【大学生是如何看待表情符号的】“表情符号”是个很宽泛的概念，目前至少包括颜文字、绘文字（emoji）、静态贴图、GIF动画等（后二者统称为“表情包”）。若追根溯源，表情符号并非“新鲜事”，包括图画文字、标点符号、信息图和漫符技法等都可视为其前身，它们都是为满足人类的视觉本能而涌现的。这种本能在电子信息时代得到了前所未有的释放，越来越多的人开始使用表情符号，其中伴随着电视、动画、电子游戏和互联网成长起来的年轻一代无疑是最活跃的力量。作为年轻一代的大学生对此兴趣盎然，在笔者讲授的《现代语言学》课堂上，他们通过小组讨论、课堂展示和读书报告等形式各抒己见，乃至催生了题为“21世纪emoji使用指南”的集中性研讨。大学生关心的话题包括“表情符号的形式变异”“表情符号的功能变异”“表情符号的得失利弊”等，下面是他们的反思实录。

基于绘文字进行变形或合成的表情包受到大学生的欢迎

在各种表情符号之中，目前最常见的是绘文字和表情包。孙诗琪等同学认为大学生现在最常使用的其实是表情包，我们已经从绘文字时代跨入表情包时代。绘文字与表情包具有不同的内在逻辑，人们对绘文字的统一性表现出反抗，创造了一种介于绘文字和表情包之间的变体，即基于绘文字进行变形或合成的表情包，比如“无限”伸长的伸大拇指表情包。

表情符号不仅出现了多种类型，而且同一类型在不同平台上呈现出不同的样式。梅之语等同学调查了腾讯软件（如微信、QQ）内置绘文字与输入法内置绘文字的差异，发现更多的人会使用前者而非后者。一些绘文字的功能变异正和平台有关，比如发生语义变异的“微笑”表情主要出自腾讯软件；再如“嘻嘻”表情在三星平台上表现得异常可爱，在其他平台上则没有那么可爱。他们对绘文字进行了拆解，发现小黄脸表情的构成为“底色+脸型+表情”，其形式选择与面部表情心理学、漫符表达手法以及网络用语流变有关。

表情符号在使用中也表现出各种各样的变异。陈晶等同学基于哔哩哔哩网站的调查发现，人们使用最多的几个绘文字是“狗头”“知识增加”“辣眼睛”和“笑哭”，其中“狗头保命”被誉为“免死金牌”，可用来判断发言者是在较真还是在开玩笑；人们在使用绘文字时，最喜单用，偶尔连用则表达强烈或复杂情绪，但连用数量越大使用频率越低；绘文字出现频率最高的位置是句尾，其次句首，极少句中，可以明确想要传达的情绪或为整句话的态度定调。

同一个表情符号配合不同的文字，可能表现出相去甚远的意义

相对于语言文字，表情符号的意义更加模糊，其使用和解读强烈依赖于语境。魏子超等同学发现，同一个表情符号配合不同的文字，可能表现出相去甚远的意义。

表情符号的赋义具有较大灵活性，也正因为如此，表情符号在功能或语义上表现出无穷多的变异，包括情景变异，像“微笑”“再见”“偷笑”“龇牙”等表情都出现本义之外的使用义，如“再见”的本义为“再见”，使用义为“不想理会对方、绝交、友尽”；个体变异，他们提到有人曾在课堂群里发了一学期的“恶魔”和“闪电”，直到期末才知道前者表示“得意地笑”，后者表示“我去也”；性别变异，有一项调查发现女性使用表情符号的比例多于男性，分别为78%和60%；代际变异，如年轻人较难接受所谓“中老年表情包”，而中老年人也很难理解“流汗”“咖啡”的含义，等等。“emoji背后的含义”曾一度登上微博热搜，也说明人们对表情符号的功能变异具有很强的自觉性。

表情符号将作为交际行为的一部分持续发挥作用，可能在将来被其他手段替代

表情符号之所以能“席卷全球”，要得益于它对文字的补充、对社交的润滑以及对审美的满足，但是它的流行也引发了人们的担忧。

有人担心，表情符号的变异会加深交际鸿沟。孙玲瑶等同学对此表示认同：变异固然使表情符号更加丰富多彩，但是也出现了传达意图不明确、容易造成双方误解的问题，从而可能进一步扩大不同群体之间已有的鸿沟。还有人担心，表情符号滥用会导致语言能力下降。

这种观点十分盛行，和针对网络语言的担忧如出一辙，但是赵文萱等同学对此表示怀疑：表情符号弥补了纯文字在传达某些用意上的不足，反而是增加了交际智慧；表情符号主要用于非正式场合，并不会过多地影响到正式场合。

