#法考# 《民法典》第十五条:自然人的出生时间和死亡时间,以出生证明、死亡证明记载的时间为准;没有出生证明、死亡证明的,以户籍登记地或者其他有效身份登记记载的时间为准。有其他证据足以推翻以上记载时间的,以该证据证明的时间为准。
2022.6.1 星期三晚安[月亮]#高考加油##走近一线检察官##普法课堂# (图片来源于网络)
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出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
译文:
人生就是从出生走入死亡的过程。属于长寿的,大约占到十分之三,属于短命的,大约占到十分之三,本来可以活得长久,却最终走向死亡,大约也有十分之三。
传闻老子活到了200岁,即便不实,其活得长久应该是无误的。本节事业其对养生之道的阐述。第一种和第二种是自然现象,有人长寿,有人短命,我们不去做过多解读。本来可以长寿,确因自身因素最终短命而亡的这一部分我们重点可以看下。是什么原因导致的呢?老子给出了两个答案:其一,以其生生之厚。我们可以理解为生活太好营养过剩。养尊处优导致身体亚健康或者不健康。最终器官衰竭而亡。其二,以其无死地。就是不去危险的地方。什么是危险的地方?是能激起我们贪婪欲望的地方,争权夺利,甚至不惜以身犯险。这是我们养生的大敌。老子崇尚清静无为,依自然规律而行,不去人为破坏或干预事物本来的发展规律。心静如水,知足寡欲,这就是长寿之道。反之,焦虑、紧张、压抑这些因素会导致我们寿命的减少。
在现实中,我们生活在一个物欲横流快节奏的社会环境下。养生,是一个很熟悉的话题,也越来越多地受到重视,但绝大部分都是停留在简单的健身或者营养品上面。真正由内而生,保持良好的情绪,遇事不慌,不急,心态平和,作息规律的人却是少之又少,而这才是养生的核心。
养生,是一种生活态度,而非行为。无论忙碌或闲暇,富裕或贫穷都可以实现。
译文:
人生就是从出生走入死亡的过程。属于长寿的,大约占到十分之三,属于短命的,大约占到十分之三,本来可以活得长久,却最终走向死亡,大约也有十分之三。
传闻老子活到了200岁,即便不实,其活得长久应该是无误的。本节事业其对养生之道的阐述。第一种和第二种是自然现象,有人长寿,有人短命,我们不去做过多解读。本来可以长寿,确因自身因素最终短命而亡的这一部分我们重点可以看下。是什么原因导致的呢?老子给出了两个答案:其一,以其生生之厚。我们可以理解为生活太好营养过剩。养尊处优导致身体亚健康或者不健康。最终器官衰竭而亡。其二,以其无死地。就是不去危险的地方。什么是危险的地方?是能激起我们贪婪欲望的地方,争权夺利,甚至不惜以身犯险。这是我们养生的大敌。老子崇尚清静无为,依自然规律而行,不去人为破坏或干预事物本来的发展规律。心静如水,知足寡欲,这就是长寿之道。反之,焦虑、紧张、压抑这些因素会导致我们寿命的减少。
在现实中,我们生活在一个物欲横流快节奏的社会环境下。养生,是一个很熟悉的话题,也越来越多地受到重视,但绝大部分都是停留在简单的健身或者营养品上面。真正由内而生,保持良好的情绪,遇事不慌,不急,心态平和,作息规律的人却是少之又少,而这才是养生的核心。
养生,是一种生活态度,而非行为。无论忙碌或闲暇,富裕或贫穷都可以实现。
佛陀讲因果善恶轮回关系,其实自然之道本身就是有轮回关系,地球每天一次自转,日复一日,年复一年也是轮回,人从出生到自然死亡也是轮回,花开花落谢了又谢自然轮回,日出日落也是轮回,轮回乃定数,非人力可为,但是人力有一种事可以改变,就是人可以借科学知识,正确利用自然资源从而达到人的最佳生活的意义
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