陈凯歌是一个骨子里真浪漫的人。这篇是对《妖猫传》最好的解读:

表里不一的《妖猫传》到底在隐瞒什么
抛出答案前,不妨先看这些对话:
影片结尾,白居易释然地对空海说:“诗是白龙写的。”
云憔掐死春琴后说:“不是我杀的。”
李隆基怀抱贵妃,对阿部说道:“贵妃身边永远不是一个人,我们生生世世永不分离”
妖猫附身春琴时冲着白居易说道:“没错,我就是皇帝亲养的御猫。”

谎言与真相,交织反复,一直在向观影者传递着接近真相时的爽快,再加上影片中这些关键词:无上密、极乐之宴、蛊毒虫、霓裳羽衣曲、云想衣裳花想容……这些噱头十足的词汇更是为影片增添了不说具有说服力的调料,而那些表里不一的真真假假,也让真相更加扑朔迷离,什么为真?什么又是假?
影片最后,整部影片指向的答案,即便再离奇,也成了唯一的标准答案,一切事件,都和白龙对杨玉环的爱有关。
可以说,《妖猫传》影片从头到尾都在酝酿着这份感动。同时,这也是影片极力倡导的爱情观。
“生生世世永不分离”——这才是《猫妖传》最终要表达的。
也是影片中期,表里不一的一句极其普通虚伪的表达,而这正是杨玉环所期待的,所信奉的爱情。
所以才有了影片中,李隆基再次拿这理由哄骗贵妃一步步走向死亡的卑劣与虚伪。也就自然对比出,杨玉环渴望爱,渴望世人爱,相信真爱的这份伟大与从容。
而影片极力要隐瞒,也是因为说教远不及发现与体会,在影片一层层抽丝剥茧后,这份爱情观被白龙演绎后,相信,相信爱情的广大观影者,一定会有所收获与感动。
从影片引子开始,猫妖说话,春琴、云樵的出现,其实就只是在给我们讲述男女之间的爱情。
从爱情角度去看,影片也只有5个主角,云樵对春琴(非爱)、李隆基对杨玉环(似爱)以及白龙对杨玉环(真爱)。
影片上半场,【表】面看着是在讲猫妖的恐怖,实则却是在写一个男人不爱妻子,用妻子弄到的钱去花天酒地,出事后又记恨妻子,失心疯杀妻的凄惨爱情。
而在这之中,也交待出贵妃被活埋的事实。进而引出了另一段爱情,如极乐之宴般虚幻美丽(太池三千酒,牡丹十万株,女眷扮男装,白鹤齐双飞,老虎送皇上,花朵给娘娘)的爱,看似美艳,实为虚幻。
“他才是幻术大师”,阿部心底对李隆基的判断,将这世间的虚伪,爱情的虚伪,狠狠地甩出。
正如空海,回忆来大唐途中,遇到海难,触及生死时,一切都无足轻重,所学、所拥有的一切道与真,全部忘光的现实。
人心敌不过生死!
爱情更敌不过!
触及生死,云樵抛弃春琴,李隆基活埋贵妃,真爱不到生死,又如何能分辨出。
回看文章开头,朝夕视之而欷歔焉,可见,那种爱只是自以为是的爱情,和生死不离完全无法可比。
后半程的揭秘,真相,阿部日记,猫妖回忆,作为影片的【里】,则交待了白龙对杨贵妃的爱,而这爱却更为珍贵,因为那爱已经超越了生死不离!
白龙不惜毁掉肉身也要守护贵妃的尸体,而即将死亡时,那句“我不能死,死了,就没人能陪贵妃了。”也支撑起他,一入猫身,再不为人的爱。
变为猫,却失了贵妃。守护白龙身边的丹龙,将贵妃带走,因为他知道,白龙骗得了别人,却骗不了自己,他一直渴望的其实是以人的姿态陪伴在贵妃身边。
最后的最后。
猫妖哭泣:“我不是那个身体已经很久了!”
果然印证了,他真正想要的还是和贵妃永远在一起,以人的样子,无论生死。
“白龙,这也是杨玉环想给你说的话。”
“她不是那个身体已经很久了!”
空海的话,让白龙彻底清醒,白龙知道她死了,只是一直不舍,望着身体幻化的鹤,飞向天际,身为猫的白龙死了。
没有完美的爱,却有真挚的情,身为猫的白龙永远陪伴在了他爱的女人身边。虽非人,可他却是她的猫。
再次回到开头,这部影片的表里不一,其实就是在真假这一点上。
从空海进入皇宫,抬头上观,那猫的影子,就如墨如水,写意虚幻地出现在观众眼前,这不仅是妖魔影片常用的写意风格,也在暗示影片的虚虚实实,似梦非梦。
卖瓜翁丹龙将瓜送给空海后,不想买瓜的空海,手里的瓜变成了鱼头,而想买瓜的白居易扔掉鱼头,鱼头却又变成瓜。
这也正是无上秘的真谛,在爱情中获得的真谛,不想要的,要到的是假,想要的,扔掉的却是真。何时能够想要,要到,不想要,弃掉,这哪是人能左右的,这也正是爱情之所以伟大的原因,宁去爱,宁去等,爱情从来就是可遇不可及,如若有这样的一只妖猫陪你一生,你会弃掉它吗?

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