有时我想，人心里要有一座山，一泓水。意气要有若水之波澜澎湃，含混星汉；精神要有若山之巍然不动，植基唯地，所向唯天，博厚高远；山中偶有清风过林，快然潇洒。驭意气如泛舟中流，挽狂澜，弄鲸潮；平心神如登临青山，躬身踱步，坐看日月轮回，云起雨落，春秋荣枯。若我能有此心境，若何？不须若何，身健心安，家和国兴，已无所求。
『清晨经典沐心』至柔若水
【原文】
天下之物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测；修极于无穷，远沦于无涯；息耗减益，通于不訾；上天则为雨露，下地则为润泽；万物弗得不生，百事不得不成；大包群生，而无好憎；泽及蚑蛲，而不求报；富赡天下而不既，德施百姓而不费；行而不可得穷极也，微而不可得把握也；击之无创，刺之不伤；斩之不断，焚之不然，淖溺流遁，错缪相纷，而不可靡散；利贯金石，强济天下；动溶无形之域，而翱翔忽区之上，邅回川谷之间，而滔腾大荒之野；有余不足与天地取与，授万物而无所前后。是故无所私而无所公，靡滥振荡，与天地鸿洞；无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。是谓至德。夫水所以能成其至德于天下者，以其淖溺润滑也，故老聘之言曰：“天下至柔，驰骋天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益。”（汉·刘安《淮南子》）
【大意】
天下万物，没有什么东西能比水更柔软的。然而它大无边际，深不可测；长无尽头，远至无涯；它的生息消耗，减损增益很难计量；它蒸发上天成雨露，降落大地滋润草木。万物得不到它就不能生存，百事缺少了它就难以办成；它滋润万物而无偏心，恩泽小虫而不求回报；它使天下变得富足，可是自己却没有枯竭，德泽遍施百姓，而自己却无所耗损；它行踪不定而无法查寻，细微柔软而无法把握；砍它不显痕迹，刺它不留印迹，斩它斩不断，烧它不起燃；它柔软地流向任何地方，错杂纷绕而不消散；它锋利得能穿刺金石，它强大得能浮载天下；它荡漾在无边无际的地方，自由翱翔在无边无际的太空，激荡在山川和峡谷之间，奔腾在广袤的原野之上；它的多少，全由天地来决定，它施予万物恩泽而不分先后远近。所以它没有私念也无公心，泛滥激荡和天地相通；它没有左也没有右，纷绕错杂，随万物始终。这就是水至高的德行。水之所以能获得天下最高的德行，全是因为它生性柔软而润滑。所以老子说：“天下最柔弱的东西，可以驱使天下最坚强的东西。这种力量虽出自无形，却可以深入到没有空隙的地方。我因此知道无为是有利的。”
【延展】
巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家。1829年，巴尔扎克出版了一部描写旺岱地区共和国军队扑灭保王党叛乱的长篇小说《最后一个舒昂党人》，小说一出版就轰动了文化界，但是也有人对这部作品很不以为然，甚至有许多人对这本书发出了不认同的声音。
有一次，一位名叫萨乐毫姆的读者从里昂给巴尔扎克写了一封信，说：“你那《最后一个舒昂党人》算是什么作品，你到底会不会写小说，你审视过自己的观点吗?”之后在信中把他臭骂了一顿。
巴尔扎克看完信后，不仅没有生气，反而还给萨乐毫姆写了一封信，他在信中说：“其实仔细想起来，您的认识非常有价值！我很高兴知道您对这本书有别的看法。今后您如果来巴黎，欢迎驾临，相信我们会有更好的交流！”
巴尔扎克的一位朋友知道这件事情以后，忍不住指责巴尔扎克说：“你怎么能这么软弱？别人写信来骂你，而你竟然还邀请别人来做客！”
巴尔扎克笑笑说：“你知道水的智慧吗?”
那位朋友说：“水也有智慧吗?”
