养真集
养真集：[生、老、病、死]
人生
人生者太極也。太極動而生陽為火，火者神也；靜而生陰為水，水者精也。神火精水妙合而凝，在兩腎之間，為元氣之根。夫吾人未生以前，氣稟之清濁從天所賦，人不得而與焉；既生以後，人之邪正由人自造，天不得而司之。天地生人，上智固少，下愚亦少，惟中人最多。中人能自強，與上智不二；中人若自棄，與下愚何殊？
夫人只知我是父母之所生，不知我與父母與天地皆道之所生也。是故君子必求得道而後無愧於天地，無忝於父母。子貢曰：「文武之道未墜於地，在人。」非止在春秋之人，亦在今世之人，亦在後世之人。
一人生來有一身，一身皆有一真人。真人靈妙通天地，真人清靜無埃塵，真人自古不增減，真人從來莫死生。但能養得真人就，勝如貧子獲萬金。孟子曰：「人之所以異於禽獸者幾希？」庶民去之，君子存之。存之者成聖成賢，去之者為禽為獸。是去之時即變為禽獸，不待死後與來生也。
夫天有五行，金、木、水、火、土是也。不止謂之「行」，一時稍止，不可謂之「行」矣！夫人有五常，仁、義、理、智、信也。不變謂之「常」，一念稍變，不可謂之「常」矣！是五行也，是五常也，具於人身之中則為五臟，心、肝、脾、肺、腎是也。五臟也者，生人之大本也。傷此大本則不能以有生。是故明醫治之，必先調和五臟。發於日用之際，則為五倫，君臣父子夫婦兄弟朋友是也。五倫也者，天下之達道也，廢此達道則不可以為人。是故先王教人先明五倫之理，而今世人有墮肢體去人倫以求道者，彼為不知其非也，世人驚以為貴而尊奉之，此亦不知其非也。
●老
人皆曰：人上六十，一年老如一年；人上七十，一月老如一月；人上八十，一日老如一日。予今八十有餘，將如之何？自今以後多活一日，是上天假我之一日也，敢虛度乎？今縱得道，已是遲了，豈容再遲？昔有三個老者言及無常，有一老人曰：今年酒席筵前會，不知來年又少誰？又有一老者曰：你說的遠了。今晚脫下鞋和襪，不知明年穿不穿？又一老者曰：你說的還遠了，這口氣既然出去，不知進來不進來？智者不失時，勇者不再計。今日知道今日就該下手；此時得知，此時就是下手之時。若曰今日不暇，姑待異日，只恐你要做時，卻又做不迭了。
人有三寶，曰精曰氣曰神。老來之精惟恐竭，精竭則死；老來之氣惟恐洩，氣洩則死；老來之神惟恐離，神離則死。精何以不竭？必也遠色乎！氣何以不洩？必也寡言乎！神何以不離？必也無欲乎！神不可以強留，心息相依則神自留矣！氣不可以輕洩，忘言守中則氣不洩矣！精不可以漏失，還精補腦則精不漏矣！
或問：人老血氣既衰，如何可補？曰：慎語言可以補肺；節飲食可以補脾；絕思慮可以補心；去嗔怒可以補肝；斷淫欲可以補腎。請益，曰：不患不補，惟補而又損。我故嘗曰：百日補之不見其有餘，一旦損之遂覺其不足。視彼草木，其葉蓁蓁，秋後落葉，生理歸根，歸根不死，來春復生。由是觀之：生生不已，天之道也；各歸其跟，物之裡也。知其理不悖其道者，其惟真人乎！故真人之息以踵，踵猶根也，三冬歸根之時宜敬養之。
病
病何由而生也？皆因妄想而生煩惱，煩惱既生則傷其心，心傷則不能養脾，故不嗜食，脾虛則肺氣必虧，故至發嗽，嗽作則水氣竭絕，故木氣不充，髮焦筋痿，五臟傳遍而死矣！
