古代诗歌阅读七 • 插田歌（节选）
[唐]刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。
[景语·情语]刘禹锡（772-842），中唐文学家，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，与白居易合称“刘白”。被号“诗豪”，他的《陋室铭》《乌衣巷》等广为流传。刘禹锡三次被贬，采集并写作民歌。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是刘禹锡《竹枝词》里的名句。《插田歌》是他贬居连州写作的民歌。诗前小序说“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”诗作前半描绘连州城外农民插秧唱歌和农田村落的景象，后半描述一个年轻人吹嘘长安气象的情景。试题是诗作开头八句的节选——如同农田舞台上，男女农民的劳作演出。
节选部分的前四句描绘农田景象。
诗作起首两句“冈头花草齐，燕子东西飞。”——城头所见郊外风光。第一句纵向静态景象：放眼望去，花草在土冈茂盛生长，铺展开去，春意萌融。第二句横向动态景象：花草之上，燕子在低空穿梭翻飞，东西上下，生机盎然。两句写原野风光，是农田舞台的幕布背景。
诗作三句四句“田塍望如线，白水光参差。”——原野背景农田舞台。第三句展现农田格局：水田塍埂，好像笔直的墨线延展，井字交错，如同棋局。第四句描摹舞台效果：清澈白水，如同光洁的明镜开启，天光云影，变幻参差。两句写光洁农田，是农民演出的广阔舞台。
节选部分的后四句描摹农民形象。
诗作五句六句“农妇白纻裙，农父绿蓑衣。”——农妇农父登上舞台。农妇穿白色苎麻布的裙子，素洁爽利；农父披绿色茅草编的蓑衣，洒脱健壮。展开想象，在田塍如线，水光参差，青苗盈盈的舞台上，演员们登场，南国衣着风采清爽。农妇插秧，农父犁田，身手矫捷。
诗作七句八句“齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。”——农妇农父齐声欢唱。劳作艰辛，劳作也快乐。劳作的农民齐声唱起郢地的民歌。对异乡诗人来说，连州农民的服装新鲜，语音歌声也新鲜。诗人投入极大的兴趣观赏，蓦然感到，这嘤嘤咛咛的声音很像巴蜀地方的竹枝词呢！
编剧偏远连州的诗人，没有消沉和抱怨，反而满怀热情，关注当地农民的劳动和歌唱。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“诗豪”之名，刘梦得当之无愧。
[古诗今译] 插田歌（节选）
土冈前头花花草草齐刷刷，
燕子飞东飞西地自由穿梭。
远望田塍如同一条条线绳，
田塍间白水参差波光闪烁。
农妇们穿着白麻布的裙子，
农父们身披着绿色的草蓑。
大家一齐唱起郢地的民歌，
嘤嘤咛咛像竹枝词般柔和。
附：插田歌（全诗）
连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。
冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎？乌帽衫袖长。自言上计吏，年初离帝乡。田夫语计吏：君家侬定谙。一来长安罢，眼大不相参。计吏笑致辞：长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。
[题目解答]
1.下列对这首词诗的赏析，不正确的一项是
A．诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。
B．诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。
C．诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。
