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“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”

穷究到底，艺术的创造不过是手能从心，不过是能胜任所欣赏的意象支配筋肉的活动，使筋肉所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上。

这种筋肉活动不是天生自在的，它须费一番工夫才学得来。

想要学一门艺术，就要先学它的特殊的筋肉的技巧。一切艺术上的摹仿都可以做如是观。

艺术家从摹仿入手，创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸摹仿，新综合则必自出心裁。

凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。

甚佳。以是只为憑感標記狀態。不知不覺中，物我相融。邊界在不知道，或者準確說沒有太明顯太大反應下，消無。與之先幾次倏忽而至不同。彼幾次甚迅速，有如電擊，故動靜頗大。惜易於失之。

此次則无聲無息，卻穩而持續。週遭一切皆歷歷，然亦不擾於內。似有一層真氣罩身，知其存，不可得。氣機通暢，亦不特殊，平淡而無奇也。

惟知吐納之間，我即原點。凡吐擴，而納縮。在擴、收之间反复。氣息穩，偶覺其固也。穩定而踏實。

時間較平時快，滿一時，意念則隨意。身外歷歷，然其不擾。身內簡明，其不離於氣息，如是而已。及至欲止，是亦自然知止，不覺其得失之意。惟意止而後已。

睜眼亦平靜如常，不覺“悵然若失”之失，不得不失，自然而止。然而知先時又不同往常。此幾次皆如有如氣機之“種子”在身，一經意運吐、納之間，則氣自生。不若往時，必先運，然後氣生。或因近幾次來，以大道至簡之念與覺，於極簡之間，得之矣。

不固著如是見。書以記之，待他日驗證。

清明过，南风起，海蛎瘦。卖蛎老妪言其失油也。盖物产皆有物候节气之属，失其节气则佳味不再也。此去需等八月秋风又起，蛎复其味也。乃改食海蛏花蛤之属，然终不似海蛎肥腴。闻鲁地乳山产蛎，曰名种，曾购之，食毕不觉有它，反倒更觉南海之蛎鲜美。惠邑滨海之地，海产一时之盛。今滩涂多做他用，蛎蛏之物反求诸他处，憾事也。又忆家父曾云洛阳桥产大蛎，一头可达半斤，吾未曾见也。今桥头常有乡人售黄蛎，色黄而腹瘪，食客好之，吾觉似人涕，未敢试也。