南宋绍兴年间，一男子和妻子坐船游览岷江，忽然水里窜出一个巨大的水怪，一口吞吃了男子的妻子，男子痛心一夜白头，遂找人将水怪钓起来杀死，用它的背壳在岷江边建造了一座凉亭。
男子姓柳，是眉州的一位饱学秀才。因生性腼腆，人又长得俊俏风流，被同窗戏作“柳娘子”。
柳秀才很讨厌这个称呼，一气之下竟辍学在家，闲来无事研究乐器，不久后竟吹得一手好箫。
他经常一袭白衣，独坐竹林静静吹箫，人们被他的箫声吸引，纷纷前来倾听，一时间名扬眉州。
从柳秀才十五六岁开始，前来登门提亲的媒婆从没间断过，可柳秀才对这些庸脂俗粉一概不见。
直到二十岁这年，一次柳秀才游历归来告诉父亲，他要娶成都府绣锦楼上的头牌歌姬秋娘为妻，柳父气得暴跳如雷。
柳家是赫赫有名的书香门第，怎能娶一个歌姬进门？柳父便对儿子劝说、责骂，可都无济于事，柳秀才铁了心要娶秋娘。最后柳父被气得病倒在床。
柳秀才虽然固执，但却是个大孝子，他衣不解带伺候父亲，哪知柳父心结太重，最终还是撒手人寰，柳秀才既痛心又自责。
三年守孝期满，柳秀才并没有忘记秋娘，迫切地赶往成都娶她。却在一个破旧的巷子里，发现了衣衫褴褛的秋娘。
原来，当初秋娘和柳秀才一见钟情私定终身后，遂决心守节，不再接客，此举惹恼了老鸨，对她百般刁难，秋娘无奈，只得拿出全部积蓄为自己赎身，从此过着饥一顿饱一顿的穷日子。
柳秀才得知秋娘的遭遇，心疼自责不已，一对有情人紧紧相拥，从此再不分离。
翌日，两人决定游览一次岷江后，离开成都，回到眉州过清净日子。
夫妻二人专门雇了一条油篷船，摆上一桌酒席，泛舟岷江之上。柳秀才吹箫，秋娘弹琴，夫唱妇随，好一对神仙眷侣。
船到江心时，忽然水里跃出一个巨大的水怪，张开血盆大口，将秋娘一口吞了，然后落回水里。
柳秀才懵了，继而反应过来，扯着嗓子喊“救人”，自己扑通跳下水，却忘记自己不会游泳。柳家仆人赶紧将他救上船。
接下来的几天，柳秀才散尽千金，动用所有能动用的手段，寻找秋娘，可依然杳无踪迹。
柳家人怕他自尽，无时无刻不在身边守着他，柳秀才疯了似的，沿江向下游打听、寻找，希望出现奇迹。
事后第九天，柳秀才听说成都西门下住着一个瞎眼的老光棍，曾经是岷江首屈一指的垂钓高手，
因为伤害生灵过多，所以江神惩罚他眼瞎身残，断子绝孙！
柳秀才便找到他，请他除掉水怪为秋娘报仇，要多少钱都行。哪知老光棍听了柳秀才的讲述，竟咬牙切齿道：“我不要钱，因为我也跟它有仇！”
几天后，老光棍准备好了杀死水怪的一些物品，然后指挥柳家家丁，将故意放臭了的一堆动物肝脏扔进水里，再把一些新鲜的牛羊肝脏挂在巨大的钢勾子上，用
手臂粗的几股棕绳栓紧，缓缓放进水里。
一个时辰后，棕绳忽然剧烈抖动不停，老光棍猛地站起来狂喊道：“水怪上钩了，大家赶紧往起拉绳索。”
几十条大汉一起用力，使劲转动绞盘，跟水怪较劲。岸上的人都看傻了，直到两个时辰后，拉绳的人数越来越多，绞盘越来越稳定，水怪终于被钓了上来。
只见它的身体有两间房屋大小，一根水桶般粗细的脖颈，仰天嘶吼，拼命挣扎不休！
“终于见到你了，受死吧！”老光棍怒吼着，指挥壮汉们把众多大铁钩掷向巨怪，钩住了就使劲儿拉扯，钩不住再来，直到所有的钩子都派上了用场，巨大的水怪终于被扯到岸上。
这时，二十个手执巨斧的壮汉，在老光棍的指挥下，冲上去对着水怪一阵乱砍，终于结果了它的性命。
所有人都振奋无比，而老光棍则了无遗憾的撒手西去。
柳秀才拿出500两银子，请壮汉们剖开水怪的肚子，却只找到秋娘那血淋淋的首饰和破烂衣裙。
柳秀才顿时哭倒在地，第二天醒来一夜白头。
后来，柳秀才用千年老鼋怪的背壳，在岷江边建造了一座凉亭，每天对着江水，用洞箫一遍遍吹着如泣如诉的曲子，让人听来心酸落泪。
故事《鼋壳亭》，改编自志怪小说《新齐谐》，诠释了一个美好却又凄凉的爱情故事。愿世间有情人终成眷属！
男子姓柳，是眉州的一位饱学秀才。因生性腼腆，人又长得俊俏风流，被同窗戏作“柳娘子”。
柳秀才很讨厌这个称呼，一气之下竟辍学在家，闲来无事研究乐器，不久后竟吹得一手好箫。
他经常一袭白衣，独坐竹林静静吹箫，人们被他的箫声吸引，纷纷前来倾听，一时间名扬眉州。
从柳秀才十五六岁开始，前来登门提亲的媒婆从没间断过，可柳秀才对这些庸脂俗粉一概不见。