D．诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。
参考答案：B（选项“远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现”是对诗句“田塍望如线，白水光参差”的错误理解。详见译诗。）
2.与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比，这几句诗的语言风格有什么不同？
备考答案：《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工稳，用典精当，语言雅丽平整；这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法描写田野风光和劳动场景，语言通俗浅显，清新流畅。
[备考点拨]附·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（译诗：巴山楚水这片荒凉凄苦的地方，度过二十三年贬谪沦落的光阴。思怀故友徒然吟诵闻笛的辞赋，回到家乡世事翻转竟如烂柯人。沉船侧畔有千只航船扬帆驶过，病树前面看万株林木蓬勃迎春。今天听了您为我吟唱一阕诗篇，暂且凭借这一怀美酒增添精神。） https://t.cn/Ryb2kGH
[唐]刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。
[景语·情语]刘禹锡（772-842），中唐文学家，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，与白居易合称“刘白”。被号“诗豪”，他的《陋室铭》《乌衣巷》等广为流传。刘禹锡三次被贬，采集并写作民歌。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是刘禹锡《竹枝词》里的名句。《插田歌》是他贬居连州写作的民歌。诗前小序说“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”诗作前半描绘连州城外农民插秧唱歌和农田村落的景象，后半描述一个年轻人吹嘘长安气象的情景。试题是诗作开头八句的节选——如同农田舞台上，男女农民的劳作演出。
节选部分的前四句描绘农田景象。
诗作起首两句“冈头花草齐，燕子东西飞。”——城头所见郊外风光。第一句纵向静态景象：放眼望去，花草在土冈茂盛生长，铺展开去，春意萌融。第二句横向动态景象：花草之上，燕子在低空穿梭翻飞，东西上下，生机盎然。两句写原野风光，是农田舞台的幕布背景。
诗作三句四句“田塍望如线，白水光参差。”——原野背景农田舞台。第三句展现农田格局：水田塍埂，好像笔直的墨线延展，井字交错，如同棋局。第四句描摹舞台效果：清澈白水，如同光洁的明镜开启，天光云影，变幻参差。两句写光洁农田，是农民演出的广阔舞台。
节选部分的后四句描摹农民形象。
诗作五句六句“农妇白纻裙，农父绿蓑衣。”——农妇农父登上舞台。农妇穿白色苎麻布的裙子，素洁爽利；农父披绿色茅草编的蓑衣，洒脱健壮。展开想象，在田塍如线，水光参差，青苗盈盈的舞台上，演员们登场，南国衣着风采清爽。农妇插秧，农父犁田，身手矫捷。
诗作七句八句“齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。”——农妇农父齐声欢唱。劳作艰辛，劳作也快乐。劳作的农民齐声唱起郢地的民歌。对异乡诗人来说，连州农民的服装新鲜，语音歌声也新鲜。诗人投入极大的兴趣观赏，蓦然感到，这嘤嘤咛咛的声音很像巴蜀地方的竹枝词呢！
编剧偏远连州的诗人，没有消沉和抱怨，反而满怀热情，关注当地农民的劳动和歌唱。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“诗豪”之名，刘梦得当之无愧。
