所谓的“心如明镜”是让我们擦亮眼睛，看清楚人生的方向，并不意味着非要把世间的所有事情弄个清清楚楚，明明白白……唐代诗人郑板桥有言在先：“难得糊涂！”这句千古名言并不与“心如明镜”唱反调。郑板桥巧用辨证唯物主义的观点，畅明了聪明的人应该是做小事情糊涂一点儿，然而，在大事大非面前的原则是：“针锋相对，寸土必争！”#心语人生[超话]#

【《撬动世界的支点——<新大众哲学>少儿启蒙读物》 在永州首发】5月8日上午，由十三届全国政协常务委员、民族和宗教委员会主任，中国辩证唯物主义研究会会长，中国社会科学院原院长、党组书记，教授王伟光主编，为广大少年儿童读者量身打造的马克思主义哲学普及读物《撬动世界的支点——<新大众哲学>少儿启蒙读物》的新书发布仪式在永州市李达中学举行。https://t.cn/A6cstK7h

（原）现代唯物主义和社会主义学说创始人之一的恩格斯说过，“科学之母”的哲学在现代历史的进程中“蜕变”为一门思维的科学。既可以将现代哲学看成是恩格斯所说的一门思维的科学，也可以将现代哲学简要地理解为一门解释的科学，哲学是一门思维的科学，哲学是一门解释的科学，两种对现代哲学的简要定义符合科学哲学icon解释论的等效原理。

在前天的文章“物理学的终结言之过早”中以广义等效论解释了宇宙学的“人择原理”，它是现代哲学目的论和意志论在宇宙学的反映，宇宙的和谐与秩序使得宇宙的存在和运行看起来仿佛有某种目的和意志的支配和安排。

在今天的文章“相互作用原理”中以广义等效论解释了时间的“虚拟维度”何以变成了空间的“实体维度”，在低速运动的参考系，比如：在我们居住的地球，物体的运动速度往往很慢，我们察觉不到时空和空间的相互作用，而在高速运动、甚至接近光速的参考系，我们能感受时空和空间的相互作用，时间本身发生了变化，天上数日，地下数年，“度日如年”是“外星人”真实的生活写照。

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