人當妄想萌動之時，即疾病發生之時也。今人不察，必待疼痛著身纔謂有病，而不知非一朝一夕之故，其所來漸矣！人之一身外有六淫，風寒署濕燥火是也；內有七情，喜怒哀樂憂恐驚是也。因七情而病者，為內傷而成不足之症；因六淫而病者，為外感而成有餘之病。不足宜補，有餘宜瀉。
後天有形之血氣受傷而病者，藥石針灸可以治之；先天無形之精神內損而病者，非反觀靜養不能癒也。十大名醫治人身病，三教聖人治人心病。
親朋有病皆知去看，自己有病卻不知自看。若知自看，內觀無心，外觀無身，身心既無，受病者是誰？不病者是誰？見得分明，自然無事。常想病時則塵情漸減，常防死日則道心自生。
昔子元有心病，遇一高僧謂之曰：「貴恙起於煩惱，煩惱生於妄想。夫妄想有三：或追憶數十年榮枯恩怨及種種閒情，此是過去妄想也；或事到眼前可以順應，卻強生意見，猶豫不決，此是現在妄想也；或其日後富貴如願，或望子孫及時登榮，與夫不可必成、不可必得之事，此是現在妄想也。三者妄想忽生忽滅，禪家謂之『幻心』；能照見是妄，遂即消滅，禪家謂之『覺心』。故曰：不患念起，唯恐覺遲，念起是病，不續是藥。」
又曰：「貴恙亦是水火不交，凡溺愛佳冶而作色荒，此是外感之欲；或是夜思佳冶而成夢遺，此是內生之欲。二者染著耗散元精，若能斷之則腎水自然滋生，可以上交於心。至於思索文字，忘其寢食，謂之『理障』；經營職業，不憚劬勞，謂之『事障』。二者雖非人欲，亦損性靈，若能緩之則心火不致上炎，可以下交於腎。故根塵不相緣，根無所偶，反流歸一，六用不行。」子元如其言，獨處一室，掃空萬緣，坐至月餘，心疾如失。
自家有病自家知。既知，須要早時醫；倘若忌醫終諱病，無常臨到悔追遲。
死
人當血氣強壯之時，馳志六慾，無所不為，及至血氣受傷，百病生焉，死期將至，縱有滿堂兒女也替不得，無數金銀也買不得，至死方悔遲了。誰不怕死？當怕之於未死之先，若待將死之時而怕病，則病難治矣！
試看天下之物有重於性命者乎？試思天下之事有大於生死者乎？人莫不好生，但不好長生之道；人莫不惡死，但不惡取死之事。人在世上事事相續，必死而後已。直等到臨死，有甚方法可躲得？不如及早回心，將種種塵緣一齊放下，做個長生出世之人，不亦善乎？
或問：「塵緣纏繞日久年深，一且就要放下，不亦難乎？」曰：「只是你不肯放下，所以說難；設若你死還有不放下的麼？今雖未死，權當已死，一齊放下有何不妙？」
又問：「放下個甚麼？」曰：「放下四大五蘊情識種子。」真修行人恰似大死一番，大死人也無世界纏繞，也無玄妙道理，如此大休歇方為了當。「朝聞道夕死可矣！」：此吾夫子交人急切之語，蓋謂上士聞道，了生死於片晌之間也。
养真集：[生、老、病、死]
人生
人生者太極也。太極動而生陽為火，火者神也；靜而生陰為水，水者精也。神火精水妙合而凝，在兩腎之間，為元氣之根。夫吾人未生以前，氣稟之清濁從天所賦，人不得而與焉；既生以後，人之邪正由人自造，天不得而司之。天地生人，上智固少，下愚亦少，惟中人最多。中人能自強，與上智不二；中人若自棄，與下愚何殊？
夫人只知我是父母之所生，不知我與父母與天地皆道之所生也。是故君子必求得道而後無愧於天地，無忝於父母。子貢曰：「文武之道未墜於地，在人。」非止在春秋之人，亦在今世之人，亦在後世之人。