巴尔扎克说：“你如果认为我这是软弱的话，那么水的智慧就是软弱！”他的朋友听得似懂非懂，疑惑地看着他。
信寄出去以后过了两个月，那天巴尔扎克正在家里和他的朋友谈论文学，忽然有人敲门，巴尔扎克开门后，一位陌生人走了进来。陌生人说：“请问巴尔扎克在吗？我是一位里昂市来的读者。”巴尔扎克把他让进屋后，一聊才知道，原来这位读者就是前不久寄信来骂他的萨乐毫姆。三人坐在一起谈人生，谈文学，谈价值观、世界观，非常融洽，直谈到天黑时，萨乐毫姆才起身准备离去，他站起来由衷地对巴尔扎克说：“我非常敬佩您的胸怀，我当初的那封信措辞是那么激烈，假如我是您，收到那封信一定会大发雷霆，没想到您不但没有生气，反而还那么客气地邀请我来做客！”
送走萨乐毫姆后，巴尔扎克的那位朋友不解地说：“我只是觉得你很软弱，可是他为什么却会那么尊敬你呢?”
巴尔扎克说：“水的智慧就是当它遇到攻击时，它不仅不会一味地反抗，反而还敞开心扉来容纳别人，而只有这样，外来的力量才会和水相容！否则，用一块石头去砸一砸外面的柏油马路试试看，一味的强硬抵抗不仅不能化解任何矛盾，反而还会导致两败俱伤！”
水在遇到石头打击的时候，从来不做任何抵抗，但它的“软弱”却是一种无比深奥的智慧，因为这种“软弱”有时候正是化解矛盾的神奇力量！人生，其实也需要这种智慧。
【原文】
天下之物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测；修极于无穷，远沦于无涯；息耗减益，通于不訾；上天则为雨露，下地则为润泽；万物弗得不生，百事不得不成；大包群生，而无好憎；泽及蚑蛲，而不求报；富赡天下而不既，德施百姓而不费；行而不可得穷极也，微而不可得把握也；击之无创，刺之不伤；斩之不断，焚之不然，淖溺流遁，错缪相纷，而不可靡散；利贯金石，强济天下；动溶无形之域，而翱翔忽区之上，邅回川谷之间，而滔腾大荒之野；有余不足与天地取与，授万物而无所前后。是故无所私而无所公，靡滥振荡，与天地鸿洞；无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。是谓至德。夫水所以能成其至德于天下者，以其淖溺润滑也，故老聘之言曰：“天下至柔，驰骋天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益。”（汉·刘安《淮南子》）
【大意】
天下万物，没有什么东西能比水更柔软的。然而它大无边际，深不可测；长无尽头，远至无涯；它的生息消耗，减损增益很难计量；它蒸发上天成雨露，降落大地滋润草木。万物得不到它就不能生存，百事缺少了它就难以办成；它滋润万物而无偏心，恩泽小虫而不求回报；它使天下变得富足，可是自己却没有枯竭，德泽遍施百姓，而自己却无所耗损；它行踪不定而无法查寻，细微柔软而无法把握；砍它不显痕迹，刺它不留印迹，斩它斩不断，烧它不起燃；它柔软地流向任何地方，错杂纷绕而不消散；它锋利得能穿刺金石，它强大得能浮载天下；它荡漾在无边无际的地方，自由翱翔在无边无际的太空，激荡在山川和峡谷之间，奔腾在广袤的原野之上；它的多少，全由天地来决定，它施予万物恩泽而不分先后远近。所以它没有私念也无公心，泛滥激荡和天地相通；它没有左也没有右，纷绕错杂，随万物始终。这就是水至高的德行。水之所以能获得天下最高的德行，全是因为它生性柔软而润滑。所以老子说：“天下最柔弱的东西，可以驱使天下最坚强的东西。这种力量虽出自无形，却可以深入到没有空隙的地方。我因此知道无为是有利的。”
【延展】
巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家。1829年，巴尔扎克出版了一部描写旺岱地区共和国军队扑灭保王党叛乱的长篇小说《最后一个舒昂党人》，小说一出版就轰动了文化界，但是也有人对这部作品很不以为然，甚至有许多人对这本书发出了不认同的声音。
有一次，一位名叫萨乐毫姆的读者从里昂给巴尔扎克写了一封信，说：“你那《最后一个舒昂党人》算是什么作品，你到底会不会写小说，你审视过自己的观点吗?”之后在信中把他臭骂了一顿。
巴尔扎克看完信后，不仅没有生气，反而还给萨乐毫姆写了一封信，他在信中说：“其实仔细想起来，您的认识非常有价值！我很高兴知道您对这本书有别的看法。今后您如果来巴黎，欢迎驾临，相信我们会有更好的交流！”
巴尔扎克的一位朋友知道这件事情以后，忍不住指责巴尔扎克说：“你怎么能这么软弱？别人写信来骂你，而你竟然还邀请别人来做客！”
巴尔扎克笑笑说：“你知道水的智慧吗?”
