每个人都在告诉你内心强大了什么事情都可以解决，一切的根源都在于你内心是否强大，但没有一个人能够告诉你怎么让内心强大，于是你见了这句话就烦躁，我要是内心强大了还用你说？
不是他们不告诉你，只是这个方法就算是告诉了你，也很少人能够做下去，更不用说是做成功。内心强大的意思就是说你内心里面能量对你外在行为的支撑强度，内心能量多，那就强大，相应的做出的行为就充满力量；内心能量少，那就弱小，相应的做出的行为就毫无战斗力。这个是根本。
做事情做到探本求源，拔本塞源就完全可以解决掉问题。所以增加你的内心能量就可以了。所谓的大道至简就是少就补，多则溢。只是你一般受不了那个时间的漫长，所以你觉得没用。但这世界上哪里有捷径可走？
那么真正的办法是什么？
第一：先融化那颗脆弱的内心，腾出地方，用更高级的规律去填充腾出来的地方，那么你再下次遇到事情的时候就可以用已经填充的规律来解决问题了。送你八个字：刚日读经，柔日读史；
第二：一定要做好准备，这个过程是很漫长很痛苦的，只能你自己一个人去做，就算是你最亲近的人也帮不了你，还会有更多的不理解，所以只要你想变，那就一定发狠心；
第三：时时刻刻去经历，去反思，把反思之后的力量再次注入到你的内心当中，让这个循环一直持续扩大，最终变成你的潜意识，影响你的行为；
这才是最终的内心强大，光靠嘴说说永远只是说说。
不是他们不告诉你，只是这个方法就算是告诉了你，也很少人能够做下去，更不用说是做成功。内心强大的意思就是说你内心里面能量对你外在行为的支撑强度，内心能量多，那就强大，相应的做出的行为就充满力量；内心能量少，那就弱小，相应的做出的行为就毫无战斗力。这个是根本。
做事情做到探本求源，拔本塞源就完全可以解决掉问题。所以增加你的内心能量就可以了。所谓的大道至简就是少就补，多则溢。只是你一般受不了那个时间的漫长，所以你觉得没用。但这世界上哪里有捷径可走？
那么真正的办法是什么？
第一：先融化那颗脆弱的内心，腾出地方，用更高级的规律去填充腾出来的地方，那么你再下次遇到事情的时候就可以用已经填充的规律来解决问题了。送你八个字：刚日读经，柔日读史；
第二：一定要做好准备，这个过程是很漫长很痛苦的，只能你自己一个人去做，就算是你最亲近的人也帮不了你，还会有更多的不理解，所以只要你想变，那就一定发狠心；
第三：时时刻刻去经历，去反思，把反思之后的力量再次注入到你的内心当中，让这个循环一直持续扩大，最终变成你的潜意识，影响你的行为；
这才是最终的内心强大，光靠嘴说说永远只是说说。
#中国道教[超话]#
敬畏天地呢？因为我们就是天嘛！
“民之所畏，不可不畏。”语出《道德经》第二十二章。“圣人无常心，以百姓心为心。”语出《道德经》第四十九章。
01
神灵代表道所衍化的某种规律
自从元始天王开天辟地，而后女娲造人，三皇立世，五帝分伦。在文化不断发展的同时，先民对自然与上天的敬畏从未减少。世界上所有宗教的发展，都在努力的为上天塑造具象化、人格化的神灵。
就如同耶教中唯一的真神耶和华，伊斯兰教中唯一的真主安拉。相比之下，我们的本土宗教在历史发展中，由于敬畏自然现象从而演变出来各种神灵，在不断发展中、融合中形成道教，道教也是唯一一个具有多神系的宗教。
纵观历代道经典籍，都会发现其对于宇宙的探索，道教可以说是最具有“科学”精神的宗教。我们所敬畏的神灵都代表着道所衍化的某一种规律。具象化、人格化的神灵，是为了更好的让信众去理解与朝拜。
例如三清天尊，本就是三维一体的存在，是大道演化的三种体现：玉清，上清，太清分别代表了宇宙演化的三个阶段，也是代表着“知识、书籍、老师”——人类进步中最重要的三要素。
五方五老，代表构成天地基本的五行。天地水火四官大帝君，代表人类生活不可或缺的四种元素，等等不胜枚举。
这些都是世界中不可更改的规律与法则，这些规律与法则无时无刻不在影响着我们生活的每一个细节。道士们不断阐述规律的变化与源流，造就今日今时物理、化学、医药、天文、地理等世界诸多科学的发展，这些学科离不开道教的推动与传承。
所以不同于其他任何宗教，道教从伊始便提出了“我命由我不由天”这样振聋发聩的口号。人的命运从来不受任何控制，命运只把握在自己手里。就用养生来做比喻，养生一词本就有被动的意思，我们必须服从身体。
而老君早已提出：“盖闻善摄生者”（语出《道德经》第五十章），摄生就是主动把握自己的生命，不被他人左右。
02
我命在我时就不用理会天了吗？
人身小宇宙，宇宙大人身。道教一直所提倡的天人合一，便是说明人与天地相同、相通。人与天都是道的一部分，也就不存在谁要主宰谁。那么也许有人会问，我们是否需要再敬畏自然、敬畏天地了呢？因为我们就是天嘛！
《黄帝阴符经》有言：“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。”