[古诗今译] 插田歌（节选）
土冈前头花花草草齐刷刷，
燕子飞东飞西地自由穿梭。
远望田塍如同一条条线绳，
田塍间白水参差波光闪烁。
农妇们穿着白麻布的裙子，
农父们身披着绿色的草蓑。
大家一齐唱起郢地的民歌，
嘤嘤咛咛像竹枝词般柔和。
附：插田歌（全诗）
连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。
冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎？乌帽衫袖长。自言上计吏，年初离帝乡。田夫语计吏：君家侬定谙。一来长安罢，眼大不相参。计吏笑致辞：长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。
[题目解答]
1.下列对这首词诗的赏析，不正确的一项是
A．诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。
B．诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。
C．诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。
D．诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。
参考答案：B（选项“远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现”是对诗句“田塍望如线，白水光参差”的错误理解。详见译诗。）
2.与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比，这几句诗的语言风格有什么不同？
备考答案：《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工稳，用典精当，语言雅丽平整；这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法描写田野风光和劳动场景，语言通俗浅显，清新流畅。
[备考点拨]附·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（译诗：巴山楚水这片荒凉凄苦的地方，度过二十三年贬谪沦落的光阴。思怀故友徒然吟诵闻笛的辞赋，回到家乡世事翻转竟如烂柯人。沉船侧畔有千只航船扬帆驶过，病树前面看万株林木蓬勃迎春。今天听了您为我吟唱一阕诗篇，暂且凭借这一怀美酒增添精神。） https://t.cn/Ryb2kGH
鲜地黄
【别名】
生地黄（《本草经集注》），鲜生地（《本草便读》）。
【性味归经】
性味甘苦，寒。
①《别录》："大寒。"
②《药性论》："甘，平，无毒。"
③《本草再新》："味甘苦，性微寒，无毒。"
归经入心、肝、肾经。
①《本草通玄》："入心、肾二经。"
②《本草新编》："入足少阴及足太阴。"
③《本经逢原》："入手足少阴、厥阴，兼行足太阴、手太阳。"
【功能主治】
清热，凉血，生津。治温病伤阴，大热烦渴，舌绛，神昏，斑疹，吐血，衄血，虚劳骨蒸，咳血，消渴，便秘，血崩。
①《别录》："主妇人崩中血不止，及产后血上薄心、闷绝，伤身、胎动下血、胎不落，堕坠腕折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之。"
②《药性论》："解诸热，破血，通利月水闭绝，亦利水道，捣薄心腹，能消瘀血。病人虚而多热，加而用之。"
③《食疗本草》："主齿痛，吐血，折伤。"
④《四声本草》："黑须发。"
⑤《医学启源》："凉血，（润）皮肤燥，去诸湿。酒浸上行。"
⑥《药类法象》："凉血，补血，补肾水真阴不足。"