那位朋友说：“水也有智慧吗?”
巴尔扎克说：“你如果认为我这是软弱的话，那么水的智慧就是软弱！”他的朋友听得似懂非懂，疑惑地看着他。
信寄出去以后过了两个月，那天巴尔扎克正在家里和他的朋友谈论文学，忽然有人敲门，巴尔扎克开门后，一位陌生人走了进来。陌生人说：“请问巴尔扎克在吗？我是一位里昂市来的读者。”巴尔扎克把他让进屋后，一聊才知道，原来这位读者就是前不久寄信来骂他的萨乐毫姆。三人坐在一起谈人生，谈文学，谈价值观、世界观，非常融洽，直谈到天黑时，萨乐毫姆才起身准备离去，他站起来由衷地对巴尔扎克说：“我非常敬佩您的胸怀，我当初的那封信措辞是那么激烈，假如我是您，收到那封信一定会大发雷霆，没想到您不但没有生气，反而还那么客气地邀请我来做客！”
送走萨乐毫姆后，巴尔扎克的那位朋友不解地说：“我只是觉得你很软弱，可是他为什么却会那么尊敬你呢?”
巴尔扎克说：“水的智慧就是当它遇到攻击时，它不仅不会一味地反抗，反而还敞开心扉来容纳别人，而只有这样，外来的力量才会和水相容！否则，用一块石头去砸一砸外面的柏油马路试试看，一味的强硬抵抗不仅不能化解任何矛盾，反而还会导致两败俱伤！”
水在遇到石头打击的时候，从来不做任何抵抗，但它的“软弱”却是一种无比深奥的智慧，因为这种“软弱”有时候正是化解矛盾的神奇力量！人生，其实也需要这种智慧。
㊙️ 八字看牢狱灾祸方法
1、印星为保护神，食伤为活动、自由，印星受制，大运食伤运走完，又逢日主之墓库，库为收藏，不自由，故易被捕。
2、刃临五鬼必犯牢狱重罪：（五鬼指官符五鬼）羊刃为命局中的仇忌神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼才会犯牢狱重罪。相反，若羊刃为命局中的喜用神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼，不但不会发生牢狱重罪，反会发财升官，喜事连捷。
3、水火相战伤其喜用神时才会犯牢狱重罪，相反，若水火相战是伤其仇忌神，助起喜用神，不但没犯罪，反而有好事。
4、在破军星所临地支为仇忌神时才会犯牢狱重罪，相反，若破军星所临地支为喜用神时，不但不凶，反为吉。
5、时上隔角岁运相逢又犯岁君，必犯牢狱重罪：时支是仇忌神，财星是仇忌神时犯法坐牢才能成立；若时支是喜用神，财星是喜用神，虽隔角岁运多重出现，也不会犯法坐牢。
6、通用的牢狱标志----官杀星：当官杀星是喜用神，在命局中受伤克抑制较轻时，命主一生官司多，口舌多，不会坐牢入狱；若在命局中受伤克抑制严重时，命主有坐牢入狱之灾。
7、要脱离牢狱，要官印相生之年。官杀有泄，及制食伤之流年，才能脱离牢狱之灾。
8、凡是过衰的八字，最容易病死或遭牢狱之灾。
9、柱中逢魁罡、羊刃、三刑、天罗地网、入库等（如果柱中身旺，财也平和，带三刑或羊刃，日主不一定有牢狱之灾，可能是身体带残或其他方面）。
10、牢狱一般有三种类型，一是官杀作忌神无印星化官杀、官杀旺时容易引发官祸牢狱；二是伤食用神被枭印克夺，表示失去自由，坐牢；三是伤食与官杀不和，伤食与官杀发生战斗，或用官被伤食克坏，或用伤食却犯了旺官，都容易引发牢狱。