这里点明了天地生万物，而天地又让万物有了生老病死，人因攫取万物而发展，但人又因为贪恋万物所带来的欲望而导致了诸多祸患。
说明人与自然是一种平衡的存在，修行的目的是“吾以观复”，就是观察世间循环往复且不绝的规律。
正因为我们懂得了这些规律，才能近于道，这是真正道家所讲的“自然”，就是清清静静、等物齐观，那么又何谈不再敬畏天地自然了呢？
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。
生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。
看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
也许还会有人有疑问：那么风水、八字等不也是在影响着人们的命运么？道，具有独立而不改的特点，风水、八字只会对命运有所助益，而无法更改规律。
如果一个人大奸大恶，就难逃自身承负，这就是独立而不改的规律。
敬畏天地呢？因为我们就是天嘛！
“民之所畏，不可不畏。”语出《道德经》第二十二章。“圣人无常心，以百姓心为心。”语出《道德经》第四十九章。
01
神灵代表道所衍化的某种规律
自从元始天王开天辟地，而后女娲造人，三皇立世，五帝分伦。在文化不断发展的同时，先民对自然与上天的敬畏从未减少。世界上所有宗教的发展，都在努力的为上天塑造具象化、人格化的神灵。
就如同耶教中唯一的真神耶和华，伊斯兰教中唯一的真主安拉。相比之下，我们的本土宗教在历史发展中，由于敬畏自然现象从而演变出来各种神灵，在不断发展中、融合中形成道教，道教也是唯一一个具有多神系的宗教。
纵观历代道经典籍，都会发现其对于宇宙的探索，道教可以说是最具有“科学”精神的宗教。我们所敬畏的神灵都代表着道所衍化的某一种规律。具象化、人格化的神灵，是为了更好的让信众去理解与朝拜。
例如三清天尊，本就是三维一体的存在，是大道演化的三种体现：玉清，上清，太清分别代表了宇宙演化的三个阶段，也是代表着“知识、书籍、老师”——人类进步中最重要的三要素。
五方五老，代表构成天地基本的五行。天地水火四官大帝君，代表人类生活不可或缺的四种元素，等等不胜枚举。
这些都是世界中不可更改的规律与法则，这些规律与法则无时无刻不在影响着我们生活的每一个细节。道士们不断阐述规律的变化与源流，造就今日今时物理、化学、医药、天文、地理等世界诸多科学的发展，这些学科离不开道教的推动与传承。
所以不同于其他任何宗教，道教从伊始便提出了“我命由我不由天”这样振聋发聩的口号。人的命运从来不受任何控制，命运只把握在自己手里。就用养生来做比喻，养生一词本就有被动的意思，我们必须服从身体。
而老君早已提出：“盖闻善摄生者”（语出《道德经》第五十章），摄生就是主动把握自己的生命，不被他人左右。
02
我命在我时就不用理会天了吗？
人身小宇宙，宇宙大人身。道教一直所提倡的天人合一，便是说明人与天地相同、相通。人与天都是道的一部分，也就不存在谁要主宰谁。那么也许有人会问，我们是否需要再敬畏自然、敬畏天地了呢？因为我们就是天嘛！
《黄帝阴符经》有言：“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。”
这里点明了天地生万物，而天地又让万物有了生老病死，人因攫取万物而发展，但人又因为贪恋万物所带来的欲望而导致了诸多祸患。
说明人与自然是一种平衡的存在，修行的目的是“吾以观复”，就是观察世间循环往复且不绝的规律。
正因为我们懂得了这些规律，才能近于道，这是真正道家所讲的“自然”，就是清清静静、等物齐观，那么又何谈不再敬畏天地自然了呢？
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。
生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。
看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
也许还会有人有疑问：那么风水、八字等不也是在影响着人们的命运么？道，具有独立而不改的特点，风水、八字只会对命运有所助益，而无法更改规律。
如果一个人大奸大恶，就难逃自身承负，这就是独立而不改的规律。
整个人定在那里，神音如钟，悠远而浩大，艰涩难懂，根本不明其义。一会儿如临深渊地狱，一会儿又如走进神祗净土，种种莫名的感受浮上心间，让他警醒与迷茫 。这种玄奥的神音并不冗长，相反，惜字如金，总共才不过短短数百字而已，颇有大道至简，繁华落尽，平淡归真的古朴感觉。#郑州婚纱摄影工作室##郑州婚纱摄影##郑州拍婚纱照#
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