#读书,我们是认真的# 当下研究“桐城派”的专家很多,但绝大多数都达不到吴孟复先生的高度。吴先生是庐江人,治学严谨,学问精深。学风浮躁浅薄,学人们怕是难以企及了。研究“桐城派”,不妨先研究吴孟复。“光阴迅速,纵时刻读书写字,能有几何?恐至老无闻,趁此日埋头努力;世事艰难,即寻常吃饭穿衣,亦非容易。念在勤不愧,免他年仰面求人。”#阅读#
沁园春---全真家风
不恋功名,不求富贵,不惹闲非。盖一间茅屋,依山傍水,甘贫守道,静掩柴扉。读会丹经,烧残宝篆,终日逍遥任自为。真堪悦,遇饥来吃饭,冷即穿衣。个中消息谁知。自里面惺惺外若痴。且藏锋挫锐,先人后己,和光混俗,岂辨高低。处世随缘,乐天知命,白雪壶中配坎离。时来到,与十洲仙子,同驾云归。
不恋功名,不求富贵,不惹闲非。盖一间茅屋,依山傍水,甘贫守道,静掩柴扉。读会丹经,烧残宝篆,终日逍遥任自为。真堪悦,遇饥来吃饭,冷即穿衣。个中消息谁知。自里面惺惺外若痴。且藏锋挫锐,先人后己,和光混俗,岂辨高低。处世随缘,乐天知命,白雪壶中配坎离。时来到,与十洲仙子,同驾云归。
学佛,是学会生活……
因为佛法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。马祖云说:善恶事上不滞,即是修行。也就是于一切善恶、好坏、是非、得失当中,我们的心能够平和自在,如如不动,不受扰乱,就是禅的修行。所以,许多人学佛,以为是加法,从而不断地向外驰求,想证个什么,得个什么,修个什么,结果徒劳辛苦,一无所得。
然而事实上,学佛是减法,得先认认真真地对着自己,把自己心中许多让自己苦的东西,拿开它。苦因即去,其苦必去,苦其去也,乐何必寻?不求自至,不修自得,不证自明。所以六祖大师说:于彼相中,不生憎爱取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,名一相三昧……南无阿弥陀佛#舟山·普陀山镇[地点]#
因为佛法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。马祖云说:善恶事上不滞,即是修行。也就是于一切善恶、好坏、是非、得失当中,我们的心能够平和自在,如如不动,不受扰乱,就是禅的修行。所以,许多人学佛,以为是加法,从而不断地向外驰求,想证个什么,得个什么,修个什么,结果徒劳辛苦,一无所得。
然而事实上,学佛是减法,得先认认真真地对着自己,把自己心中许多让自己苦的东西,拿开它。苦因即去,其苦必去,苦其去也,乐何必寻?不求自至,不修自得,不证自明。所以六祖大师说:于彼相中,不生憎爱取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,名一相三昧……南无阿弥陀佛#舟山·普陀山镇[地点]#
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