，虽然一直被考古人惦记着，但真正得以大面积发掘，正是来自南水北调工程的机缘——2006年，郑州市文物考古研究院信应君主持发掘的唐户遗址，为人们探讨8000多年前裴李岗文化时期的居住形态提供了线索。
据该院工作人员汪松枝介绍，唐户遗址的裴李岗文化遗存面积达30万平方米，是目前已发现裴李岗文化中面积最大的遗址。文化层堆积最厚处达3米以上，属于裴李岗文化聚落群的一级聚落遗址。共发现裴李岗文化房址60多座，也是目前发现裴李岗文化房址最多的地方。房屋建造方式均为半地穴式，分为单间式和双间式两种，在一双间式房屋内发现有灶台及陶器残片，说明我们的先民在房屋里既能做饭，又能在冬季取暖。房屋布局上出现内向凝聚式特征和人工壕沟防护设施以及排水设施。
“唐户遗址这种匠心独具的布局方法，表明裴李岗文化时期的人们已经充分考虑到人地关系。这一时期的人们在此长时间进行农耕和捕猎，有着严密的社会组织和较高的社会生产力，不断进行繁衍生息，成为中国腹心地区新石器时代早中期面积最大的村落遗址。”汪松枝说。
唐户遗址内涵丰富，上至8000多年裴李岗文化，下至2000多年的周文化，时间长达6000多年，是国内少见的年代跨度长的地下博物馆，为研究黄帝文化提供了完整、丰富的历史资料和有利佐证。
2009年，新密李家沟遗址的发掘揭开了中原地区考古的新时代，作为裴李岗文化发现30多年来新石器时代早期考古上的一次重大突破，代表一种全新的文化面貌的李家沟文化填补了旧、新石器时代过渡阶段的空白——从狩猎、采集的迁徙社会到稳定居住的农业社会，这一人类历史最为伟大的一次社会变革，在郑州地区有了完整的演化历程，中华延续至今的乡村社会从这里起步。而裴李岗村、唐户村近年来发现的3万多至2万多年前的旧石器晚期遗存，给了人们更多的期待和遐想。
畅想先人在肥沃、松软的黄土地上，辛勤而出色地从事原始农业、手工业等生产劳动的情景，思绪万千，请关注后续报道，看人类社会第一次生产力革命大潮的到来!（郑报全媒体记者 苏瑜/文 徐宗福/图）
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