犯戒者的过失

  1、犯杀生:心怀恐惧,眷属不和,短命,为社会人士所憎恶。造杀生业太重的人,今生有怕死的心理;眷属经常和他吵架与决裂;多病短命;为人所憎恶,就好像一些人,人见人爱;反之有些人却人见人厌,即使是不认识他的人,也会对他生起憎恶之心,那是因为他造了恶业。

  2、犯偷盗:犯偷盗戒者将来贫穷,因为偷盗的人贪,贪的果报就是将来贫穷,财物耗减;你偷人家的财物,将来你的财物也会很快散失掉;另一点是别人的东西不见了,就会怀疑是你偷的。

  3、犯邪淫:犯邪淫戒的女人,将来她的丈夫会寻花问柳;如果是男人,将来他的妻子会红杏出墙,所以当我们受这种果报时,就不要埋怨妻子或丈夫,应该想这是前世造的业,应该如此的果报。另一方面,邪淫者,花天酒地、寻花问柳,一切众生见皆生疑,会认定他的品格很差。

  4、犯妄语:说谎话者,失去诚信;同样是一件事情,甲讲别人相信,而乙讲则没人相信,这就是乙造妄语业太多。犯妄语戒的人,经常得恶口,常被人骂。

  5、犯饮酒:饮酒多的人,心常散乱,心不定则不能思维善法,不能成就事业。

  为小失大:从前有一个商人,借给别人五分钱,那人很久没来还,他就跑去索取。他到那面去,路上经过一条大河,雇船用去两元钱,到了那个人家里又不在家,回来又出了两元钱,来去的渡船费用要花去了四元钱。这样,空劳一场,没有得到什么,却损失了数倍于债款的钱。

  这个故事比喻:如果光要为争求少利,不惜败坏自己的操行,结果往往得不偿失,甚至会名利双失,现世受了恶名,来世还须受报,犯戒做坏事的人,实在太愚笨了。

  (三)受戒的次第

  富翁造三层楼:有一个富翁,是愚蠢无知的人。一天,他到另一个富翁家去,看到这个富翁所住房又是三层楼,高大壮丽,华贵无比,心里很是羡慕,他想:“我的钱,并不比他少,为什么不造一座三层楼呢?”于是他回家以后,立刻去请来了一位建筑工程师,问他说:“你能造三层楼吗?”建筑工程师回答说:“能造的。我已造过多处了。”富翁就说:“那么很好,你就立刻替我造。并要和我朋友所建筑的那座楼房一模一样的。”建筑工程师领导著工人们动手先平地基,垫础石,打墙脚,忙个不了。富翁等了几天,看不见楼房的影子,就把这位工程师叫来问道:“你现在是作什么啊?”工程师回答说:“我给你造三层楼呀。”富翁又问道:“怎么造三层楼要在下面造,不在上面去造呢?”建筑工程师说:“要一层一层造上去,不先造好了下面两层,又怎能造第三层呢?”不料富翁立刻阻止他说:“不,不,我不要下面的两层,我只要第三层,你给我造最上面的一层就可以了!”建筑工程师听了大笑,一再说明,但富翁很固执。坚决要他只造第三层,弄得建筑工程师没有办法,只得停止工作回去了。

  这个故事比喻:佛弟子不肯恭敬承事三宝,切实地从“戒、定、慧”基本三学修起,只是懒惰懈怠,喜欢走捷径,对念佛、持戒不屑一顾,自以为这种形式主义教条主义对像自己这种“天才利根”是没有必要的。其结果正像这个富翁一般,不过是痴人的空想罢了!

  一、三皈依

  我们先听闻佛法,然后确定三宝是我们生死轮回的皈依处,那就要求皈依。我们皈向三宝,不能只是内心皈向而已,还应该根据外境,举行一个皈依的仪式。好比一对恋爱中的男女,他们只是同居,没有注册结婚,没有跟人家讲明,那有谁相信他们?当他们在婚姻注册官的面前宣誓,签了名,经过一个简单的仪式,注册结婚后,大家对他们就有信心。同样的,我们凡夫的心每每随着外境而转变,虽然内心皈向三宝,还得要举行一个简单而隆重的皈依仪式,这样才算是个正式的佛教徒。

  二、受持五戒

  三皈依者皆应进一步受持五戒。受五戒也同三皈依一样,我们只是内心受持五戒,那力量不强,遇到逆缘时就不容易把握,往往会把五戒丢到一边。就好像一对男女,只是同居,不要结婚,那他们就很容易因闹意见而分手。同样的,如果一个人内心认为受持戒律是正确之道,他就应该去请求一位法师,为他传授五戒。传授五戒是这样的:传戒者必须是一个持戒者,向他求戒才正当。佛弟子的受戒,须是师师相授,讲求戒体的传承与纳受,唯有受了戒的人,才能将戒传给他人,此一戒体,是直接传自佛陀,受戒而纳受戒体,便是纳受佛的法身于自己的心性之中,以佛的法身接通人人本具有的法身,以期引导各人自性是佛的发明或证悟。佛教的受戒律是自动发心受持的,不可以强求。如果我们坚持不要受持戒律,佛陀也没办法,但他会慈悲劝导我们“以戒为师”;那是因为在佛教的教导中,必须要朝向戒、定、慧的修学;如果没有戒律为基础,修学任何法门都很难有成就,所以学佛者应该先皈依,然后受戒。《法华经》曰:“精进持净戒,犹如护明珠。”我们受持五戒后,要好好守持,才能期望得到佛法的真正利益;经又云:“信为能入,戒为能度”即是此意。

