当我们从一个超越性的视野来看待整件事情。它带来一种富足的心态。
不要有任何条件地来看生命，按照生命本然的样子来看它，你就会继续被更新、被充满活力。
要看整体，你必须走出你自己的房间，你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在，那就是「每一样东西都对」的意思。当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，一切都是对的。
生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。存在里面没有阶级，没有什么东西是渺小的，也没有什么东西是伟大的。最大的星星和最小的草叶，它们两者平等地存在，它们全部融为一体。
无论什么是完整的，就是神圣的。不应该拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。
人很难接受全部，事情就是这样。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。生命是矛盾的。所以生命是丰富的，如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。所有颜色都被吸收进入彩虹里。成为一个完整的整体。
你就能够把一切事物蜕变成黄金。所有情景最终都会被证实是一种助力，它们就是该当如此地发生。如果你可以有勇气去信任，去决定视你生活的每个面向都是不完美的完美。你就寻回你灵性力量的源泉，让你始终立足于这个世界。你在行为和存在中聆听心的歌唱。
一个真的想要生活的人，会无条件的活；他不对生活设定条件。他说：无论发生什么，我都准备好要舞动。用全部的存在去生活。那么对生活的恐惧将会消失。真正的生活，就不会有恐惧。
它不是一种训练，而是一种深深的理解。强迫自己进入一种生活方式，无法自发地、自然地生活，你在你的周围强加一种特性。那是一座堡垒。
如果你接受所有一切，不做任何选择时，紧张也就消失了。如果你继续不断地选择，你的紧张只会变得愈来愈深。你的觉知必须是毫无选择的，你需要觉知到你所有的混乱。
要让混乱消失，只有当你不偏好某种思想，而否定另一种思想时才有可能。当你不再否定任何东西时；你才能停止这一切的混乱。
有时候你是一个圣人，有些时候你是一个罪人。有时候某个意识形态会吸引住你，而有时候你又被另一种意识形态所吸引，这些都只是一时的兴起而已。你需要完全觉知所有的一切。当你不再会认同于你的头脑了，那会是你第一次知道自己是纯粹的意识。
完全拥抱生命能量和它所有的元素。跟随你的热情。臣服于流动让你进入你最满意的生命表达。
一个真正具有宗教精神的人会活出整道彩虹，从岩石到神，他会是完整的光谱。一个真正具有宗教精神的人会全然的去生活，不否定任何事物，并且善用每一件事物。所有事物都可以被善用，
永远不要嫌弃任何部分，你唯一需要的只是变得更具有洞悉力、更细心、更觉知，并且开始洞悉你内在的状况，达到更高的和谐，就只是如此而已。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
全然的觉醒意味着我们时时刻刻从自性/合一的角度来看待事情。
真理无处不在，遍布所有维度。从终极的角度来看，一切都是灵性的展示。
于是什么也不缺了。这种存在就是可能之中最完美的。没有什么能比它更美丽，更令人狂喜。这就是环抱着你、等待着你的一切。
当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱出来，那么你就是在真正地活着，自然地、和谐地活着。如果你圆满完整地活着，你的生活就不会导致冲突，因为你的行动诞生于丰足而不是贫乏。
向本来的样子臣服。转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么，你就是什么。接受它；一旦你接受自己，许多事就会开始发生。当你完全接受自己，会发生在你身上的就是一种不紧张的人生。
你觉得自己有别于你的究竟本性，但其实你一直就是它。
要更深入生命，它将会对你透露出它的深度，这个平凡的生命正在带着伟大的可能性。
要成为自然的，只要按照生命本来的样子去领悟它。如果你能够了解到这个，你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性，那么你就不害怕，生命就可以经过你。
你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。
佛一直藏在你生命的中心，它必须被带到外围来，溶入到你的日常生活。
灵修的真正途径是，我们不是在寻找一时的兴奋，一种灵感，或福佑，反之，我们深掘那生命，安适于其中；你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
它是让你穿透所有虚妄的面具，觉醒至真理。要管好你的人生，你就得拥抱你生命的所有面向，无论是内在的还是外在的，愉悦的还是不快的。
如果你能置身于三灾八难，不以难为难，不执求无难；如果你能明白烦恼非恼，虽烦恼而仍然清净，抛弃对清净法的执想，那你便得到了与一切世人都无诤的最胜三昧境地 。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