一人生來有一身，一身皆有一真人。真人靈妙通天地，真人清靜無埃塵，真人自古不增減，真人從來莫死生。但能養得真人就，勝如貧子獲萬金。孟子曰：「人之所以異於禽獸者幾希？」庶民去之，君子存之。存之者成聖成賢，去之者為禽為獸。是去之時即變為禽獸，不待死後與來生也。
夫天有五行，金、木、水、火、土是也。不止謂之「行」，一時稍止，不可謂之「行」矣！夫人有五常，仁、義、理、智、信也。不變謂之「常」，一念稍變，不可謂之「常」矣！是五行也，是五常也，具於人身之中則為五臟，心、肝、脾、肺、腎是也。五臟也者，生人之大本也。傷此大本則不能以有生。是故明醫治之，必先調和五臟。發於日用之際，則為五倫，君臣父子夫婦兄弟朋友是也。五倫也者，天下之達道也，廢此達道則不可以為人。是故先王教人先明五倫之理，而今世人有墮肢體去人倫以求道者，彼為不知其非也，世人驚以為貴而尊奉之，此亦不知其非也。
●老
人皆曰：人上六十，一年老如一年；人上七十，一月老如一月；人上八十，一日老如一日。予今八十有餘，將如之何？自今以後多活一日，是上天假我之一日也，敢虛度乎？今縱得道，已是遲了，豈容再遲？昔有三個老者言及無常，有一老人曰：今年酒席筵前會，不知來年又少誰？又有一老者曰：你說的遠了。今晚脫下鞋和襪，不知明年穿不穿？又一老者曰：你說的還遠了，這口氣既然出去，不知進來不進來？智者不失時，勇者不再計。今日知道今日就該下手；此時得知，此時就是下手之時。若曰今日不暇，姑待異日，只恐你要做時，卻又做不迭了。
人有三寶，曰精曰氣曰神。老來之精惟恐竭，精竭則死；老來之氣惟恐洩，氣洩則死；老來之神惟恐離，神離則死。精何以不竭？必也遠色乎！氣何以不洩？必也寡言乎！神何以不離？必也無欲乎！神不可以強留，心息相依則神自留矣！氣不可以輕洩，忘言守中則氣不洩矣！精不可以漏失，還精補腦則精不漏矣！
或問：人老血氣既衰，如何可補？曰：慎語言可以補肺；節飲食可以補脾；絕思慮可以補心；去嗔怒可以補肝；斷淫欲可以補腎。請益，曰：不患不補，惟補而又損。我故嘗曰：百日補之不見其有餘，一旦損之遂覺其不足。視彼草木，其葉蓁蓁，秋後落葉，生理歸根，歸根不死，來春復生。由是觀之：生生不已，天之道也；各歸其跟，物之裡也。知其理不悖其道者，其惟真人乎！故真人之息以踵，踵猶根也，三冬歸根之時宜敬養之。
病
病何由而生也？皆因妄想而生煩惱，煩惱既生則傷其心，心傷則不能養脾，故不嗜食，脾虛則肺氣必虧，故至發嗽，嗽作則水氣竭絕，故木氣不充，髮焦筋痿，五臟傳遍而死矣！
人當妄想萌動之時，即疾病發生之時也。今人不察，必待疼痛著身纔謂有病，而不知非一朝一夕之故，其所來漸矣！人之一身外有六淫，風寒署濕燥火是也；內有七情，喜怒哀樂憂恐驚是也。因七情而病者，為內傷而成不足之症；因六淫而病者，為外感而成有餘之病。不足宜補，有餘宜瀉。
後天有形之血氣受傷而病者，藥石針灸可以治之；先天無形之精神內損而病者，非反觀靜養不能癒也。十大名醫治人身病，三教聖人治人心病。
親朋有病皆知去看，自己有病卻不知自看。若知自看，內觀無心，外觀無身，身心既無，受病者是誰？不病者是誰？見得分明，自然無事。常想病時則塵情漸減，常防死日則道心自生。