⑦《本草从新》："消小肠火，清燥金，平诸血逆，消瘀通经。治吐衄崩中，热毒痢疾，肠胃如焚，伤寒瘟疫痘证，诸大热、大渴引饮，折跌绝筋，利大小便。"
【用法用量】
内服：煎汤，0．4～1两；捣汁或熬膏。外用：捣敷。
【注意】
脾胃有湿邪及阳虚者忌服。
①《雷公炮炙论》："勿令犯铜铁器，令人肾消，并白髭发、损荣卫也。"
②《药性论》："忌三白。"
③《品汇精要》："忌萝卜、葱白、韭白、薤白。"
【相关论述】
1.《汤液本草》：生地黄，钱仲阳泻小肠火与木通同用，以导赤也，请经之血热，与他药相随，亦能治之，溺血便血亦治之。
2.《本草汇言》：生地，为补肾要药，益阴上品，故凉血补血有功，血得补，则筋受荣，肾得之而骨强力壮。又治胎产劳伤，皆血之愆，血得其养，则胎产获安。又肾开窍于二阴，而血主濡之，二便所以润也。
3.《本草新编》：生地，凉头面之火，清肺肝之热，热血妄行，或吐血，或衄血，或下血，宜用之为主，而加入荆芥，以归其经，加入三七根末，以止其络。然而此味可多用而不可频用，可暂用而不可久用也。当血之来也，其势甚急，不得已重用生地，以凉血而止血，若血一止，即宜改用温补之剂，不当仍以生地再进也。如日日煎服，久则脾胃大凉，必至泄泻，元气困乏，而血又重来。
4.《本经逢原》：生地黄，《别录》治妇人崩中血不止，及产后血上薄心，胎动下血，鼻衄吐血，皆捣汁饮之，以其能散血消瘀解烦也。其治跌扑损伤，面目青肿，以生地黄捣烂罨之即消，此即《本经》治伤中血痹，折跌筋伤等证之义。盖肝藏血而主筋，肝无留滞，则营血伤中自愈，筋无邪着，则三气通而血痹自除。作汤除寒热积聚者，血和则结散，而诸证平矣，其曰填骨髓，长肌肉者，邪无着而形神自复也。按生地黄与干地黄，功用不同，岂可混论。徐之才《别录》云，生地黄乃新掘之鲜者，为散血之专药，观《本经》主治，皆指鲜者而言，祗缘诸家本草从未明言，且产处辽远，药肆仅有干者，鲜者绝不可得，是不能无混用之失。曷知干地黄既经炙焙，力能止血，安有伤中血痹，折跌筋伤等治乎。至于伤中日久，积聚内形，寒热外显，并宜鲜者作汤，统领他药，共襄破宿生新之功。设混用干者，则瘀伤愈结，安望其有髓充肉长之绩乎。予尝综览诸方，凡药之未经火者，性皆行散，已经炙焙，性皆守中，不独地黄为然也。
5.《得配本草》：世人动云生地妨胃，其能开胃，人实不晓，惟胃中阳气不足者，服之则胃气不远而饮食减，若胃阴虚，而胃土干燥，致胃气不远者，生地滋其阴，以清其火，而胃气从此运行，饮食自然渐进。至时行热症，生地尤为切要，阴汁上充，则汗涌于肌表而经邪解；阴血下润，则秽泄于二便而腑邪出，故火邪溢于阳明经，冲生地汁于白虎汤中，战汗而顿解；邪热入于阳明腑，冲生地汁于陷胸汤中，便通而自退；更有火生痰，痰生火，交结于中，和生地汁于竹油、姜汁中则谵语直视等症即除。如无生地，可用干地黄，滚水浸透，绞汁冲服，防其泥滞，加枳壳或川贝疏之。且气道通，邪气外达，而病自霍然。近人多以生地为补剂，又疑妨胃，畏不敢用，即用之，亦一、二钱而止，五、六钱而止。入诸药同煎，半成熟地，使邪滞于内而莫出，泥于膈而胃闭，遂视此为害人之品，禁不入方，致令胃阴枯涸，多有不可救药者，亦由用之不善也。
6.《本草正义》：《别录》生地黄一条，云大寒，则以新采得者而言，故结以'皆捣饮之'四字，谓捣饮其自然汁也。较之干者已经日曝，自有不同。其治鼻衄吐血者，指气火升腾，挟血上逆，妄行汹涌而言，如大吐大脑之属于气火有余者，是宜以大寒直折其逆上之势，而下血溺血之实症火症，亦同此例。若云血已多，火焰已减，即非所宜；而所失太多，气营两惫者，更无您用大寒之理。又谓主妇人崩中血不止，则血崩一症，多属冲任无权，下元失其固摄之力，虚症极多，实火绝少，必无纯事寒凉，可以止崩之法。盖请失血之宜于甘寒清火者，惟阴虚火动，邪焰鸱张，而正气未衰，脉洪神旺之时，可以寒凉灌溉，先去其凭依之势；一至所失不少，纵有余火未熄，总之形神已馁，脉象已虚，即非一味清凉，所可奏绩。