还有人担心，表情符号滥用会造成感受能力退化。在他们看来，只有语言才能表达复杂思维和细腻情感，如果语言能力退化了，感受能力自然也将退化。孙诗琪等同学表达了一定认同，因为表情符号大多是通过拼贴、戏仿和恶搞的方式对人们有意见的事物进行亵渎和歪曲，对很多事物并没有深入剖析和理性认识，这些浅表化、扁平化、可视化的表情符号忽略了人类的复杂性。

以上是大学生的反思，最后简单说说笔者的观点。目前针对表情符号的评价表现出一种矛盾：一面说表情符号作为副语言发挥了重要作用，通常会援引“100%面对面沟通=7%语言+38%表达方式+55%身体语言”的公式，可谓“赞誉有加”；一面又说表情符号是“浅层次”“碎片化”的交流，只能给语言“打下手”。这种矛盾性源出于对语言的狭隘看法。事实上，我们只有把交流行为视为整体，才能给予表情符号客观公正的评价。语言学家在解释语言变化与变异时通常求诸经济性与效率性之平衡，这也适用于表情符号：从经济性来看，表情符号具体生动、形式凝练，所基于的硬件和软件越来越快，在用户体验上也越来越人性化（如软件可以根据输入字符自动推荐表情符号）；从效率性来看，表情符号在寒暄功能、传情功能和社交功能上都发挥了越来越不可替代的作用。目前来看，表情符号在自己的分内工作上做得很好，尚无法取代交际行为的其他部分如语言，当然它可能也无意僭越。

据此反思表情符号，我认为，表情符号的变异并不可怕，人们反而正在享受这种变异。另外，表情符号造成表达能力和感受能力下降的担忧可能也被夸大了，因为人类一直在使用副语言或类似于副语言的其他媒介，但从未造成什么不可逆的严重后果。有人曾提议“我们可以对表情包放松警惕了”，但是笔者认为理由并非“很多表情符号会保留和稳定下来”，而是它将作为交际行为的一部分持续发挥作用，它可能是对过去一些手段的替代，也可能在将来被其他手段替代。但形式是暂时的，功能才是永恒的。
（作者：杨旭 单位：武汉大学文学院）
(责编：孙竞、熊旭)

我们这一生都在追求永恒
《西游记》里的孙悟空为了寻得长生不老
跋山涉水，翻山越岭，去求仙得道。
各路妖怪为了长生不老，
更是想尽办法想要吃得唐僧肉。

就连千古一帝秦始皇也死在求取仙丹的路上
在爱情上我们也在追求永恒
“愿得一人心，白首不相离”
“执子之手，与子偕老”
甚至那一首“我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老”也让人百听不厌

可是世间真的有永恒吗？
答案是没有
没有人能长生不老，
也没有人的爱情是永恒的。

在亚当和夏娃偷吃禁果的那一刻
世间就丧失了永恒。
夏娃也曾经是亚当心中的挚爱
骨中骨，肉中肉
后来曾变成了亚当口中的“那个女人”
变成了亚当推卸责任的工具

我不相信爱情
也不相信所谓的永恒
那个深爱你的人
也可能深爱着另一个人

不要羡慕别人光鲜亮丽的一面
在夜深人静的时候
他或许在舔着自己的伤口

不要去追求所谓的“爱情”
看得见摸得着的东西尚且骗人
又何必去追求那看不见摸不着的东西呢
倘若这世间有长存永恒的真爱
那一定不是男女之间的爱情
而是父母对于子女的爱

别去追求永恒
这世间没有
我们于这个世界而言
也不过就是一位旅客
空空而来
将来有一天也空空而去
有一天归为尘土
也如同一棵枯萎死去的草
被世界所遗忘
甚至于没有人知道我们曾来过。

那就浅浅总结一下今年的520.521吧～
小熊买的西瓜超级甜
半颗瓜一个勺子两个人吃
和小熊出去散步他看见小朋友拿着棉花糖
示意我看那两个小朋友 我说我也想要
虽然小熊觉得很幼稚但还是带我去买了
我吃了几口他又觉得不卫生不健康
不想我吃太多
让我拿着图个新鲜拍个照就丢掉
我提出晚上想去江边散步
这么凉爽的晚风要有泡泡才舒服
虽然他觉得我这是小朋友的做法
还是陪我去买了并带我去江边玩～
我说我很想要气球 可是并没有遇见卖气球的
看见卖气球的大叔从楼下经过
还给大叔来了个特写
和心爱的人在一起就是会做回小朋友
做被其他小朋友羡慕的大朋友～
小熊说我很容易满足
是呀 小朋友一颗糖就可以满足啦～
小熊说我总是很兴奋蹦蹦跳跳的
仿佛有用不完的精力和体力
我也觉得自从和小熊在一起
我仿佛找到了更开心快乐的自己
温柔是黑暗世界里永恒的光
而这一刻我更愿意相信
小熊给予我的温柔会是我很长一段时间里的光
那顺便浅浅许个愿吧～
我想和小熊好好在一起 一直在一起！