不要有任何条件地来看生命，按照生命本然的样子来看它，你就会继续被更新、被充满活力。
要看整体，你必须走出你自己的房间，你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在，那就是「每一样东西都对」的意思。当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，一切都是对的。
生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。存在里面没有阶级，没有什么东西是渺小的，也没有什么东西是伟大的。最大的星星和最小的草叶，它们两者平等地存在，它们全部融为一体。
无论什么是完整的，就是神圣的。不应该拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。
人很难接受全部，事情就是这样。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。生命是矛盾的。所以生命是丰富的，如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。所有颜色都被吸收进入彩虹里。成为一个完整的整体。
你就能够把一切事物蜕变成黄金。所有情景最终都会被证实是一种助力，它们就是该当如此地发生。如果你可以有勇气去信任，去决定视你生活的每个面向都是不完美的完美。你就寻回你灵性力量的源泉，让你始终立足于这个世界。你在行为和存在中聆听心的歌唱。
一个真的想要生活的人，会无条件的活；他不对生活设定条件。他说：无论发生什么，我都准备好要舞动。用全部的存在去生活。那么对生活的恐惧将会消失。真正的生活，就不会有恐惧。
它不是一种训练，而是一种深深的理解。强迫自己进入一种生活方式，无法自发地、自然地生活，你在你的周围强加一种特性。那是一座堡垒。
如果你接受所有一切，不做任何选择时，紧张也就消失了。如果你继续不断地选择，你的紧张只会变得愈来愈深。你的觉知必须是毫无选择的，你需要觉知到你所有的混乱。
要让混乱消失，只有当你不偏好某种思想，而否定另一种思想时才有可能。当你不再否定任何东西时；你才能停止这一切的混乱。
有时候你是一个圣人，有些时候你是一个罪人。有时候某个意识形态会吸引住你，而有时候你又被另一种意识形态所吸引，这些都只是一时的兴起而已。你需要完全觉知所有的一切。当你不再会认同于你的头脑了，那会是你第一次知道自己是纯粹的意识。
完全拥抱生命能量和它所有的元素。跟随你的热情。臣服于流动让你进入你最满意的生命表达。
一个真正具有宗教精神的人会活出整道彩虹，从岩石到神，他会是完整的光谱。一个真正具有宗教精神的人会全然的去生活，不否定任何事物，并且善用每一件事物。所有事物都可以被善用，
永远不要嫌弃任何部分，你唯一需要的只是变得更具有洞悉力、更细心、更觉知，并且开始洞悉你内在的状况，达到更高的和谐，就只是如此而已。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
全然的觉醒意味着我们时时刻刻从自性/合一的角度来看待事情。
真理无处不在，遍布所有维度。从终极的角度来看，一切都是灵性的展示。
于是什么也不缺了。这种存在就是可能之中最完美的。没有什么能比它更美丽，更令人狂喜。这就是环抱着你、等待着你的一切。
当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱出来，那么你就是在真正地活着，自然地、和谐地活着。如果你圆满完整地活着，你的生活就不会导致冲突，因为你的行动诞生于丰足而不是贫乏。
向本来的样子臣服。转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么，你就是什么。接受它；一旦你接受自己，许多事就会开始发生。当你完全接受自己，会发生在你身上的就是一种不紧张的人生。
你觉得自己有别于你的究竟本性，但其实你一直就是它。
要更深入生命，它将会对你透露出它的深度，这个平凡的生命正在带着伟大的可能性。
要成为自然的，只要按照生命本来的样子去领悟它。如果你能够了解到这个，你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性，那么你就不害怕，生命就可以经过你。
你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。
佛一直藏在你生命的中心，它必须被带到外围来，溶入到你的日常生活。
灵修的真正途径是，我们不是在寻找一时的兴奋，一种灵感，或福佑，反之，我们深掘那生命，安适于其中；你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
它是让你穿透所有虚妄的面具，觉醒至真理。要管好你的人生，你就得拥抱你生命的所有面向，无论是内在的还是外在的，愉悦的还是不快的。
如果你能置身于三灾八难，不以难为难，不执求无难；如果你能明白烦恼非恼，虽烦恼而仍然清净，抛弃对清净法的执想，那你便得到了与一切世人都无诤的最胜三昧境地 。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
2022小记事
我总是在一个人埋头孤独的行走，有时候也会置身热闹，却感觉分外孤独。
春夏秋冬里，我应该最喜欢春天，生机盎然，充满了生的希望。