昔子元有心病，遇一高僧謂之曰：「貴恙起於煩惱，煩惱生於妄想。夫妄想有三：或追憶數十年榮枯恩怨及種種閒情，此是過去妄想也；或事到眼前可以順應，卻強生意見，猶豫不決，此是現在妄想也；或其日後富貴如願，或望子孫及時登榮，與夫不可必成、不可必得之事，此是現在妄想也。三者妄想忽生忽滅，禪家謂之『幻心』；能照見是妄，遂即消滅，禪家謂之『覺心』。故曰：不患念起，唯恐覺遲，念起是病，不續是藥。」
又曰：「貴恙亦是水火不交，凡溺愛佳冶而作色荒，此是外感之欲；或是夜思佳冶而成夢遺，此是內生之欲。二者染著耗散元精，若能斷之則腎水自然滋生，可以上交於心。至於思索文字，忘其寢食，謂之『理障』；經營職業，不憚劬勞，謂之『事障』。二者雖非人欲，亦損性靈，若能緩之則心火不致上炎，可以下交於腎。故根塵不相緣，根無所偶，反流歸一，六用不行。」子元如其言，獨處一室，掃空萬緣，坐至月餘，心疾如失。
自家有病自家知。既知，須要早時醫；倘若忌醫終諱病，無常臨到悔追遲。
死
人當血氣強壯之時，馳志六慾，無所不為，及至血氣受傷，百病生焉，死期將至，縱有滿堂兒女也替不得，無數金銀也買不得，至死方悔遲了。誰不怕死？當怕之於未死之先，若待將死之時而怕病，則病難治矣！
試看天下之物有重於性命者乎？試思天下之事有大於生死者乎？人莫不好生，但不好長生之道；人莫不惡死，但不惡取死之事。人在世上事事相續，必死而後已。直等到臨死，有甚方法可躲得？不如及早回心，將種種塵緣一齊放下，做個長生出世之人，不亦善乎？
或問：「塵緣纏繞日久年深，一且就要放下，不亦難乎？」曰：「只是你不肯放下，所以說難；設若你死還有不放下的麼？今雖未死，權當已死，一齊放下有何不妙？」
又問：「放下個甚麼？」曰：「放下四大五蘊情識種子。」真修行人恰似大死一番，大死人也無世界纏繞，也無玄妙道理，如此大休歇方為了當。「朝聞道夕死可矣！」：此吾夫子交人急切之語，蓋謂上士聞道，了生死於片晌之間也。
汪小菲：一位喜欢发文秒删的直男
最近汪小菲再度因秒删而受到外界关注，目前独自一人返回内地搞事业的汪小菲，在前阵子与朋友聚会中似乎意外喝高，并且与女主播连麦。
汪小菲的做法被不少网友抨击，自觉做错了的汪小菲则也立刻发表声明道歉，然而事情没算完，后续让不少网友傻了眼。
因为太想女儿，所以连线主播
网友抨击汪小菲，主要围绕着目前他与大S两地分居，老婆带着儿子女儿留在宝岛，而返回内地拼事业的他，却与女主播连线，看起来不亦乐乎。汪小菲短暂道歉后，在“家人和朋友的疑问”下纳过闷来，自觉没有任何道歉的必要。
汪小菲表示，为了回内地他受了不少苦。鼻拭子检测做了好几次，还接受了抽血不说，还要被关在酒店里进行隔离。“北京的兄弟们太心疼我，所以来三亚陪我”，汪小菲称不是自己主动去喝酒，而是兄弟们看他又是检测又是隔离太折腾，所以专门陪他。
说到这里，汪小菲话锋又是一转，表示自己太想女儿玥儿了，这种痛苦除了他自己没人能体会，于是开了直播挨了顿骂。说实话，就连见多识广的网友们也纷纷在评论区表示，不知道汪小菲究竟想表达什么，因为想女儿所以连线女主播？这两件事之间看起来毫无逻辑可言。