直到二十岁这年，一次柳秀才游历归来告诉父亲，他要娶成都府绣锦楼上的头牌歌姬秋娘为妻，柳父气得暴跳如雷。
柳家是赫赫有名的书香门第，怎能娶一个歌姬进门？柳父便对儿子劝说、责骂，可都无济于事，柳秀才铁了心要娶秋娘。最后柳父被气得病倒在床。
柳秀才虽然固执，但却是个大孝子，他衣不解带伺候父亲，哪知柳父心结太重，最终还是撒手人寰，柳秀才既痛心又自责。
三年守孝期满，柳秀才并没有忘记秋娘，迫切地赶往成都娶她。却在一个破旧的巷子里，发现了衣衫褴褛的秋娘。
原来，当初秋娘和柳秀才一见钟情私定终身后，遂决心守节，不再接客，此举惹恼了老鸨，对她百般刁难，秋娘无奈，只得拿出全部积蓄为自己赎身，从此过着饥一顿饱一顿的穷日子。
柳秀才得知秋娘的遭遇，心疼自责不已，一对有情人紧紧相拥，从此再不分离。
翌日，两人决定游览一次岷江后，离开成都，回到眉州过清净日子。
夫妻二人专门雇了一条油篷船，摆上一桌酒席，泛舟岷江之上。柳秀才吹箫，秋娘弹琴，夫唱妇随，好一对神仙眷侣。
船到江心时，忽然水里跃出一个巨大的水怪，张开血盆大口，将秋娘一口吞了，然后落回水里。
柳秀才懵了，继而反应过来，扯着嗓子喊“救人”，自己扑通跳下水，却忘记自己不会游泳。柳家仆人赶紧将他救上船。
接下来的几天，柳秀才散尽千金，动用所有能动用的手段，寻找秋娘，可依然杳无踪迹。
柳家人怕他自尽，无时无刻不在身边守着他，柳秀才疯了似的，沿江向下游打听、寻找，希望出现奇迹。
事后第九天，柳秀才听说成都西门下住着一个瞎眼的老光棍，曾经是岷江首屈一指的垂钓高手，
因为伤害生灵过多，所以江神惩罚他眼瞎身残，断子绝孙！
柳秀才便找到他，请他除掉水怪为秋娘报仇，要多少钱都行。哪知老光棍听了柳秀才的讲述，竟咬牙切齿道：“我不要钱，因为我也跟它有仇！”
几天后，老光棍准备好了杀死水怪的一些物品，然后指挥柳家家丁，将故意放臭了的一堆动物肝脏扔进水里，再把一些新鲜的牛羊肝脏挂在巨大的钢勾子上，用
手臂粗的几股棕绳栓紧，缓缓放进水里。
一个时辰后，棕绳忽然剧烈抖动不停，老光棍猛地站起来狂喊道：“水怪上钩了，大家赶紧往起拉绳索。”
几十条大汉一起用力，使劲转动绞盘，跟水怪较劲。岸上的人都看傻了，直到两个时辰后，拉绳的人数越来越多，绞盘越来越稳定，水怪终于被钓了上来。
只见它的身体有两间房屋大小，一根水桶般粗细的脖颈，仰天嘶吼，拼命挣扎不休！
“终于见到你了，受死吧！”老光棍怒吼着，指挥壮汉们把众多大铁钩掷向巨怪，钩住了就使劲儿拉扯，钩不住再来，直到所有的钩子都派上了用场，巨大的水怪终于被扯到岸上。
这时，二十个手执巨斧的壮汉，在老光棍的指挥下，冲上去对着水怪一阵乱砍，终于结果了它的性命。
所有人都振奋无比，而老光棍则了无遗憾的撒手西去。
柳秀才拿出500两银子，请壮汉们剖开水怪的肚子，却只找到秋娘那血淋淋的首饰和破烂衣裙。
柳秀才顿时哭倒在地，第二天醒来一夜白头。
后来，柳秀才用千年老鼋怪的背壳，在岷江边建造了一座凉亭，每天对着江水，用洞箫一遍遍吹着如泣如诉的曲子，让人听来心酸落泪。
故事《鼋壳亭》，改编自志怪小说《新齐谐》，诠释了一个美好却又凄凉的爱情故事。愿世间有情人终成眷属！
#军事新闻# 1913年，吴蓬莱驻扎山西时，外界不时传来革命军北上的消息，上司陈长远也是山东人，便劝他一旦打不过就跟着自己投降，吴蓬莱满口答应，可转眼间，陈长远就被人出卖了！
陈长远被保定王icon抓了起来，审问其有无同伙？可陈长远却所有的责任都担在了身上。
吴蓬莱看着这位老乡受罪，心中很不安，便想帮忙一二，可侧面一打听，却很无力。
原来，陈长远生性豪迈，不拘小节，虽然已经做了北洋第三镇三标的标统，但却不懂得“君不密则失其身”的道理。和吴蓬莱说的话，陈长远也同样跟其他心腹讲过。
人以群分，他的心腹也大多是和他一样豪爽的性子，一不小心走漏了风声，就被人告发了。
陈长远是保定王手下的一员悍将，敢打敢拼，这也是他做标统icon的原因。
但是，保定王却容不得别人背叛，特别是在此风云突变的时代，若陈长远反叛头像，他的势力不仅遭受沉重打击，还将被踢出争王争霸的圈子。