若更形消色夺，气怯神疲，则虚惫之余，固摄扶元，犹惧不逮，又安可寒凉无忌，更其正。况乎大寒止血，更必有血凝积瘀之害。虽曰地黄散瘀，是其特长，或尚不至积寒生痰；然大寒之性，必非通治诸股失血，无往不宜，《别录》所言，似嫌呆板，必不可泥。乃更以主治产后血上薄心闷绝，则气逆上冲，法宜降逆逐瘀，亦非甘寒所宜；纵曰此物果能破疯，而'大寒'二字，终非新产通用之品，亦当存疑，未敢轻信。又主胎动下血，则症与崩中近是，亦难泛用，又接以胎不落三字，则指胎元已坏，欲堕未堕者言。以为破血下胎之用，盖古入固以鲜地为逐瘀破导品也。又主堕坠折，瘀血留血，是亦古人用以破瘀之常；北齐徐氏之才，亦有鲜生地散血之说。颐谓伤瘀发肿发热，用以外治，清热定痛，散瘀之功，固不可没；若内伤有瘀，则恐非大寒之性，所能破导者也。
7.《别录》：主妇人崩中血不止，及产后血上薄心、闷绝，伤身、胎动下血、胎不落，堕坠碗折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之。
8.《药性论》：解诸热，破血，通利月水闭绝，亦利水道，捣薄心腹，能消瘀血。病人虚而多热，加而用之。
9.《食疗本草》：主齿痛，吐血，折伤。
10.《四声本草》：黑须发。
11.《医学启源》：凉血，(润)皮肤燥，去诸湿。酒浸上行。
12.《药类法象》：凉血，补血，补肾水真阴不足。
13.《本草从新》：泻小肠火，清燥金，平诸血逆，消瘀通经。治吐衄崩中，热毒痢疾，肠胃如焚，伤寒瘟疫痘证，诸大热、大渴引饮，折跌绝筋，利大小便。
【别名】
生地黄（《本草经集注》），鲜生地（《本草便读》）。
【性味归经】
性味甘苦，寒。
①《别录》："大寒。"
②《药性论》："甘，平，无毒。"
③《本草再新》："味甘苦，性微寒，无毒。"
归经入心、肝、肾经。
①《本草通玄》："入心、肾二经。"
②《本草新编》："入足少阴及足太阴。"
③《本经逢原》："入手足少阴、厥阴，兼行足太阴、手太阳。"
【功能主治】
清热，凉血，生津。治温病伤阴，大热烦渴，舌绛，神昏，斑疹，吐血，衄血，虚劳骨蒸，咳血，消渴，便秘，血崩。
①《别录》："主妇人崩中血不止，及产后血上薄心、闷绝，伤身、胎动下血、胎不落，堕坠腕折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之。"
②《药性论》："解诸热，破血，通利月水闭绝，亦利水道，捣薄心腹，能消瘀血。病人虚而多热，加而用之。"
③《食疗本草》："主齿痛，吐血，折伤。"
④《四声本草》："黑须发。"
⑤《医学启源》："凉血，（润）皮肤燥，去诸湿。酒浸上行。"
⑥《药类法象》："凉血，补血，补肾水真阴不足。"
⑦《本草从新》："消小肠火，清燥金，平诸血逆，消瘀通经。治吐衄崩中，热毒痢疾，肠胃如焚，伤寒瘟疫痘证，诸大热、大渴引饮，折跌绝筋，利大小便。"
【用法用量】
内服：煎汤，0．4～1两；捣汁或熬膏。外用：捣敷。
【注意】
脾胃有湿邪及阳虚者忌服。
①《雷公炮炙论》："勿令犯铜铁器，令人肾消，并白髭发、损荣卫也。"
②《药性论》："忌三白。"
③《品汇精要》："忌萝卜、葱白、韭白、薤白。"
【相关论述】
1.《汤液本草》：生地黄，钱仲阳泻小肠火与木通同用，以导赤也，请经之血热，与他药相随，亦能治之，溺血便血亦治之。
2.《本草汇言》：生地，为补肾要药，益阴上品，故凉血补血有功，血得补，则筋受荣，肾得之而骨强力壮。又治胎产劳伤，皆血之愆，血得其养，则胎产获安。又肾开窍于二阴，而血主濡之，二便所以润也。
3.《本草新编》：生地，凉头面之火，清肺肝之热，热血妄行，或吐血，或衄血，或下血，宜用之为主，而加入荆芥，以归其经，加入三七根末，以止其络。然而此味可多用而不可频用，可暂用而不可久用也。当血之来也，其势甚急，不得已重用生地，以凉血而止血，若血一止，即宜改用温补之剂，不当仍以生地再进也。如日日煎服，久则脾胃大凉，必至泄泻，元气困乏，而血又重来。
