Medria 2022 Season2
备受关注的MEDRIA xBIPOLAR篮球短裤
即将在6.15与大家见面 首批发3个配色 各颜色100条 黑白/卡其绿/白蓝
两个店 线上同时发 179/条
1.0为黄金年代版型
别拿网上那些几十块钱篮球短裤跟我们比,真不是一种东西,我们不是电商品牌快消品,我们做的是Streetwear。认真做好我们的设计给大家做点真的好东西Peace#medrialife#
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怎么样算贪呢?
梦参老和尚三皈依开示
佛经的名相很多,你不要去执着。贪,就是贪财、贪色,不贪财、不贪色,就是我没什么渴爱的。你先磨炼你的心,不要讲名词。你要想真正地清楚,就看《教乘法数》,你可以去查,也可以看看《百法明门论》。法就有一百种,我说的只几种而已,你可以从《百法明门论》去学名相。
凡是这些名词,底下一定有个含义。说贪,贪什么?它的含义就是贪财、贪色。贪财,也不过是一句话,怎么样贪法儿?贪到什么程度?像我们士、农、工、商一切百业,我们开画廊、开画展,经营,这算不算贪呢?如果你在工作,给人打工,一个月你出了劳力,收了他给你的待遇,这算不算贪呢?如果没这些费用,你又怎么能生活呢?这是正当的。
怎么样算贪呢?你挣了五十块钱,一心想挣一百块钱,乃至向老板讨巧,或是出些个点子,或是打些个主意,想格外地得到,这就叫贪了。
或者买彩票、买奖券,或买乐透奖,一下子发几千万,那不晓得多少年。买的人多,得的人只一个。卖彩券的永远赚钱,这就说明了得不到的人太多了,不然大家都得了,他赚什么?还拿什么来给你?这就是贪,非分之想、分外之想,都叫贪。
若衣食已经满足,还没完没了地去做,这就叫贪了。如果我们自己吃不饱、穿不暖,我想去挣几个钱,你再说我贪,我就不要活着了。
但是,还有一种说法。你虽然这么穷,贪心很大;他虽然财富很大,他有舍心,他没有悭贪之心。那就是说,看你肯不肯布施、你吝啬不吝啬。#佛法看世间##佛教##大乘佛教[超话]##佛教[超话]#
梦参老和尚三皈依开示
佛经的名相很多,你不要去执着。贪,就是贪财、贪色,不贪财、不贪色,就是我没什么渴爱的。你先磨炼你的心,不要讲名词。你要想真正地清楚,就看《教乘法数》,你可以去查,也可以看看《百法明门论》。法就有一百种,我说的只几种而已,你可以从《百法明门论》去学名相。
凡是这些名词,底下一定有个含义。说贪,贪什么?它的含义就是贪财、贪色。贪财,也不过是一句话,怎么样贪法儿?贪到什么程度?像我们士、农、工、商一切百业,我们开画廊、开画展,经营,这算不算贪呢?如果你在工作,给人打工,一个月你出了劳力,收了他给你的待遇,这算不算贪呢?如果没这些费用,你又怎么能生活呢?这是正当的。
怎么样算贪呢?你挣了五十块钱,一心想挣一百块钱,乃至向老板讨巧,或是出些个点子,或是打些个主意,想格外地得到,这就叫贪了。
或者买彩票、买奖券,或买乐透奖,一下子发几千万,那不晓得多少年。买的人多,得的人只一个。卖彩券的永远赚钱,这就说明了得不到的人太多了,不然大家都得了,他赚什么?还拿什么来给你?这就是贪,非分之想、分外之想,都叫贪。
若衣食已经满足,还没完没了地去做,这就叫贪了。如果我们自己吃不饱、穿不暖,我想去挣几个钱,你再说我贪,我就不要活着了。
但是,还有一种说法。你虽然这么穷,贪心很大;他虽然财富很大,他有舍心,他没有悭贪之心。那就是说,看你肯不肯布施、你吝啬不吝啬。#佛法看世间##佛教##大乘佛教[超话]##佛教[超话]#
修行人眼中的钱
钱在修行人的眼中,有的人认为无商不养道,有的人认为,万恶钱为首,所以就行成了三类人,贪钱的,怕钱的,随缘的。
贪钱的修行者,心中只有钱,一切修行都是炒个概念,目的只是为了钱,这些人是打着修行人旗号的骗子,其实他们真正的目的是商,而非是道。
还有一种,非常惧怕钱,怕钱能使人坠落,钱是万恶之源,修行时即发大愿,终身不碰钱,这种人一心修行,远离金钱,其实这些人无法修成,因为他们手中无钱,心中有钱,怕粘钱是因为还有小我在里面,凡夫俗子,小人之心,心中怕钱即己种下钱恶之念,有心回避,远离金钱,心中无钱何谈离远,还是有我,还是有钱。
最后一种人一切随缘,如红尘上坟。
手中拿阴钱,
心中无贪念,
谁能烧一半,
心痛留一半。
真正的修行者,在红尘拿钱用钱。
是手中有钱
心中没有钱
即不恐惧钱
又没有贪念
红尘正常用
只是一方便
有无不在心
心中没有钱
所以说钱与修行无关,就像吃饭,绝食也好,辟谷也好与灵魂有什么关系?这些都发生在了肉体上,因为:
灵魂不吃饭,
靠德可修仙,
正心能正念,
一正可成仙。
就像人健康不健康,与住的房子无关,房子装修的再好与人身体健康无关,肉体的物质层面如房子,灵魂才是人类,吃饭是解决房子的问题,灵魂靠的是正心正念。
古代先人在闭关
凡夫只看不吃饭
其实闭关在禅修
闭关不是在辟饭 中毉大夫收起
钱在修行人的眼中,有的人认为无商不养道,有的人认为,万恶钱为首,所以就行成了三类人,贪钱的,怕钱的,随缘的。
贪钱的修行者,心中只有钱,一切修行都是炒个概念,目的只是为了钱,这些人是打着修行人旗号的骗子,其实他们真正的目的是商,而非是道。
还有一种,非常惧怕钱,怕钱能使人坠落,钱是万恶之源,修行时即发大愿,终身不碰钱,这种人一心修行,远离金钱,其实这些人无法修成,因为他们手中无钱,心中有钱,怕粘钱是因为还有小我在里面,凡夫俗子,小人之心,心中怕钱即己种下钱恶之念,有心回避,远离金钱,心中无钱何谈离远,还是有我,还是有钱。
最后一种人一切随缘,如红尘上坟。
手中拿阴钱,
心中无贪念,
谁能烧一半,
心痛留一半。
真正的修行者,在红尘拿钱用钱。
是手中有钱
心中没有钱
即不恐惧钱
又没有贪念
红尘正常用
只是一方便
有无不在心
心中没有钱
所以说钱与修行无关,就像吃饭,绝食也好,辟谷也好与灵魂有什么关系?这些都发生在了肉体上,因为:
灵魂不吃饭,
靠德可修仙,
正心能正念,
一正可成仙。
就像人健康不健康,与住的房子无关,房子装修的再好与人身体健康无关,肉体的物质层面如房子,灵魂才是人类,吃饭是解决房子的问题,灵魂靠的是正心正念。
古代先人在闭关
凡夫只看不吃饭
其实闭关在禅修
闭关不是在辟饭 中毉大夫收起
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