讀書札記：昨晚讀至：“金竺虔歸，寄回银五十兩。其四十兩用法：六弟、九弟在省讀書用二十六兩，四弟、季弟學俸六兩，買漆四兩，歐陽太岳母奠金四兩。前第三號信業已載明矣。後又有十兩，若作家中用度則嫌其太少，添此無益，減此無損。侄意戚族中有最苦者，不得不些須顧送。求叔父將此十金換錢，分送最亲最苦之処。叔父於無意中送他，萬不可說出自侄之意，使未得銀兩者不滿意有怨言。二伯祖母処，或不送錢，按期送肉與油鹽之類，隨叔父斟酌行之可也。”——《曾國藩家書·禀叔父母道光廿七年六月十七日》曾文正公讓人捎銀兩給叔父母，對銀兩的如何使用一一做了安排，尤其是最後對十兩銀子如何使用特意做了安排，對族中的孤苦者及長者予以賙濟，並讓叔父日常中於不要講這是他之所為，這是注意受濟者心理感受，讓未受者有期許有怨言，並使族中其他有能力不至於被道德綁架，有交代對二伯祖母是送錢還是按期送肉與油鹽由叔父酌情處置。仁者愛人，世人的愛應該是由親至疏的，而非墨家主張“兼愛”的那種無差別的愛，喊愛國口號很容易，但愛人愛身邊人愛同胞就不是一件容易聚體落實與實施的事，借用作家王朔的話：“一些連街邊小偷都不敢呵斥的人，卻勇於高呼滅了小日本。一幚連活著的人民的痛苦都漠關心的人，卻有臉說不忘死去的同胞。”愛國而絕非一句口號，而是從具體的愛家人愛身邊人的事做起，正如亞聖云：“愛人者，人恆愛之。”#读书[超话]# https://t.cn/A6Iub4A8

原以为读书能治愚

能怎样怎样……
目的性太强

读了很多现代书

好高骛远
中国文化浩如烟海 反而忘了去细细品读
知行合一

有阳明
兼爱非攻

有墨子
上兵伐谋

有孙子
无为而治

有老子
百家争鸣

百花齐放
少即是多

慢就是快

做一个笨小孩
发上等愿
结中等缘
享下等福 https://t.cn/RI7nYAL

我们熟悉墨子思想的概括是兼爱非攻，其实完整版还有很多，包括：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等。
它们都是什么意思呢？
兼爱：众生平等且要相互友好尊重。
非攻：反对战争。
尚贤：崇尚贤德。
尚同：政令、思想、言语、行动遵循上古圣君。
节用：崇尚节俭。
节葬：反对厚葬。
非乐：反对奢靡享乐。
天志：上天有赏罚分明的能力，追求公正和平等。
明鬼：鬼神能惩恶扬善。
非命：人的命运富贵贫贱不是注定的，要努力。