11、凡是金见水旺又水作忌神者都是牢狱的标志。
12、日主弱，命中官杀旺，又行官杀运，或触怒柱中旺神。
乾造：丁亥 丁未 辛丑 丙申。官杀透干而多，地支有一申金为根在时上，身为中和偏弱，火是旺神，触犯有灾，1983年癸亥年，行癸卯运，七杀得岁运命三合木局生，火旺流年干癸水冲丁火七杀犯旺，此年被判为无期徒刑，至94年丁火入墓于流年支，被提前释放，可是到了1996年，又入狱，这个八字以财为忌神，所以犯事情都是为了女人，两次都是流氓罪入狱。
13、日主旺，比劫多或印多，又行比劫运或印运。
乾造：丁未 壬子 己巳 丙寅。这个八字的财在月令旺，可是又无源，又被合，己土逢枭印重，说明了心太软，财被枭合，为财被人夺，28岁行己土运为比劫运，是大家都来用他的财。这个八字从表面上来看，财官印全，是个比较清贵的八字，问题就在没有财源，财源是食伤，食伤是思想，没有想到去防备别人，而引起财被夺。此人是信托投资公司的总经理，因为下属人员的贪污，而受到牵连，引起牢狱之灾。于1996年被捕，98年被判，96年丙火印星生身太过，98年戊土劫财帮身太过。
14、行灾煞运，冲灾煞运。
乾造：甲寅 甲戌 丁酉 丙午。这个八字天干两透印星，地支寅午戌会火局，这个八字很旺，96年大运行丙子运，流年丙子，岁运并临，子水突然强旺，有牢狱之灾，96年被判10年徒刑。
15、柱中财旺身弱，行财克印运。
乾造：乙未 戊子 戊申 癸亥。此八字身弱无疑，财旺，财为病，97年丁丑流年，行癸未大运，丁丑与癸未天克地冲，为财克印运，97年被捕，被判无期徒刑，是财为忌神，是贪污罪。
16、柱中有魁罡、羊刃、三刑、天罗地网、入墓、隔角等。
乾造：乙未 乙酉 庚寅 丙戌。虽然是庚金得令，只是中和，财官为忌，96年丙子，七杀透干，大运行辛巳，寅午戌三合火局缺少一个午字为隔角，子午冲隔角，故96年被捕入狱，是受贿罪被判6年。
17、日坐墓，逢冲墓之年有牢狱之灾。例如：丙戌防庚辰，壬辰防丙戌，乙未防己丑年，辛丑防乙未年等。
牢狱之灾的标志
一、天罗地网多主牢狱之灾。古人有男怕天罗女怕地网之说。后人也将这四个字儿当成了司法专用词语。辰为天罗，戌为地网。不管以年支为主还是以日元为主查：只要四柱中有戌见亥、亥见戌、辰见巳、巳见辰都为天罗地网。魁罡星的查法更简单：日柱中凡见有壬辰、庚戌、庚辰、戊戌四组便是也。但并非命局中只要带有天罗地网者或者魁罡者都有牢狱之灾，这还要结合五行的组合、行运等才能下断语。
二、五行偏枯或五行搭配过度失衡。
三、五行组合无情。官杀混杂、枭神夺食、忌神辗转攻、冲合羊刃、伤官见官、三刑为忌、群比劫财，身旺无依等。身弱杀旺攻身，又合会成官杀局，多有牢狱之灾。
乾造：壬申 甲辰 丁巳 壬寅。月日见天罗地网煞星，命局又寅巳申三刑，这是典型的牢狱之灾的标志。走庚戌大运，再逢己巳流年。甲己合土生财，此正应官杀多运行财旺地，主有牢狱之灾。
坤造：甲戌 甲戌 乙亥 戊寅。年月日为天罗地网煞星，为牢狱之灾的标志，只待岁运引发。大运辛未，流年戊申，此为羊刃冲岁君，是年入狱。
