#慈法法师[超话]#善导大师依经典讲了一句话——得念失念皆是佛恩。你得念失念，皆回到佛恩这个角度了。就像我们善事恶事，皆回到无自性这个角度，那我们就会得到安稳。好比说善恶交织之时，苦乐交接之时，顺逆交接之时，在这无量的对法中，你若观其无自性，那你就回到“本”上来了。不管它是顺缘恶缘，善观其性，回心一念，你看其无自性，就得到安稳了。同样地，得念失念，佛在念我等，无有舍离，你不管你念与不念，佛念众生不舍，我们要了解这一点。因为佛住法界身，入一切众生心想中。我们换这个角度，可能就能知道我们应该怎么来安慰自己，怎么来认识自己修行的路子了。

得念失念，回心念佛。得念失念，回心一念，那你就回于本源，本自解脱。得念失念，皆是佛恩，即为佛所照摄，佛所存念，佛所涵养，大地所载负。就是我们念佛不念佛，佛都在存念着我们，这样一个根本的东西我们不丢失，那我们就会安心。那你一说哎呀我没有念佛，你开始自责，开始痛苦，你责怪多久就痛苦多久，你产生多大的恐惧，都是你自己对佛陀、佛住法界身的一个诋毁，割裂。

那我们随时回到阿弥陀佛的法界身中，认知这个，或者享受这个、体验这个。实际我们每时每刻没法舍离阿弥陀佛“照十方国无所障碍”的这个光明，这个法性的智海，这个法性的光明，它是周遍光明。你没法舍离，无始以来我们怎么折腾都舍离不掉的这个东西！【慈法法师】

修行人就是要在这
色、声、香、味、触、法的
业识顺逆中求解脱
无魔不成道
成佛哪有那么便宜之事

不经苦行
不经魔障
如何去历练无明烦恼
修行人就是在修魔障
唯有冲破魔境中的无明烦恼
方能得到解脱
也唯有舍下色声香味触法
心无挂碍
才能得到清净解脱
才能显出菩提心来

所以
修行人不能怕魔障
不能贪图安定顺境
那样是不会进步的

#历史那些事[超话]#乾隆十三年（1748年）三月，由于大金川叛乱，乾隆帝想到多年未露面的岳钟琪，于是授予他四川提督，赐孔雀花翎殊荣，让这位老将前去平息叛乱。

于是，岳钟琪上演了一出传颂千古的“单骑降众贼”。

雍正十年，因平息青海叛乱失利，雍正削去了岳钟琪的三等公爵和太子太保封衔，接着召回京城，将岳钟琪“交兵部拘禁候议”。 在监狱里等了整整两年之后，岳仲琪等来了“斩立决”的结果。最后，雍正念及其当年进西藏、平青海之功，改“斩决”为“斩监侯”，并处罚银七十万两。

乾隆即位后，岳钟琪被释放，贬为庶人，不到五十岁的他就回家养老去了。

这次大金川发生叛乱，乾隆多次派兵围剿都以失败告终，这才想起来沉寂多年的岳仲琪，还赐他十分珍贵的孔雀花翎。要知道，花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得随便赏赐的。

岳钟琪来到金川军营时，与督帅张广泗两人的观点产生了分歧，幸亏监军讷亲支持岳钟琪的意见。张广泗原来是岳仲琪手下副将，当年被雍正下狱时，正是拜这个副将所赐。岳钟琪夺职后，张广泗接替了他的主帅一职，如今岳仲琪重新被起用，张广泗不免耿耿于怀，存心给他使绊子。

对于张广泗屡次不合常规的战术，岳钟琪产生了极大的怀疑。在军中进行了一番调查后，他发现自张广泗率军抵达金川后用了两位幕客，一位是他的旧友云南昆明人王秋，另一位是当地土官良尔吉，这二人都是莎罗奔派来的奸细，所以两年来清军的行动莎罗奔都早已知道，预先防范。

岳钟琪急将此事密奏乾隆，乾隆看罢甚是愤怒——他终于明白，为什么多次征剿金川都不能取胜的问题所在了，原来是有内贼呀！乾隆立刻下旨：“着岳钟琪就地诛杀奸细，接管金川军事；罢去张广泗军权官职，逮京侯审。”

当初他害人不浅，这也是罪有应得吧。

这样一来，岳钟琪重掌了川军大印，可以按自己的方式组织征剿了。他秘密调集人马三万五千，水陆并进，突然袭取敌营，打敌人一个措手不及。敌寨。经过一番激战，攻克敌大小碉卡四十七处，缴获粮谷十二仓，收复田亩一千四百余段，焚毁敌寨数十座，斩获土兵无数。

清军旗开得胜，士气大振。岳钟琪乘势攻击最顽固的堡垒——康八达。岳钟琪用“引蛇出洞”之计，造成清军久围康八达，并且有大量存粮的假象，守敌果然中计，大队人马直扑清军粮草辎重。待敌人全部进入埋击圈后，只听一声号炮，清军伏兵四起，枪筒弓箭齐发，火星飞溅，散弹呼啸，敌兵纷纷中弹落马。

这时，叛军头目莎罗奔方才得知，清军统帅是岳钟琪，心中不由大惊：原来，就在康熙六十一年，莎罗奔带领本族士兵随岳钟琪作战，战后经岳钟琪一力推举，朝廷授莎罗奔金川按抚司一职，并将他们一族失去的土地山寨调回了他们。所以一直以来，族人对岳钟琪敬佩有加，视为“恩公”。

莎罗奔知道与恩公为敌，结果会必败无疑，决定请求罢兵归顺朝廷，但希望岳钟琪亲自过河来一趟。次日，岳钟琪身穿官服，只带随从十三骑，渡过泸河闯入虎狼之穴。

莎罗奔和众人见到果然是恩公岳仲琪，喜出望外，在地上长跪不起，涕泣而下。当晚，岳仲琪以君子风度住到了勒乌围寨堡，勒乌围上下欢天喜地，宰牛杀羊，款待岳钟琪。当晚席散，岳钟琪宽衣酣睡，全无防备之意。这样一来，更令莎罗奔等众土司的敬佩。

次日一早，莎罗奔及众土司随岳钟琪渡河来到清军大营，正式举行了乞降归顺仪式。这场乾隆年间的大小金川之乱，随着岳仲琪的复出很快平息。

乾隆十九年（1754年），岳钟琪病卒于四川资州，时年六十八岁，乾隆帝赐谥襄勤，赞岳仲琪为“三朝武臣巨擘”，并为他赋诗一首：

”家居十余年，命董金川役。单骑入贼砦，大义示顺逆。勇而且有谋，群番詟辟易。受降遂凯旋，实亦资宣力。”

从此，岳钟琪”单骑入贼砦（寨）”的故事，便被广为流传。 https://t.cn/R2WxRdx