因此，接到密报后，保定王立即命人把陈长远拘禁起来，严刑拷打，逼问他有没有同伙？
吴蓬莱在陈长远手下任炮兵营管带，老上司被抓，他应该也脱不了干系。但是，保定王却对吴蓬莱另眼相看，不仅没有为难他，还让他带人审讯陈长远。
保定王为何要对一个小小的管带如此重视呢？
原来，保定王出身草莽，大字不识几个，曾因为学识浅薄而被长春的士绅耻笑。
吴蓬莱听说此事后，秀才出身的他便设局邀请长春士绅，利用其渊博的学识，舌战群儒，大胜而回。连保定王手下的一个小小管带都有博深的学问，那么保定王的学问难道会浅了？
从那以后，当地士绅对保定王刮目相看！
也是从那时候开始，保定王才知道自己的这个部下竟然是个秀才！
吴蓬莱帮他挽回了面子，保定王对他开始看重，这一次，他有意让吴审讯陈长远，就是为了试验吴蓬莱的忠心。
一边是飞黄腾达的机会，一边是待自己不薄的老上司，吴蓬莱又会怎么做呢？
查清事情原委的吴蓬莱，此时左右为难！
按照他的了解，陈长远是个“有心事憋不住三分钟”的直爽汉子。
陈长远到处对弟兄说想投奔南方，实则说了一年多，但迟迟没有行动。这倒不是说陈长远有“拖延症”，而是因为他心中对北洋军icon不满，随口发泄罢了。
因为，曾经跟随陈长远南征北战的一些弟兄，一直没有得到应有的抚恤，留下遗孀孤儿十分煎熬！
为此，陈长远多次找保定王求情，希望他大发慈悲；可保定王不是敷衍他，就是让他再等等.......如此反复几次，陈长远渐渐寒了心，才了上述的言论。
吴蓬莱有心帮陈长远开脱，但保定王却要拿此事考验他的忠心，怎么办？
身逢乱世的人，大多只求得安身保命，小安即福。若是没有过人的胆略、谋定后动的智慧和被普遍接受的做人原则，贸然允诺或从命，很可能就会堕入万丈深渊。
因此，只有少数人才能在乱世中火中取栗，成长为一代枭雄。
吴蓬莱苦思良久之后，他终于想出一招妙计！
数日后，吴蓬莱向保定王汇报已查实陈长远的同伙50多人，请示他是不是全部处决？
保定王吓了一跳，接过名册一看，好家伙，名册上的人不是管带、队长，就是一些能征善战的老兵，几乎囊括了炮兵3标的精锐！
如果这些人都被处决了，整个炮兵3标就废了一大半！
保定王有些将信将疑，是不是吴蓬莱在这里面藏了“私货”？
可没想到，吴蓬莱指着名册上的最后一个名字，严肃地说：“陈标统曾于酒后鼓动卑下投奔革命，卑下虽为主审官，但在统制面前不敢徇私，请统制斩卑下的人头！”
保定王仔细一看，最后一个居然是吴蓬莱的名字，这次真的倒吸了一口冷气：自古哪有自己把头颅奉上让人杀的？我没看走眼，这个吴蓬莱不一般啊！
保定王舍不得放弃部下的精锐，但陈长远这件事闹得第三镇人心惶惶，若是不惩治他，自己还有什么威严继续统军呢？
见保定王面露犹豫之色，吴蓬莱提着的心这才放了下来！
原来，这是他和陈长远定的计谋，并找到一些愿意力保陈长远的弟兄，共同设计了这出“苦肉计”！吴断定保定王不舍得杀掉这些精锐，更深悉他不是那种杀伐果断的枭雄，这才大胆行此计谋。
保定王终究还是按照吴蓬莱的计谋，没杀掉任何一人，还把以前阵亡老兄弟的抚恤金如数发放了。不过，陈长远还是被驱逐出第三镇。
陈长远离开炮兵3标后，吴蓬莱因功接替他的位子，成了炮3标的新长官！
吴蓬莱略施小计，不仅救了自己的老上司，还因功平步青云，根本的原因还在于他坚持做人的原则，不愿把刀挥向自己人。若他真的那么做了，保定王日后能不担心么？
由此可见，一个人想要在任何时代崭露头角，都要坚持一些良知底线，你说是不是？
陈长远被保定王icon抓了起来，审问其有无同伙？可陈长远却所有的责任都担在了身上。
吴蓬莱看着这位老乡受罪，心中很不安，便想帮忙一二，可侧面一打听，却很无力。
原来，陈长远生性豪迈，不拘小节，虽然已经做了北洋第三镇三标的标统，但却不懂得“君不密则失其身”的道理。和吴蓬莱说的话，陈长远也同样跟其他心腹讲过。
人以群分，他的心腹也大多是和他一样豪爽的性子，一不小心走漏了风声，就被人告发了。
陈长远是保定王手下的一员悍将，敢打敢拼，这也是他做标统icon的原因。
但是，保定王却容不得别人背叛，特别是在此风云突变的时代，若陈长远反叛头像，他的势力不仅遭受沉重打击，还将被踢出争王争霸的圈子。