乾造：丁酉 辛亥 庚戌 丁亥。月日时为天罗地网，日柱为魁罡星，均为牢狱之灾的标志。丁未大运，乙亥流年，三亥自刑，此年犯抢劫罪被判刑五年。
乾造：辛亥 戊戌 癸巳 乙卯。年月见天罗地网，大运丙申，申巳犯刑，命主此运犯盗窃罪被捕入狱。
坤造：庚寅 戊子 庚辰 丙戌。日柱为魁罡星，日时为天罗地网，均为牢狱之灾的标志。大运癸未，流年癸未，流年大运伏吟，命主有官司诉讼。
乾造：壬辰 壬子 己丑 戊辰。命局偏枯，为牢狱标志。四柱地支又见双辰土，此正应辰多为斗讼，当有官司口舌。己酉年和丙辰年，两度被劳教。
1、印星为保护神，食伤为活动、自由，印星受制，大运食伤运走完，又逢日主之墓库，库为收藏，不自由，故易被捕。
2、刃临五鬼必犯牢狱重罪：（五鬼指官符五鬼）羊刃为命局中的仇忌神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼才会犯牢狱重罪。相反，若羊刃为命局中的喜用神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼，不但不会发生牢狱重罪，反会发财升官，喜事连捷。
3、水火相战伤其喜用神时才会犯牢狱重罪，相反，若水火相战是伤其仇忌神，助起喜用神，不但没犯罪，反而有好事。
4、在破军星所临地支为仇忌神时才会犯牢狱重罪，相反，若破军星所临地支为喜用神时，不但不凶，反为吉。
5、时上隔角岁运相逢又犯岁君，必犯牢狱重罪：时支是仇忌神，财星是仇忌神时犯法坐牢才能成立；若时支是喜用神，财星是喜用神，虽隔角岁运多重出现，也不会犯法坐牢。
6、通用的牢狱标志----官杀星：当官杀星是喜用神，在命局中受伤克抑制较轻时，命主一生官司多，口舌多，不会坐牢入狱；若在命局中受伤克抑制严重时，命主有坐牢入狱之灾。
7、要脱离牢狱，要官印相生之年。官杀有泄，及制食伤之流年，才能脱离牢狱之灾。
8、凡是过衰的八字，最容易病死或遭牢狱之灾。
9、柱中逢魁罡、羊刃、三刑、天罗地网、入库等（如果柱中身旺，财也平和，带三刑或羊刃，日主不一定有牢狱之灾，可能是身体带残或其他方面）。
10、牢狱一般有三种类型，一是官杀作忌神无印星化官杀、官杀旺时容易引发官祸牢狱；二是伤食用神被枭印克夺，表示失去自由，坐牢；三是伤食与官杀不和，伤食与官杀发生战斗，或用官被伤食克坏，或用伤食却犯了旺官，都容易引发牢狱。
11、凡是金见水旺又水作忌神者都是牢狱的标志。
12、日主弱，命中官杀旺，又行官杀运，或触怒柱中旺神。
乾造：丁亥 丁未 辛丑 丙申。官杀透干而多，地支有一申金为根在时上，身为中和偏弱，火是旺神，触犯有灾，1983年癸亥年，行癸卯运，七杀得岁运命三合木局生，火旺流年干癸水冲丁火七杀犯旺，此年被判为无期徒刑，至94年丁火入墓于流年支，被提前释放，可是到了1996年，又入狱，这个八字以财为忌神，所以犯事情都是为了女人，两次都是流氓罪入狱。
13、日主旺，比劫多或印多，又行比劫运或印运。
