六十甲子之乙亥日柱

过往之猪。一生和睦，少年有灾，父母有刑，重拜爹娘，夫妻和顺齐眉，为人性急口快，财禄旺相，子息双双。女人主好之命。

一、一生和睦，为人性急、口快，勤俭持家。

二、活动力不强，但心性聪明、手巧、耐力特佳，宜技术性方面的工作。

三、独立性强，自立、自作，兄弟骨肉少合，六亲缘淡薄，较重视家庭生活。(此家庭生活，意指婚姻生活)。

四、生性乐天知命，不爱管他人闲事，百事求和。

五、为人朴实，不华丽妆扮，衣食自然，初年，财帛衣禄难聚，晚景荣华。

六、性情顽固、刚烈，较不通人情世故，常自以为是，不理会他人的感受，时而得罪他人。

七、生活上是感性的，不是知性的，随遇而安，冲劲较差，能担大任而成大事者少之，与人合作，合伙较佳。

八、心性喜安逸，缺乏冒险犯难的精神，做一件事会考虑很多，有时谨慎的太过头了，反而错失良机。

九、感情方面，男女都太过于保守，迟婚者居多，本身不喜媒妁之言式的婚姻，却又缺乏主动性，在等候之中，不知不觉浪费了许多美好的青春。

十、理财观念颇佳，有投资的机会出现，往往顾虑太多，不能及时把握，应该放手去做，收获才会更多。

太过于重视感情之故，在感情遭遇挫折时，会封闭自己，怕再次受到伤害，因此更延误了婚期。

日本哲学家岸见一郎因百万畅销书《被讨厌的勇气》而为读者所知。不过今天要说的是他的新书《不管教的勇气》，这本书在樊登app播放1940万次，在京东和当当都有过万条评论。

初看标题自然想到的就是正面管教，以为是来了一个正面刚。不过副标题是跟阿德勒学育儿，那应是一脉相承。

作者在自序（为了孩子的幸福）这篇文章中提到：教育的目标就是自立，而自立需要三个条件。

1.能够独立做出选择

作者举自己的例子：上小学的时候，有一次朋友打来电话问要不要出去玩儿。那时自己认为出去玩儿必须得到父母的许可。结果妈妈说:“这种事情自己决定就好了。”听了妈妈的话之后，他深感惭愧，也意识到自己在把无法决定的事情推给父母。

自立的首要条件就是能够对那些自己可以决定的事情和必须由自己来决定的事情。

2.能够独立判断自己的价值

有的人无法独立判断自己的言行是否合适，如果得不到别人的认同就不能认可自己的价值。

无法独立确定自己言行的正确性，得到别人的赞美就开心，一旦被批评就会马上改变自己的言行，这其实是无法自立的表现。

之所以会变成这样是因为从小经常被大人批评或者表扬。孩子通常不希望被批评而是尽量被表扬，他们会为了满足父母的期望而好好表现，而好好表现的想法一旦无法达成就有可能会有坏的表现。

上面这两种做法都是为了展现自己的与众不同。

但是，重要的并不是与别人不同，而是发现自身的价值。

 3.摆脱自我中心主义

有些孩子即使自己能够自立了依然假装什么都不会，他们认为，只要一遇到麻烦，别人就必须为自己解决一切困难，自己必须是众人关注的焦点，如果得不到想要的关注，哪怕做坏事也要想办法得到。

通常，人们都会属于多个共同体。在共同体中找到存在感，觉得自己是共同体的一部分，但这和认为自己是共同体的中心完全是两回事。

一个女孩无论出生贫富、学识高低，在独立社会的时候就要学会自立门槛自抬身价，培养自己金贵的气质，对人对事挑剔一下，不要谁的饭都吃、谁的酒都喝，谁的礼物都收，人生中所有的努力和才华，不想干的赠予，早已在暗中标好了价码，你对待自己的方式，就是这个世界，对你的方式！如果你是霓虹灯，那吸引的就是灯红酒绿的人，如果你是太阳，你的光芒无人敢调戏！ https://t.cn/Evk4evd