因此，接到密报后，保定王立即命人把陈长远拘禁起来，严刑拷打，逼问他有没有同伙？
吴蓬莱在陈长远手下任炮兵营管带，老上司被抓，他应该也脱不了干系。但是，保定王却对吴蓬莱另眼相看，不仅没有为难他，还让他带人审讯陈长远。
保定王为何要对一个小小的管带如此重视呢？
原来，保定王出身草莽，大字不识几个，曾因为学识浅薄而被长春的士绅耻笑。
吴蓬莱听说此事后，秀才出身的他便设局邀请长春士绅，利用其渊博的学识，舌战群儒，大胜而回。连保定王手下的一个小小管带都有博深的学问，那么保定王的学问难道会浅了？
从那以后，当地士绅对保定王刮目相看！
也是从那时候开始，保定王才知道自己的这个部下竟然是个秀才！
吴蓬莱帮他挽回了面子，保定王对他开始看重，这一次，他有意让吴审讯陈长远，就是为了试验吴蓬莱的忠心。
一边是飞黄腾达的机会，一边是待自己不薄的老上司，吴蓬莱又会怎么做呢？
查清事情原委的吴蓬莱，此时左右为难！
按照他的了解，陈长远是个“有心事憋不住三分钟”的直爽汉子。
陈长远到处对弟兄说想投奔南方，实则说了一年多，但迟迟没有行动。这倒不是说陈长远有“拖延症”，而是因为他心中对北洋军icon不满，随口发泄罢了。
因为，曾经跟随陈长远南征北战的一些弟兄，一直没有得到应有的抚恤，留下遗孀孤儿十分煎熬！
为此，陈长远多次找保定王求情，希望他大发慈悲；可保定王不是敷衍他，就是让他再等等.......如此反复几次，陈长远渐渐寒了心，才了上述的言论。
吴蓬莱有心帮陈长远开脱，但保定王却要拿此事考验他的忠心，怎么办？
身逢乱世的人，大多只求得安身保命，小安即福。若是没有过人的胆略、谋定后动的智慧和被普遍接受的做人原则，贸然允诺或从命，很可能就会堕入万丈深渊。
因此，只有少数人才能在乱世中火中取栗，成长为一代枭雄。
吴蓬莱苦思良久之后，他终于想出一招妙计！
数日后，吴蓬莱向保定王汇报已查实陈长远的同伙50多人，请示他是不是全部处决？
保定王吓了一跳，接过名册一看，好家伙，名册上的人不是管带、队长，就是一些能征善战的老兵，几乎囊括了炮兵3标的精锐！
如果这些人都被处决了，整个炮兵3标就废了一大半！
保定王有些将信将疑，是不是吴蓬莱在这里面藏了“私货”？
可没想到，吴蓬莱指着名册上的最后一个名字，严肃地说：“陈标统曾于酒后鼓动卑下投奔革命，卑下虽为主审官，但在统制面前不敢徇私，请统制斩卑下的人头！”
保定王仔细一看，最后一个居然是吴蓬莱的名字，这次真的倒吸了一口冷气：自古哪有自己把头颅奉上让人杀的？我没看走眼，这个吴蓬莱不一般啊！
保定王舍不得放弃部下的精锐，但陈长远这件事闹得第三镇人心惶惶，若是不惩治他，自己还有什么威严继续统军呢？
见保定王面露犹豫之色，吴蓬莱提着的心这才放了下来！
原来，这是他和陈长远定的计谋，并找到一些愿意力保陈长远的弟兄，共同设计了这出“苦肉计”！吴断定保定王不舍得杀掉这些精锐，更深悉他不是那种杀伐果断的枭雄，这才大胆行此计谋。
保定王终究还是按照吴蓬莱的计谋，没杀掉任何一人，还把以前阵亡老兄弟的抚恤金如数发放了。不过，陈长远还是被驱逐出第三镇。
陈长远离开炮兵3标后，吴蓬莱因功接替他的位子，成了炮3标的新长官！
吴蓬莱略施小计，不仅救了自己的老上司，还因功平步青云，根本的原因还在于他坚持做人的原则，不愿把刀挥向自己人。若他真的那么做了，保定王日后能不担心么？
由此可见，一个人想要在任何时代崭露头角，都要坚持一些良知底线，你说是不是？
阿彌陀佛，开始共修净土经典，请同参用心观看。随喜功德阿彌陀佛
________________________________________
阿彌陀佛无上医王，巍巍金相放毫光，苦海作舟航，九品莲邦，同愿往西方。
无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依智慧德能相好最极第一阿弥陀佛慈父、导师、宇宙之王造化极乐、释迦世尊创佛教、历代高僧大德留遗教、法界佛法僧常住三宝弘法利生。
惭愧无学发起共修，祈愿阿彌陀佛加持，
福利功德回向法界，众生同沾甘露法雨。
特别回向道场行者，三宝弟子龙神护法。
见佛闻法罪灭福生，五眼六通智慧现前。
