玉律规箴

七、毁诋修佛修道之人

冥府五殿阎罗天子　

世人乃以夙世因业，而轮回于此阎浮提地。既在因果中，竟生毁诋心，实有不该。目下文明提升，科学昌盛，人不愿信仰于因果理论，不知敬佛拜神，皆在无可厚非，可以不加降罪之处。但是，自己不信却出言毁诋，或者横加阻止周遭亲友礼拜仙佛、修佛修道，则有可议之处。天律明订，此般言行之人，所必需承担因果罪业之外，冥罚削其福禄，更是如影随形，立即呈报，立即执行。

凡有亲友人等，礼神拜佛即加嘲笑，削其一禄；若属横加阻止，干涉到底，削其二福；若亲友因此而退心，可以削其三福三禄。

凡有动辄加以威逼恐吓食素之人，甚至以似是而非理论，试图打消其食素之念，每次削其一禄；若有人因此退心，削其一福（天律之罪业另计）。

凡有修行之人，是以唸经为主，若世人加以嘲笑唸经无用，削其一福。

凡有修行之人，以拜佛拜神为主，若世人嘲笑其行无用，立即削其一禄。

凡有修行之人，不论佛道，互相攻讦，立即削其一禄。

凡有人行善拜神，若世人加以嘲笑，立即削其一福。

凡有世人毁诋劝善书刊、礼神拜佛、修行修道，立即削其二禄；有受其影响退心，立即削其二福（天律明定罪业另计）。

凡有借修行修道，而图谋自己私心，另有骗财骗色，立即削其一福；若造成修行之人受害，则另计削福（天律明订之罪业另计）。

凡口出恶言，或出手殴打修行之人，立即削除二禄。

人生在世，际值目下末法时期，大道普传，千宗万脉，秉承广渡有缘之意旨而行普化。世人自己不愿亲近仙佛，不愿修行大道，基本上尚无大罪过。但若以自己不愿，若不明不知其义，动辄言行毁诋，天律明订口业之罪，冥律即是加以削福。际值三曹大开普化之门，甚愿世人谨慎，切莫犯错，招致天罚冥司削福之事。

如何看待高考祈福？

近年来为了迎接高考，很多家长都会到寺庙许愿，那么这种祈福的方法真的有用吗？如何看待高考祈福？

1
凡存在的即是合理的。在佛陀教法中，民众自发的许愿行为被四悉檀称为“吉祥悦意”的佛经，是大众生活需要，是一种合理的存在方式。

2
心诚则灵，善愿兑现。人们诚心地许下善愿，经过自己的积极努力而得以兑现，这是心诚则灵和自己努力的结果。

3
善愿达天，缓解压力。依佛教缘起、轮回、因果的原理，人们通过许愿来缓解心中的压力，身心专一地积极进取，实现善愿，这是夙世修来的一种福报，也是因果的兑现。

4
诸佛加被，自立自强。许愿之后，必须要积极努力专心一意向着心愿的方向进取，不要懈怠偷懒。

祈愿是一种善行，可以缓解人们的心理压力，激励人们积极努力，认真生活。佛陀慈悲，为有善愿之人开启此方便法门。

大众可通过佛成寺咨询处，祈愿考生心想事成，金榜题名，愿学子金榜题名，一试奔驰，前程似锦，春风得意，不负芳华，不忘初心，遍行诸善，广植善根，心想“试”成，

今日芒种 ，芒种是二十四节气中，第九个节气。有付出才有回报，有播种才有收获。人生如芒种，需要播种努力，才能收获幸福。愿我们忙碌而不迷茫，种出美好与希望！
芒种芒种，一头连着播种，一头连着收获。
一种，一收之间，隐藏着因与果的智慧。
四季轮回，因果轮转。自然界巧妙的维持着一种动态的平衡。
人生，要先有播种，才能有收获。
你曾经种下什么样的种，未来就会收获什么样的果。
不付出，就不会有收获；不懂得努力，就不会有回报。
你今天为世间播撒了一份善意，总有一天，好运又会不经意间回馈到你自己身上。
愿只管耕耘