大乘菩萨主要不是以世俗手段来度化众生,而是通过弘扬佛法,让每个众生明白如何去选择正确的道路。因为人是有智慧的生命,如果他们知道这条路是最安全的,就会作出明智的选择,从而主动欣然地走上菩提大道。所有的行善都不应该是被动的,勉强的行善因为只是行于外表,而不是发自内心,实际上就不是善。所以,让每个人理解大乘佛法的精神、见解与行为至关重要。https://t.cn/EfpN82O [慧灯之光一:三个殊胜--行善修心的究竟方法]
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闻说阿弥陀佛二
——法海淘宝19
上文已说“善男子善女人”之身份,今再说其功德。
二、“闻说阿弥陀佛”可不是如某些祖师所解“听到阿弥陀佛名号”哇!
“闻”者,门内之耳,心也!
“心”非心脏,亦非挂耳。而是真心本性,方便说为法耳。
挂耳为听,往外攀缘,是故流转生死。
法耳为闻,反闻自性,闻必有慧,成解脱德。
闻到什么?
“阿弥陀佛”、“如是我闻”、“一心三藏”。前文诸所解释,读者自可贯通审谛。谅不再述。
“说”者,古义读“悦”,义为“欢喜”。一个“说”,一念“喜”,即蒙佛陀授记!
请读《法华经·法师品第十》“佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
怪不得《佛说阿弥陀经》被称为法华秘髓啊!
于此解密,行人以为如何?
2019.10.7
(下期预告:三、执持名号)
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——法海淘宝19
上文已说“善男子善女人”之身份,今再说其功德。
二、“闻说阿弥陀佛”可不是如某些祖师所解“听到阿弥陀佛名号”哇!
“闻”者,门内之耳,心也!
“心”非心脏,亦非挂耳。而是真心本性,方便说为法耳。
挂耳为听,往外攀缘,是故流转生死。
法耳为闻,反闻自性,闻必有慧,成解脱德。
闻到什么?
“阿弥陀佛”、“如是我闻”、“一心三藏”。前文诸所解释,读者自可贯通审谛。谅不再述。
“说”者,古义读“悦”,义为“欢喜”。一个“说”,一念“喜”,即蒙佛陀授记!
请读《法华经·法师品第十》“佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
怪不得《佛说阿弥陀经》被称为法华秘髓啊!
于此解密,行人以为如何?
2019.10.7
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朴素的真理——东方夜谭
东方夜谭(二十六)
曾国藩,曾子七十世孙。中国著名政治家、军事家、战略家、理学家、文学家、书法家。清末名臣。
曾公幼少,天资贫庸。深夜攻读,百字短文,尚难背诵。
梁上君子,听得心烦,跳下斥曰:这等下愚,也配读书?
当曾公面,诵出全文,扬长而去,曾公感慨,作揖恭送!
曾公修学,上句不懂,不向下句。刻苦钻研,锲而不舍。 功成名就,位极人臣!
笔者点评:
人皆可尧舜,虽下愚不欺!唯自强耳!
2019.11.24
朴素的真理——东方夜谭
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曾国藩,曾子七十世孙。中国著名政治家、军事家、战略家、理学家、文学家、书法家。清末名臣。
曾公幼少,天资贫庸。深夜攻读,百字短文,尚难背诵。
梁上君子,听得心烦,跳下斥曰:这等下愚,也配读书?
当曾公面,诵出全文,扬长而去,曾公感慨,作揖恭送!
曾公修学,上句不懂,不向下句。刻苦钻研,锲而不舍。 功成名就,位极人臣!
笔者点评:
人皆可尧舜,虽下愚不欺!唯自强耳!
2019.11.24
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