4.《本经逢原》：生地黄，《别录》治妇人崩中血不止，及产后血上薄心，胎动下血，鼻衄吐血，皆捣汁饮之，以其能散血消瘀解烦也。其治跌扑损伤，面目青肿，以生地黄捣烂罨之即消，此即《本经》治伤中血痹，折跌筋伤等证之义。盖肝藏血而主筋，肝无留滞，则营血伤中自愈，筋无邪着，则三气通而血痹自除。作汤除寒热积聚者，血和则结散，而诸证平矣，其曰填骨髓，长肌肉者，邪无着而形神自复也。按生地黄与干地黄，功用不同，岂可混论。徐之才《别录》云，生地黄乃新掘之鲜者，为散血之专药，观《本经》主治，皆指鲜者而言，祗缘诸家本草从未明言，且产处辽远，药肆仅有干者，鲜者绝不可得，是不能无混用之失。曷知干地黄既经炙焙，力能止血，安有伤中血痹，折跌筋伤等治乎。至于伤中日久，积聚内形，寒热外显，并宜鲜者作汤，统领他药，共襄破宿生新之功。设混用干者，则瘀伤愈结，安望其有髓充肉长之绩乎。予尝综览诸方，凡药之未经火者，性皆行散，已经炙焙，性皆守中，不独地黄为然也。
5.《得配本草》：世人动云生地妨胃，其能开胃，人实不晓，惟胃中阳气不足者，服之则胃气不远而饮食减，若胃阴虚，而胃土干燥，致胃气不远者，生地滋其阴，以清其火，而胃气从此运行，饮食自然渐进。至时行热症，生地尤为切要，阴汁上充，则汗涌于肌表而经邪解；阴血下润，则秽泄于二便而腑邪出，故火邪溢于阳明经，冲生地汁于白虎汤中，战汗而顿解；邪热入于阳明腑，冲生地汁于陷胸汤中，便通而自退；更有火生痰，痰生火，交结于中，和生地汁于竹油、姜汁中则谵语直视等症即除。如无生地，可用干地黄，滚水浸透，绞汁冲服，防其泥滞，加枳壳或川贝疏之。且气道通，邪气外达，而病自霍然。近人多以生地为补剂，又疑妨胃，畏不敢用，即用之，亦一、二钱而止，五、六钱而止。入诸药同煎，半成熟地，使邪滞于内而莫出，泥于膈而胃闭，遂视此为害人之品，禁不入方，致令胃阴枯涸，多有不可救药者，亦由用之不善也。
6.《本草正义》：《别录》生地黄一条，云大寒，则以新采得者而言，故结以'皆捣饮之'四字，谓捣饮其自然汁也。较之干者已经日曝，自有不同。其治鼻衄吐血者，指气火升腾，挟血上逆，妄行汹涌而言，如大吐大脑之属于气火有余者，是宜以大寒直折其逆上之势，而下血溺血之实症火症，亦同此例。若云血已多，火焰已减，即非所宜；而所失太多，气营两惫者，更无您用大寒之理。又谓主妇人崩中血不止，则血崩一症，多属冲任无权，下元失其固摄之力，虚症极多，实火绝少，必无纯事寒凉，可以止崩之法。盖请失血之宜于甘寒清火者，惟阴虚火动，邪焰鸱张，而正气未衰，脉洪神旺之时，可以寒凉灌溉，先去其凭依之势；一至所失不少，纵有余火未熄，总之形神已馁，脉象已虚，即非一味清凉，所可奏绩。若更形消色夺，气怯神疲，则虚惫之余，固摄扶元，犹惧不逮，又安可寒凉无忌，更其正。况乎大寒止血，更必有血凝积瘀之害。虽曰地黄散瘀，是其特长，或尚不至积寒生痰；然大寒之性，必非通治诸股失血，无往不宜，《别录》所言，似嫌呆板，必不可泥。乃更以主治产后血上薄心闷绝，则气逆上冲，法宜降逆逐瘀，亦非甘寒所宜；纵曰此物果能破疯，而'大寒'二字，终非新产通用之品，亦当存疑，未敢轻信。又主胎动下血，则症与崩中近是，亦难泛用，又接以胎不落三字，则指胎元已坏，欲堕未堕者言。以为破血下胎之用，盖古入固以鲜地为逐瘀破导品也。又主堕坠折，瘀血留血，是亦古人用以破瘀之常；北齐徐氏之才，亦有鲜生地散血之说。颐谓伤瘀发肿发热，用以外治，清热定痛，散瘀之功，固不可没；若内伤有瘀，则恐非大寒之性，所能破导者也。
7.《别录》：主妇人崩中血不止，及产后血上薄心、闷绝，伤身、胎动下血、胎不落，堕坠碗折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之。
8.《药性论》：解诸热，破血，通利月水闭绝，亦利水道，捣薄心腹，能消瘀血。病人虚而多热，加而用之。