  三、在家菩萨戒

  如果机缘成熟了,佛子应该进一步求受在家菩萨戒,以再上一个更高的台阶。

  菩萨意译为“觉有情”,觉是觉悟、觉了、觉知、觉见的意思,有情是众生(众缘和合而生或众多生命)的意思。上求佛道以自觉,下化众生以觉他,这就是菩萨的定义。要做菩萨必须先受菩萨戒。如《梵网经》中说:菩萨戒“是诸佛之本原,菩萨之根本”。不行菩萨道,虽信佛而永不能成佛;要行菩萨道,须受菩萨戒,所以菩萨戒是一切诸佛之能成佛的根本原因。

  《梵网经》说:“若受佛戒者,国王王子百官宰相、比丘比丘尼、十八梵天六欲天子、庶民黄门淫男淫女奴婢、八部鬼神金刚神畜生乃至变化人,但解法师语,尽受得戒,皆名第一清净者。”但须先问七种遮难:出佛身血;杀父;杀母;杀和尚;杀阿阇梨;破羯磨转*轮僧;杀圣人等,若犯其一,便不能受戒。菩萨戒只有受法而无舍法,所以又称为佛性常住戒,在此暂不作细讲。

  金子的价值:一位智者手里举着一块金子,面对下面的听众问:“谁要?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这块金子送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将金子抹上一些泥巴,然后问:“谁还要?”仍有人举起手来。他又说:“那么,假如我这样做又会怎么样呢?”他把金子扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起金子,金子已变得又脏又臭。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

  “是的,无论我如何对待这块金子,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧是金子。人生路上,我们曾做错过、摔倒过、被人轻贱、也轻贱过别人。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,我们永远不会丧失自己的清净佛性。无论国王、乞丐乃至畜生,我们的佛性都是一如的,在佛不增, 在凡不减。”

  请记住:无论什么时候,无论发生过什么,我们都不应该看轻自己,也不应该看轻别人。每个生命都具有无上的价值。 https://t.cn/RJ2IpDz

《知否》火了:这首歌,唱出了多少人心中的遗憾

“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒, 试问卷帘人,却道海棠依旧。 知否,知否?应是绿肥红瘦。”
一曲清箫,深情对唱,遥遥相望,知否知否。

大火的《知否》,被里面的剧情牵动着,也被这首主题曲惊艳到了!

剧中故事都随着这歌声娓娓道来,听得人千回百转,不禁落泪……

尤其是盛明兰和小公爷这对,看得人一阵唏嘘。

一声元若,一生遗憾,终究是意难平!

李清照的这一阕唯美宋词,唱出了人世间爱情里最真实的模样。

1

喜欢一个人是藏不住的

年少时,读过一句“一见误终生”。

从前只觉得很美,后来才懂得这其中藏了多少旁人看不懂的无奈与叹息。

就像剧中小公爷和盛明兰被门第、被现实阻挡的初恋。

一个是五品官家的庶女,一个是国公府的独子。

感情还没开始,就要面对齐大非偶的结局。

“小公爷就像雄鹰一样,雄鹰矫健,是飞在崇山峻岭上的,我是屋檐下的雨燕,远远看他几眼就是了,既然没有生在一个窝里面,就不指望能与他同行。”

可是,喜欢一个人是藏不住的,尤其是他还将整颗心捧在你面前。

“我什么都不怕,我只怕你心里没我。我就是想见见你,帮着你,护着你,我今生非你不要。

我是要娶你,做正妻原配。我一定会求得母亲同意,让她去盛家提亲。写族谱,上祠堂,三书六礼,大轿入门。”

当齐衡不顾母亲阻止,再三表示非明兰不娶;明兰不顾声誉受损,选择信他、等他。

“他说能,我们就再信他一次。”“他若罢休,我就罢休。他若向前,我就向前。”……

小公爷和明兰,就像每个人的初恋。

初恋最打动人的,莫不过就是这样纯粹炽烈的爱,不顾一切想要在一起。

就算明知道不合适,明知道没有结局,却还是会动心。

我曾天真无畏,我也曾赤诚爱你。这大概是爱情中最美好的样子。

2

向来情深,奈何缘浅

但喜欢一个人,仅凭努力怎么足够。

爱情里有千百种遗憾,最难过的却是这一种:明明相爱,却不得不错过。

有些人,注定只能拿来思念,却永远无法相拥。

谁也没想到,明兰最终等来的却是齐衡娶县主的消息。

县主的父亲有可能成为未来的皇帝,一家人仗着权势,以国公府和盛家的安危作要挟,齐衡不得不从。

“其苦不堪说,其痛难言停”,齐衡悲极而泪,伤极而笑;