汪小菲又进一步“放狠话”，称如果女儿受到了伤害，以他“北京小直男的个性”，一定不会善罢甘休之类的字眼。当然，这条语焉不详、前后逻辑混乱的内容，发布后不久便被删除，汪小菲也因秒删再次成为议论焦点。
醒了酒后的汪小菲，则又发布了一条内容，表示因为隔离太久所以放飞自我喝多了，在直播时偶遇到的女主播，因为是朋友的朋友所以聊了一会。至此事情算是告一段落，评论区网友则也表示，希望汪小菲少喝酒，喝酒不要玩手机等。
一年之内多次秒删，管不住手的汪小菲
同样是男性名人与女主播接触，但网友对汪小菲的态度意外宽容，这与汪小菲本人经常秒删有分不开的关系。有网友发现，属于“汪小菲 秒删”的关键词后会发现，汪小菲一年内因秒删而引起的讨论有七八次之多，而每次秒删的背后几乎都和喝酒有关。
2020年，有人表示大S变胖了，汪小菲便发布了一张大S的照片，表示两个月没见老婆又变好看了。评论区则有人指出，那是大S一年前的旧照，很快汪小菲删除了这张照片，另外汪小菲还经常在深夜发布一些语焉不详的内容，并且很快删除。
汪小菲自己曾对这类内容回应，表示自己通常是喝了酒后一时兴奋发布了内容，很快又觉得不对劲，会给家人和朋友带来麻烦，于是又再度删除内容。但是发布又删除，本身就容易引起外界的关注，于是汪小菲在网友中便有了个“爱秒删”的名号。
其实汪小菲爱秒删的背后原因可以理解，他本身不是明星，只是个名人而已，曾经“京城四少”的名头，让他成为被媒体追逐报道的焦点，而与大S的婚姻，则让他彻底被拉入娱乐圈。但作为商人的汪小菲，显然没有明星的“自觉”。
何谓明星的“自觉”，简言之就是谨言慎行。如今网友总是吐槽明星活得像个假人，说话滴水不漏，究其原因是因为明星担心自己言多必失招惹麻烦。汪小菲作为商人，其实并没有这方面的意识，因此很多时候图一时痛快发布了内容，又在旁人的规劝下进行删除。
但是秒删为汪小菲带来的，倒也不全是负面影响。
每次都被网友热议，秒删等于“免费宣传”？
几乎每一次汪小菲秒删的行为都会成为热门话题，这无形之中也是一种宣传手段。
作为商人，虽然汪小菲目前与娱乐圈走得很近，但实际上他真正要做的是打拼商业帝国，而非成为一名娱乐圈明星。
汪小菲一家靠餐饮起家，曾一度跻身国内高端餐厅之列，然而随着时代变迁，新的消费群体似乎对这类走高端、贵价的餐厅不再感兴趣。此前也有消息传出，汪小菲家的餐饮事业有下滑趋势，这也是汪小菲返回内地打拼的原因。
如今的消费者，比起食物口味及环境，更在意餐厅本身的故事及话题性。汪小菲及大S，则恰好可以为自家生意带来这样的话题赋能。这或许也是为什么，虽然知道自己发布内容总会被多角度解读，但汪小菲还是没有离开社交平台的原因。
对于商人而言，宣传手段不分好坏，有效即可。
因秒删被热议，则也可被视为一种宣传方式。至少通过这种秒删后再解释的方式，大众知道了汪小菲一家近期的动向，汪小菲舍弃妻儿返回内地拼事业，预备进军什么新领域等等。这比起传统企业宣传靠一波通稿分发要有效得多。
当然除了宣传效果外，汪小菲也通过秒删及酒后失言等行为，树立起自己宠女狂魔的形象。他的社交账号个人介绍改为“希望玥儿每天都开开心心的”，酒后失言时也常常提到自己对女儿的爱与想念。