面见彌陀妙金色身，及极乐世界胜庄严。
现身往生不退成佛，誓报深恩度幻众生。
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#达摩大师血脉论#
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三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。
问曰：若不立文字，以何为心？
答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，因何解问吾？问吾即是汝心。
从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外觅菩提涅槃，无有是处。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。
佛及菩提皆在何处？譬如有人以手捉虚空得否？虚空但有名，亦无相貌，取不得，舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能了本心，被它无情物摄，无自由分。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒不觉，不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。
佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛，须是见性。见性即是佛，若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。
若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。昔有善星比丘，诵得十二部经，犹自不免轮回，缘为不见性。善星既如此，今时人讲得三五本经论以为佛法者，愚人也。若不识得自心，诵得闲文书，都无用处。
若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
生死事大，不得空过，自诳无益。纵有珍馐如山，眷属如恒河沙，开眼即见，合眼还见么？故知有为之法，如梦幻等。若不急寻师，空过一生。然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中希有。若自己以缘会合，得圣人意，即不用参善知识。此即是生而知之，胜学也。若未悟解，须勤苦参学，因教方得悟。若本悟了，不学亦得，不同迷人不能分别皂白，妄言宣佛敕，谤佛忌法。如斯等类，说法如雨，尽是魔说，即非佛说。师是魔王，弟子是魔民，迷人任他指挥，不觉堕生死海。但是不见性人，妄称是佛，此等众生，是大罪人，诳他一切众生，令入魔界。若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子，既不辨皂白，凭何免生死？
若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
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_________________________________________
（随喜转发，功德无量。）
听阿彌陀佛归乡佛号。
祈愿永远开心幸福健康長寿心想事成。
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
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阿彌陀佛无上医王，巍巍金相放毫光，苦海作舟航，九品莲邦，同愿往西方。
无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依智慧德能相好最极第一阿弥陀佛慈父、导师、宇宙之王造化极乐、释迦世尊创佛教、历代高僧大德留遗教、法界佛法僧常住三宝弘法利生。