乾造：丁未 壬子 己巳 丙寅。这个八字的财在月令旺，可是又无源，又被合，己土逢枭印重，说明了心太软，财被枭合，为财被人夺，28岁行己土运为比劫运，是大家都来用他的财。这个八字从表面上来看，财官印全，是个比较清贵的八字，问题就在没有财源，财源是食伤，食伤是思想，没有想到去防备别人，而引起财被夺。此人是信托投资公司的总经理，因为下属人员的贪污，而受到牵连，引起牢狱之灾。于1996年被捕，98年被判，96年丙火印星生身太过，98年戊土劫财帮身太过。
14、行灾煞运，冲灾煞运。
乾造：甲寅 甲戌 丁酉 丙午。这个八字天干两透印星，地支寅午戌会火局，这个八字很旺，96年大运行丙子运，流年丙子，岁运并临，子水突然强旺，有牢狱之灾，96年被判10年徒刑。
15、柱中财旺身弱，行财克印运。
乾造：乙未 戊子 戊申 癸亥。此八字身弱无疑，财旺，财为病，97年丁丑流年，行癸未大运，丁丑与癸未天克地冲，为财克印运，97年被捕，被判无期徒刑，是财为忌神，是贪污罪。
16、柱中有魁罡、羊刃、三刑、天罗地网、入墓、隔角等。
乾造：乙未 乙酉 庚寅 丙戌。虽然是庚金得令，只是中和，财官为忌，96年丙子，七杀透干，大运行辛巳，寅午戌三合火局缺少一个午字为隔角，子午冲隔角，故96年被捕入狱，是受贿罪被判6年。
17、日坐墓，逢冲墓之年有牢狱之灾。例如：丙戌防庚辰，壬辰防丙戌，乙未防己丑年，辛丑防乙未年等。
牢狱之灾的标志
一、天罗地网多主牢狱之灾。古人有男怕天罗女怕地网之说。后人也将这四个字儿当成了司法专用词语。辰为天罗，戌为地网。不管以年支为主还是以日元为主查：只要四柱中有戌见亥、亥见戌、辰见巳、巳见辰都为天罗地网。魁罡星的查法更简单：日柱中凡见有壬辰、庚戌、庚辰、戊戌四组便是也。但并非命局中只要带有天罗地网者或者魁罡者都有牢狱之灾，这还要结合五行的组合、行运等才能下断语。
二、五行偏枯或五行搭配过度失衡。
三、五行组合无情。官杀混杂、枭神夺食、忌神辗转攻、冲合羊刃、伤官见官、三刑为忌、群比劫财，身旺无依等。身弱杀旺攻身，又合会成官杀局，多有牢狱之灾。
乾造：壬申 甲辰 丁巳 壬寅。月日见天罗地网煞星，命局又寅巳申三刑，这是典型的牢狱之灾的标志。走庚戌大运，再逢己巳流年。甲己合土生财，此正应官杀多运行财旺地，主有牢狱之灾。
坤造：甲戌 甲戌 乙亥 戊寅。年月日为天罗地网煞星，为牢狱之灾的标志，只待岁运引发。大运辛未，流年戊申，此为羊刃冲岁君，是年入狱。
乾造：丁酉 辛亥 庚戌 丁亥。月日时为天罗地网，日柱为魁罡星，均为牢狱之灾的标志。丁未大运，乙亥流年，三亥自刑，此年犯抢劫罪被判刑五年。
乾造：辛亥 戊戌 癸巳 乙卯。年月见天罗地网，大运丙申，申巳犯刑，命主此运犯盗窃罪被捕入狱。
坤造：庚寅 戊子 庚辰 丙戌。日柱为魁罡星，日时为天罗地网，均为牢狱之灾的标志。大运癸未，流年癸未，流年大运伏吟，命主有官司诉讼。
乾造：壬辰 壬子 己丑 戊辰。命局偏枯，为牢狱标志。四柱地支又见双辰土，此正应辰多为斗讼，当有官司口舌。己酉年和丙辰年，两度被劳教。
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