这几年，汪小菲在大众心中的个人形象已经发生了巨大变化，这与他的“秒删”行为分不开。当然无论是有心还是无意，汪小菲的秒删并未对外界及其家人造成太大负面影响，就姑且认为他真的是个酒后话痨体质吧。
最近汪小菲再度因秒删而受到外界关注，目前独自一人返回内地搞事业的汪小菲，在前阵子与朋友聚会中似乎意外喝高，并且与女主播连麦。
汪小菲的做法被不少网友抨击，自觉做错了的汪小菲则也立刻发表声明道歉，然而事情没算完，后续让不少网友傻了眼。
因为太想女儿，所以连线主播
网友抨击汪小菲，主要围绕着目前他与大S两地分居，老婆带着儿子女儿留在宝岛，而返回内地拼事业的他，却与女主播连线，看起来不亦乐乎。汪小菲短暂道歉后，在“家人和朋友的疑问”下纳过闷来，自觉没有任何道歉的必要。
汪小菲表示，为了回内地他受了不少苦。鼻拭子检测做了好几次，还接受了抽血不说，还要被关在酒店里进行隔离。“北京的兄弟们太心疼我，所以来三亚陪我”，汪小菲称不是自己主动去喝酒，而是兄弟们看他又是检测又是隔离太折腾，所以专门陪他。
说到这里，汪小菲话锋又是一转，表示自己太想女儿玥儿了，这种痛苦除了他自己没人能体会，于是开了直播挨了顿骂。说实话，就连见多识广的网友们也纷纷在评论区表示，不知道汪小菲究竟想表达什么，因为想女儿所以连线女主播？这两件事之间看起来毫无逻辑可言。
汪小菲又进一步“放狠话”，称如果女儿受到了伤害，以他“北京小直男的个性”，一定不会善罢甘休之类的字眼。当然，这条语焉不详、前后逻辑混乱的内容，发布后不久便被删除，汪小菲也因秒删再次成为议论焦点。
醒了酒后的汪小菲，则又发布了一条内容，表示因为隔离太久所以放飞自我喝多了，在直播时偶遇到的女主播，因为是朋友的朋友所以聊了一会。至此事情算是告一段落，评论区网友则也表示，希望汪小菲少喝酒，喝酒不要玩手机等。
一年之内多次秒删，管不住手的汪小菲
同样是男性名人与女主播接触，但网友对汪小菲的态度意外宽容，这与汪小菲本人经常秒删有分不开的关系。有网友发现，属于“汪小菲 秒删”的关键词后会发现，汪小菲一年内因秒删而引起的讨论有七八次之多，而每次秒删的背后几乎都和喝酒有关。
2020年，有人表示大S变胖了，汪小菲便发布了一张大S的照片，表示两个月没见老婆又变好看了。评论区则有人指出，那是大S一年前的旧照，很快汪小菲删除了这张照片，另外汪小菲还经常在深夜发布一些语焉不详的内容，并且很快删除。
汪小菲自己曾对这类内容回应，表示自己通常是喝了酒后一时兴奋发布了内容，很快又觉得不对劲，会给家人和朋友带来麻烦，于是又再度删除内容。但是发布又删除，本身就容易引起外界的关注，于是汪小菲在网友中便有了个“爱秒删”的名号。
其实汪小菲爱秒删的背后原因可以理解，他本身不是明星，只是个名人而已，曾经“京城四少”的名头，让他成为被媒体追逐报道的焦点，而与大S的婚姻，则让他彻底被拉入娱乐圈。但作为商人的汪小菲，显然没有明星的“自觉”。
何谓明星的“自觉”，简言之就是谨言慎行。如今网友总是吐槽明星活得像个假人，说话滴水不漏，究其原因是因为明星担心自己言多必失招惹麻烦。汪小菲作为商人，其实并没有这方面的意识，因此很多时候图一时痛快发布了内容，又在旁人的规劝下进行删除。
但是秒删为汪小菲带来的，倒也不全是负面影响。