9.《食疗本草》：主齿痛，吐血，折伤。
10.《四声本草》：黑须发。
11.《医学启源》：凉血，(润)皮肤燥，去诸湿。酒浸上行。
12.《药类法象》：凉血，补血，补肾水真阴不足。
13.《本草从新》：泻小肠火，清燥金，平诸血逆，消瘀通经。治吐衄崩中，热毒痢疾，肠胃如焚，伤寒瘟疫痘证，诸大热、大渴引饮，折跌绝筋，利大小便。
「光影留情」《雄霸天下》於1982年10月中旬開拍，1982年11月8日首播。該劇原計劃拍25集（半小時劇），後改為30集（半小時劇）。對此姜大衛表示，他欠亞視的是三十集一小時劇的部頭約，所以加長五集對他有利無害。姜大衛除參演該劇外，還參與故事策劃及兼任武術指導。《雄霸天下》的男主角由姜大衛和劉志榮擔演，女角則有陳秀雯、周麗娟等。當時陳秀雯與亞視的合約將於1982年12月屆滿，但在10月上旬，雙方仍未談妥續約。故該劇在開拍前，曾考慮過若陳秀雯與亞視的合約有問題時，女主角改由馬敏兒擔任。不過，事後證明這顯然是多慮了。《雄霸天下》開拍後，陳秀雯與亞視為續約條件談過多次，卻始終談不攏（據陳秀雯說，亞視只願意象徵式加薪），但這並沒有影響到她在《雄》劇中的演出，因為該劇在她的合約滿之前已經煞科（12月初煞科）。1983年12月下旬，陳秀雯在接受電台訪問時表示，離開亞視一年來，兩家電視台都沒有與她接觸，她主要以走埠登台為主，賺錢比以前多，雖然名氣稍遜從前，但她對現狀甚感滿意。
《雄霸天下》的另一男主角劉志榮在該劇開拍前剛與亞視續了一年約。不過當時他已作好計劃，決定一年後離開亞視，轉向幕後發展，專心投入自己的製作公司。1982年11月上旬他接受採訪時表示，與亞視續約，只是象徵式加薪，而且基本上以目前亞視的經濟環境而言，所給薪酬亦不會太高，簽新約只是給自己一個最後機會，留戀一下電視圈。因此，根據劉志榮的說法，當時亞視給陳秀雯的加薪幅度不太理想，也不算奇怪。然而，陳秀雯畢竟是個好演員，兩家電視台卻在她約滿離開亞視後的第一年里都沒與她接觸，這就似乎有些不太正常了。要說明其中緣由，就得從1981年說起。
1981年11月上旬，陳秀雯公開表示，無線曾拉攏她，只因條件未符合她的理想而未談妥。不過，儘管陳秀雯與麗的的合約在12月便告屆滿，當時麗的卻遲遲未找她商討續約，這令陳秀雯頗為不滿，她自嘲道：「大概公司睇死我飛唔起！」幾天後，陳秀雯又表示，與無線未有進一步接觸，麗的也未有找她。到了11月下旬，當被問及跳槽無線的問題時，陳秀雯表示，無線曾找過她，而幾天前麗的亦找她談續約的事情，她還在考慮中。最終陳秀雯選擇了留在麗的，不過，跳槽的念頭並未因此而遠離她。1982年3月10日，陳秀雯在出席港台某節目的試映會時透露，日前一位相士替她看相時，曾經預言她明年會跳槽無線。結果，她原本要在3月11日下午與劉志榮、高亮等一起啓程前往台灣，代表麗的以嘉賓身份參加金鐘獎頒獎禮，卻在3月11日上午11時許接到麗的負責人的電話，通知她不要去機場了。3月12日，柳影紅取代陳秀雯赴台灣，與11日已先行到台的高亮、劉志榮會合，參加金鐘獎頒獎禮，並在大會中表演歌唱節目。陳秀雯被取消代表麗的赴台資格的原因，正是因為她對報界提及有相士預言她約滿後會跳槽無線，觸犯了藝員紀律。而無線方面對於麗的此次行動亦非常贊同。一位無線高層人員表示，麗的此舉值得效法。原來，麗的、無線兩台在1982年2月剛剛協議了進行人事合作，挖角潮暫告一段落，雙方開始實施內部整頓。兩台協議，若要聘請對方職藝員時，先會向該台咨詢其工作表現及薪酬等資料，以保障本身利益。此外，早在1981年9月底，兩台高層就達成了一個防挖角協議，凡約滿跳槽的藝員，所簽新合約不能在舊合約期滿後即刻生效，而是須再過至少三個月才能生效。不過，當時這個協議還不太完善，首先，限制合約生效的三個月期限不夠長；其次，在長約生效前的這三個月內，跳槽藝員仍可用部頭約方式為他台演出。所以，在1982年2月兩台商討人事合作時，雙方重簽了防挖角協議，將限制新合約生效的期限由三個月改成了半年，即藝員須在約滿後再等半年才能跳槽（只簽部頭約的藝員不受此限制）。綜上所述，就不難理解為何兩台在陳秀雯約滿離開亞視後的第一年里都沒與她接觸了。