“我也知道他是有苦衷的,这不怪他”,明兰虽懂但还是忍不住伏案大哭。

像不像滚滚红尘里,我们努力过却最终没有结果的爱情。

不是不爱,而是夹杂着太多的现实考量,不得不分开。

很多人说,其实小公爷就差最后一次奋不顾身。

但是现实就是这么残酷,错过了就是错过了,差一点也不行。

小公爷考中恩科,再次请求母亲去求亲,但是,他俩已经不可能在一起了。

终是情深缘浅,只留一声叹息。

故事的结局总是这样,花开两朵,天各一方。

人生从来难圆满,谁的青春里没有出现过这样一个人呢?

曾许诺给你明天,却没有出现在你的明天里。

多年以后才知道,原来喜不喜欢,合不合适,真的是两件事。

3

这世上总有一个人懂你

一开始看剧觉得,小公爷跟明兰在一起很般配。

可看到现在,越来越觉得顾廷烨才是适合和明兰相伴终身的人。

因为爱一个人容易,懂一个人最难。

小公爷从小生长的环境根本就不懂明兰,而顾二叔就不同了。

他从小就与明兰感同身受,被后母设计曼娘背叛,断了科举进仕途的可能……

更明白人心险恶,更懂得明兰的苦衷和处境:

“这个小姑娘,活得像太阳,你不知道她,她日子过得很艰难。”

无论是小公爷还是贺大夫,他们喜欢明兰,却不会为了明兰反抗。

唯有顾二叔敢千方百计的算计,豁出命也要娶一个人。

“吾倾慕汝已久,愿聘汝为妇,托付中馈,衍嗣绵延,终老一生!”

“我要你,在这府邸之内,在你闺阁之外,凡尽我所有,以我所能,事事皆要如你意,顺你心。”

有一句话说,人这一生,遇到爱,遇到性,都不稀罕,稀罕的是遇到了解。

在感情中,懂比爱更重要。懂得,便是相知。

顾二叔给她的,不光是爱情,还能让她做回自己。

她终于变成了“明兰”,也可以偶尔醉酒一场,然后“试问卷帘人,却道海棠依旧”。

爱过,哭过,努力过,遗憾过……每个人都是这样过来的。

但别担心,也别害怕,你总会遇到这样一个人:知你冷暖,懂你悲欢。

年少的时候,轰轰烈烈爱过一个人,不一定能陪你走到最后。

所以错过了还是放下吧。离开错的人,才能和对的人重逢。

4

知否,知否?

知否,知否?应是绿肥红瘦。

李清照的这首词唱出来,就好像以她的口吻,唱着剧中人的一生。

知否,也曾鲜衣怒马,知否,也曾陌上风流;

知否,我们携手一路走来;知否,花依旧开得很好……

“这个故事,起始于一位盛六姑娘,也结束于一位盛六姑娘,最后她们都很幸福。

所有的情感纷扰,起始于一个齐姓少年掀帘而入的一个下午,也结束于这个少年的过世,他最后是否幸福,谁也不知道。

我们的怀念,起始于一个家族的即将兴盛,也结束于这个家族的花到荼蘼。花开花落,周而复始。”

人生,就像是经历风雨的海棠花。

外人看来是海棠依旧,只有自己知道经历过的,怎会风过无痕!

生命中有太多知否,愿天下知否成“知”。

愿我们都有岁月可回首,且以深情白头。 https://t.cn/RJ2BoPz

#徐正溪[超话]#《归还世界给你》 感觉 秦也心里喜欢沈忆恩 ,只是沈忆恩把他当闺蜜了。他和陆总没法比觉得自己像一只蜗牛,受伤的时候就会缩回壳里,然后很长一段时间,都不敢走出去。但把自己封闭起来,并不是一个好主意。如果很久之后,我要对从前的自己说一句话,我会告诉他,无论昨天经历了怎样的伤痛,都要试着去拥抱这世界新向你走来的温柔。
受伤的感觉,就像淋过一场大雨,有的人选择把湿衣服换下来,于是很快就好起来了。而有的人,宁愿重感冒,也不舍得把淋湿的衣服换掉,怕弄丢过去的记忆,于是反反复复地淋雨、再头疼。
一个把悲伤牢牢记在心底的人,会忘记如何快乐。总有人问我,如果不曾经历那些心酸,是不是现在就会好过一些。
其实不是的,正是因为经历过那些糟糕的心情,你才会更了解自己,想要接受些什么,又需要摒弃些什么。
你总觉得自己脆弱不堪,可当你回头看的时候,你会发现,原来,你也可以独自一人穿过长长的黑夜;原来,你也可以无需凭借任何人就轻易获得快乐;原来,你比自己想象中要坚强太多。
每个人都会经历一些生活的难、感情的难,但那不是困住自己的理由。时间丢给你的难题,就在时间里慢慢解决。反正,时间会治愈所有的心酸。


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