每次都被网友热议，秒删等于“免费宣传”？
几乎每一次汪小菲秒删的行为都会成为热门话题，这无形之中也是一种宣传手段。
作为商人，虽然汪小菲目前与娱乐圈走得很近，但实际上他真正要做的是打拼商业帝国，而非成为一名娱乐圈明星。
汪小菲一家靠餐饮起家，曾一度跻身国内高端餐厅之列，然而随着时代变迁，新的消费群体似乎对这类走高端、贵价的餐厅不再感兴趣。此前也有消息传出，汪小菲家的餐饮事业有下滑趋势，这也是汪小菲返回内地打拼的原因。
如今的消费者，比起食物口味及环境，更在意餐厅本身的故事及话题性。汪小菲及大S，则恰好可以为自家生意带来这样的话题赋能。这或许也是为什么，虽然知道自己发布内容总会被多角度解读，但汪小菲还是没有离开社交平台的原因。
对于商人而言，宣传手段不分好坏，有效即可。
因秒删被热议，则也可被视为一种宣传方式。至少通过这种秒删后再解释的方式，大众知道了汪小菲一家近期的动向，汪小菲舍弃妻儿返回内地拼事业，预备进军什么新领域等等。这比起传统企业宣传靠一波通稿分发要有效得多。
当然除了宣传效果外，汪小菲也通过秒删及酒后失言等行为，树立起自己宠女狂魔的形象。他的社交账号个人介绍改为“希望玥儿每天都开开心心的”，酒后失言时也常常提到自己对女儿的爱与想念。
这几年，汪小菲在大众心中的个人形象已经发生了巨大变化，这与他的“秒删”行为分不开。当然无论是有心还是无意，汪小菲的秒删并未对外界及其家人造成太大负面影响，就姑且认为他真的是个酒后话痨体质吧。
补明侦第五案：一直走向怀疑都是何，唯一知道真相的他，知道好朋友梅头脑被杀的他，动机最大的他，为了拯救所有人的他，嫌疑biu的拉满，结果出来何零票，内心波澜不平，我又双叒错了，狗头保命[单身狗][单身狗]
疑问仍有惑：1:新的15年前为什么失忆？
2:如果是人格分裂，照片中为什么梅头脑和何一起出现了？
最后撒和昕的battle，夫妻互投，反目成仇哈哈哈哈！！！果真情侣必有一狼！可怜欣姐来一回进一回，真的是笼子专业户！[允悲][允悲]
一路长大，所幸无大风大浪，偶有烦恼不开心，睡一觉便看淡，解忧轻巧，谈何简单，看开了自然好过，看不开也很难过！若因看不到希望而绝望的结束却也不是正确的解脱。没有亲身经历，确实难理解他人之痛，如果心跟心不能共情，那起码让我们更贴近，努力做一个快乐，温暖的人[嘻嘻]
结：人生苦乐与俱生，不问候王及庶氓。
——《忘忧杂货铺》
疑问仍有惑：1:新的15年前为什么失忆？
2:如果是人格分裂，照片中为什么梅头脑和何一起出现了？
最后撒和昕的battle，夫妻互投，反目成仇哈哈哈哈！！！果真情侣必有一狼！可怜欣姐来一回进一回，真的是笼子专业户！[允悲][允悲]
一路长大，所幸无大风大浪，偶有烦恼不开心，睡一觉便看淡，解忧轻巧，谈何简单，看开了自然好过，看不开也很难过！若因看不到希望而绝望的结束却也不是正确的解脱。没有亲身经历，确实难理解他人之痛，如果心跟心不能共情，那起码让我们更贴近，努力做一个快乐，温暖的人[嘻嘻]
结：人生苦乐与俱生，不问候王及庶氓。
——《忘忧杂货铺》
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