正是由於兩台在1982年2月重簽了防挖角協議（以一年有效期計，即1982年2月至1983年2月），當年無線才因受其影響而未能將文雪兒（1982年11月約滿）挖走。另外，斑斑在1983年3月底與無線約滿，此時兩台的防挖角協議剛好過期失效，因而她不再受其限制，4月底便與亞視簽約兩年即時生效，緊接著就參演了亞視新武俠劇《再向虎山行》（1983年6月13日首播）。
《雄霸天下》的另一男主角劉志榮在該劇開拍前剛與亞視續了一年約。不過當時他已作好計劃，決定一年後離開亞視，轉向幕後發展，專心投入自己的製作公司。1982年11月上旬他接受採訪時表示，與亞視續約，只是象徵式加薪，而且基本上以目前亞視的經濟環境而言，所給薪酬亦不會太高，簽新約只是給自己一個最後機會，留戀一下電視圈。因此，根據劉志榮的說法，當時亞視給陳秀雯的加薪幅度不太理想，也不算奇怪。然而，陳秀雯畢竟是個好演員，兩家電視台卻在她約滿離開亞視後的第一年里都沒與她接觸，這就似乎有些不太正常了。要說明其中緣由，就得從1981年說起。
1981年11月上旬，陳秀雯公開表示，無線曾拉攏她，只因條件未符合她的理想而未談妥。不過，儘管陳秀雯與麗的的合約在12月便告屆滿，當時麗的卻遲遲未找她商討續約，這令陳秀雯頗為不滿，她自嘲道：「大概公司睇死我飛唔起！」幾天後，陳秀雯又表示，與無線未有進一步接觸，麗的也未有找她。到了11月下旬，當被問及跳槽無線的問題時，陳秀雯表示，無線曾找過她，而幾天前麗的亦找她談續約的事情，她還在考慮中。最終陳秀雯選擇了留在麗的，不過，跳槽的念頭並未因此而遠離她。1982年3月10日，陳秀雯在出席港台某節目的試映會時透露，日前一位相士替她看相時，曾經預言她明年會跳槽無線。結果，她原本要在3月11日下午與劉志榮、高亮等一起啓程前往台灣，代表麗的以嘉賓身份參加金鐘獎頒獎禮，卻在3月11日上午11時許接到麗的負責人的電話，通知她不要去機場了。3月12日，柳影紅取代陳秀雯赴台灣，與11日已先行到台的高亮、劉志榮會合，參加金鐘獎頒獎禮，並在大會中表演歌唱節目。陳秀雯被取消代表麗的赴台資格的原因，正是因為她對報界提及有相士預言她約滿後會跳槽無線，觸犯了藝員紀律。而無線方面對於麗的此次行動亦非常贊同。一位無線高層人員表示，麗的此舉值得效法。原來，麗的、無線兩台在1982年2月剛剛協議了進行人事合作，挖角潮暫告一段落，雙方開始實施內部整頓。兩台協議，若要聘請對方職藝員時，先會向該台咨詢其工作表現及薪酬等資料，以保障本身利益。此外，早在1981年9月底，兩台高層就達成了一個防挖角協議，凡約滿跳槽的藝員，所簽新合約不能在舊合約期滿後即刻生效，而是須再過至少三個月才能生效。不過，當時這個協議還不太完善，首先，限制合約生效的三個月期限不夠長；其次，在長約生效前的這三個月內，跳槽藝員仍可用部頭約方式為他台演出。所以，在1982年2月兩台商討人事合作時，雙方重簽了防挖角協議，將限制新合約生效的期限由三個月改成了半年，即藝員須在約滿後再等半年才能跳槽（只簽部頭約的藝員不受此限制）。綜上所述，就不難理解為何兩台在陳秀雯約滿離開亞視後的第一年里都沒與她接觸了。
正是由於兩台在1982年2月重簽了防挖角協議（以一年有效期計，即1982年2月至1983年2月），當年無線才因受其影響而未能將文雪兒（1982年11月約滿）挖走。另外，斑斑在1983年3月底與無線約滿，此時兩台的防挖角協議剛好過期失效，因而她不再受其限制，4月底便與亞視簽約兩年即時生效，緊接著就參演了亞視新武俠劇《再向虎山行》（1983年6月13日首播）。
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