而往往在炙热的盛夏，那份属于人间的烟火气才能让我感受到活着的充实。空气滚烫而干燥，阳光热烈又粗暴的照射在绿得过分好看的树叶上，树叶间的间缝里透出好看的光影打在明亮的地面上，一阵微风走过，树叶和树叶间隙里的光与影都开始摇曳生姿起来。伴随着知了那粗旷有力的嚎叫声，整个世界都生动起来。
这座城市是美好的，却也是孤独的吧。没有青蛙和蛐蛐的吟唱，没有萤火虫的艳舞，也没有敞亮的星空与清冷的月亮。唯有夜半的烟火气，生动得让人充分感受到世界的真实。夜市，是一个城市最明亮的地方，这里到处充斥了食物的香气，人潮涌动的乐趣。小摊小贩里的嘈杂不绝于耳，却又动听致极。
这个世界也是很一般的吧。粘稠的汗液，紧贴脑门湿漉漉的头发，和汗水浸湿的内衣底裤，疲于奔波却是这个世界天选打工人最真实的苟且。
是的，一个人走很远的路，可以捕捉到绝美的风景，可以收录到猎艳奇趣的故事，甚至可能会经历一些淋漓的狗血。人生嘛，总会在寻找光和热的道路上拾缀些许人间疾苦才是世间百态，才叫人生。
读过很多书，听过很多道理，可是我依然几乎讨厌这个世界的大部分。
有人说，从你出生的那一刻，端什么碗，吃什么饭，经历什么事，什么时候和谁结婚，都是定数，别太难为自己，顺其自然就好。人生的剧本，你早在天堂就看过了，你之所以选择这个剧本，是因为这一生中有你认为值得的地方。
是的，一定有小部分的东西留住我，但是如果那一小部分都离开的话，就真的只是失望吗？
生活，大概需要无数次妥协吧。算了、想开点、管我屁事、关你屁事……
人生，大概就是一次炼狱和修行吧。活着、苟且、疲于奔命……
记得年少的时候，我也曾有过梦想。也曾意气风发要成为国家的一块板砖啊。也曾幻想羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。果然，年少才会又轻蔑又狂妄。
现在，只是切实的感觉到，廉颇老矣，尚能饭！还是饭桶的饭！
但是，我依然向往光，依然热爱温暖的力量。
希望你是我唯一的小确幸，是我选择今生剧本里唯一值得的地方。
辛丑初识梁，觅得有情郎。
壬寅画眉双心结，春宵交欢相拥眠。
只愿君心似我心，卿须怜我我怜卿。
海誓山盟白首偕，共苦同甘不变心。
希望我们都能成为彼此唯一的光与热，相互取暖，与光同尘，不负朝夕。即使头裹银灰，满脸丘壑，蹒跚褴褛，只要朝阳照常升起，你我依然是彼此心中挚爱。
我总是在一个人埋头孤独的行走，有时候也会置身热闹，却感觉分外孤独。
春夏秋冬里，我应该最喜欢春天，生机盎然，充满了生的希望。
而往往在炙热的盛夏，那份属于人间的烟火气才能让我感受到活着的充实。空气滚烫而干燥，阳光热烈又粗暴的照射在绿得过分好看的树叶上，树叶间的间缝里透出好看的光影打在明亮的地面上，一阵微风走过，树叶和树叶间隙里的光与影都开始摇曳生姿起来。伴随着知了那粗旷有力的嚎叫声，整个世界都生动起来。
这座城市是美好的，却也是孤独的吧。没有青蛙和蛐蛐的吟唱，没有萤火虫的艳舞，也没有敞亮的星空与清冷的月亮。唯有夜半的烟火气，生动得让人充分感受到世界的真实。夜市，是一个城市最明亮的地方，这里到处充斥了食物的香气，人潮涌动的乐趣。小摊小贩里的嘈杂不绝于耳，却又动听致极。
这个世界也是很一般的吧。粘稠的汗液，紧贴脑门湿漉漉的头发，和汗水浸湿的内衣底裤，疲于奔波却是这个世界天选打工人最真实的苟且。
是的，一个人走很远的路，可以捕捉到绝美的风景，可以收录到猎艳奇趣的故事，甚至可能会经历一些淋漓的狗血。人生嘛，总会在寻找光和热的道路上拾缀些许人间疾苦才是世间百态，才叫人生。
读过很多书，听过很多道理，可是我依然几乎讨厌这个世界的大部分。
有人说，从你出生的那一刻，端什么碗，吃什么饭，经历什么事，什么时候和谁结婚，都是定数，别太难为自己，顺其自然就好。人生的剧本，你早在天堂就看过了，你之所以选择这个剧本，是因为这一生中有你认为值得的地方。
是的，一定有小部分的东西留住我，但是如果那一小部分都离开的话，就真的只是失望吗？
生活，大概需要无数次妥协吧。算了、想开点、管我屁事、关你屁事……
人生，大概就是一次炼狱和修行吧。活着、苟且、疲于奔命……
记得年少的时候，我也曾有过梦想。也曾意气风发要成为国家的一块板砖啊。也曾幻想羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。果然，年少才会又轻蔑又狂妄。
现在，只是切实的感觉到，廉颇老矣，尚能饭！还是饭桶的饭！
但是，我依然向往光，依然热爱温暖的力量。
希望你是我唯一的小确幸，是我选择今生剧本里唯一值得的地方。
辛丑初识梁，觅得有情郎。
壬寅画眉双心结，春宵交欢相拥眠。
只愿君心似我心，卿须怜我我怜卿。
海誓山盟白首偕，共苦同甘不变心。
希望我们都能成为彼此唯一的光与热，相互取暖，与光同尘，不负朝夕。即使头裹银灰，满脸丘壑，蹒跚褴褛，只要朝阳照常升起，你我依然是彼此心中挚爱。
落灰的kindle 重新启用，有时候围着书架转一圈，找不到想看的书，从kindle 里现买是非常好的选择，很快，比手机阅读要舒适，比纸质轻，便于携带。今天读兰教授置身事内，很有收获，又做了许多笔记，当然是工作间隙，或者下班后读一会儿，见缝插针式。
分税制改革，中央和地方占比的博弈，里面提到了大明王朝，想看[笑cry]
分税制改革，中央和地方占比的博弈，里面提到了大明王朝，想看[笑cry]
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