惭愧无学发起共修，祈愿阿彌陀佛加持，
福利功德回向法界，众生同沾甘露法雨。
特别回向道场行者，三宝弟子龙神护法。
见佛闻法罪灭福生，五眼六通智慧现前。
面见彌陀妙金色身，及极乐世界胜庄严。
现身往生不退成佛，誓报深恩度幻众生。
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#达摩大师血脉论#
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三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。
问曰：若不立文字，以何为心？
答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，因何解问吾？问吾即是汝心。
从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外觅菩提涅槃，无有是处。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。
佛及菩提皆在何处？譬如有人以手捉虚空得否？虚空但有名，亦无相貌，取不得，舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能了本心，被它无情物摄，无自由分。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒不觉，不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。
佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛，须是见性。见性即是佛，若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。
若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。昔有善星比丘，诵得十二部经，犹自不免轮回，缘为不见性。善星既如此，今时人讲得三五本经论以为佛法者，愚人也。若不识得自心，诵得闲文书，都无用处。
若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
生死事大，不得空过，自诳无益。纵有珍馐如山，眷属如恒河沙，开眼即见，合眼还见么？故知有为之法，如梦幻等。若不急寻师，空过一生。然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中希有。若自己以缘会合，得圣人意，即不用参善知识。此即是生而知之，胜学也。若未悟解，须勤苦参学，因教方得悟。若本悟了，不学亦得，不同迷人不能分别皂白，妄言宣佛敕，谤佛忌法。如斯等类，说法如雨，尽是魔说，即非佛说。师是魔王，弟子是魔民，迷人任他指挥，不觉堕生死海。但是不见性人，妄称是佛，此等众生，是大罪人，诳他一切众生，令入魔界。若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子，既不辨皂白，凭何免生死？
若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
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听阿彌陀佛归乡佛号。
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南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛
我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
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