命理学：两个人能否合作共事，看八字就知道
聼雨軒主庚—20210—03—01
合作方能共赢，但和什么样的人合作才是关键。无论双方合伙还是老板招聘员工都要找对的人，才能使你的事业蒸蒸…
01
两人个四柱具有很多冲、刑、克、害的人。
两个人事业的合作，首先是要能够相互沟通，意见能够统一。八字中相冲，主双方必然具有很大的冲突。八字中的相刑，一般是不能顺生，比如子、卯相刑，就是同一阴阳属性的两个五行之间的相生的关系，显得非常的不情愿。或者两个地支地支藏干的中气、余气相冲、相克。八字中的相害，就是具有相互妨害，相互伤害的意思。
两个人的八字中多见六冲，三刑、六害等等，体现出两个所禀赋的五行专气难以谐和，在一起共事，必然矛盾多多，相互戒备、提防对方，内耗很大，无法达成合力。尤其是年柱和日柱地支相冲带克的人，彼此合作难度更大。
即使相冲、相刑、相害的结果，为对方喜用，事情虽然有好的结果，但也表明双方之间容易有较大的冲突，也必然产生内耗。所以，两个人的八字中具有这类信息的人，不宜成为事业上的合作伙伴。
02
相反，两个人八字中相生、相合、相会多的人，说明他们个性相投，往往意见能够统一，容易达成事业目标。如果他们之间互为喜用生合，汇聚，则就更利于事业做大、做强，相互谁也离不开谁。
八字中身旺，八字中无财官、印绶可用的人；身弱八字中无财官，或者财官虽旺，行运不能担当财、官、印绶的人。
两个人事业上的合作，大多与利益关联。八字中的财星，自然代表利益，财星为喜用的人，自然利于求财；官星、印星自然代表事业、职业、行业，官星、印星为喜用的，自然有利于事业目标的达成，而有获取名利的机缘。只要行运得当，一般说来，名利自然垂手可得。
当然如果八字中财星、官星、或者印星三者无一为喜用，则说明这个人与财利、事业和名份均缺乏缘分，所以不利自己在事业方面的合作。而且八字中财官印无一喜用的人，大多都是以比劫和食伤为喜，这种人不是猜疑心重，就是个人中心主义，很难与人共同完成事业。
03
另外，顺便说明一下，事业上的合作伙伴，如果是求财一类的合作事业，应该多选择财星为喜用，行运又处于利于求财阶段的人；或者是八字组合趋向财星，行运能够担当财星的人；其他的事业合作伙伴，多应应选择官、印为主星，行运又处于有利于建功立业的人。比如：官星为用，行运在财、官的人；印星为喜用，行运在官、印官之旺地的人。
八字中双方的旺神，不能成为对方喜用神的人。
合作伙伴的选择，多应该选择双方能够互补的人，这样不仅可以弥补自己的不足，同时，也能发挥各自的长处，达成相互共赢的目标。
如果只是自己得益，而对方受损，这样的合作自然无法持续。合作伙伴，双方的旺神，为各自的喜用神的话，自然能够相互取长补短，彼此相互吸引，达到共赢。
但是最好不要出现各自的旺神相互冲战的局面，否则也要难免会因为利益争夺，而产生重大的矛盾和冲突，所以相生、相合为最佳。
聼雨軒主庚—20210—03—01
合作方能共赢，但和什么样的人合作才是关键。无论双方合伙还是老板招聘员工都要找对的人，才能使你的事业蒸蒸…
01
两人个四柱具有很多冲、刑、克、害的人。
两个人事业的合作，首先是要能够相互沟通，意见能够统一。八字中相冲，主双方必然具有很大的冲突。八字中的相刑，一般是不能顺生，比如子、卯相刑，就是同一阴阳属性的两个五行之间的相生的关系，显得非常的不情愿。或者两个地支地支藏干的中气、余气相冲、相克。八字中的相害，就是具有相互妨害，相互伤害的意思。
两个人的八字中多见六冲，三刑、六害等等，体现出两个所禀赋的五行专气难以谐和，在一起共事，必然矛盾多多，相互戒备、提防对方，内耗很大，无法达成合力。尤其是年柱和日柱地支相冲带克的人，彼此合作难度更大。
即使相冲、相刑、相害的结果，为对方喜用，事情虽然有好的结果，但也表明双方之间容易有较大的冲突，也必然产生内耗。所以，两个人的八字中具有这类信息的人，不宜成为事业上的合作伙伴。
02
相反，两个人八字中相生、相合、相会多的人，说明他们个性相投，往往意见能够统一，容易达成事业目标。如果他们之间互为喜用生合，汇聚，则就更利于事业做大、做强，相互谁也离不开谁。
八字中身旺，八字中无财官、印绶可用的人；身弱八字中无财官，或者财官虽旺，行运不能担当财、官、印绶的人。
两个人事业上的合作，大多与利益关联。八字中的财星，自然代表利益，财星为喜用的人，自然利于求财；官星、印星自然代表事业、职业、行业，官星、印星为喜用的，自然有利于事业目标的达成，而有获取名利的机缘。只要行运得当，一般说来，名利自然垂手可得。
当然如果八字中财星、官星、或者印星三者无一为喜用，则说明这个人与财利、事业和名份均缺乏缘分，所以不利自己在事业方面的合作。而且八字中财官印无一喜用的人，大多都是以比劫和食伤为喜，这种人不是猜疑心重，就是个人中心主义，很难与人共同完成事业。
03
另外，顺便说明一下，事业上的合作伙伴，如果是求财一类的合作事业，应该多选择财星为喜用，行运又处于利于求财阶段的人；或者是八字组合趋向财星，行运能够担当财星的人；其他的事业合作伙伴，多应应选择官、印为主星，行运又处于有利于建功立业的人。比如：官星为用，行运在财、官的人；印星为喜用，行运在官、印官之旺地的人。
八字中双方的旺神，不能成为对方喜用神的人。
合作伙伴的选择，多应该选择双方能够互补的人，这样不仅可以弥补自己的不足，同时，也能发挥各自的长处，达成相互共赢的目标。
如果只是自己得益，而对方受损，这样的合作自然无法持续。合作伙伴，双方的旺神，为各自的喜用神的话，自然能够相互取长补短，彼此相互吸引，达到共赢。
但是最好不要出现各自的旺神相互冲战的局面，否则也要难免会因为利益争夺，而产生重大的矛盾和冲突，所以相生、相合为最佳。
医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出！
聼雨軒主庚-2021-01-21
01我们先来了解一下善易者不占的意思。
精通为善，易经的宇宙人生规则为易。
占卜预测之道，以易理为依据。
善易就是通晓易理大道的人，准确的说是精通易理，通晓大道，又德行高尚，懂得运用的人。
古语讲：公而无私谓之圣，因公废私谓之贤，公私兼顾谓凡人，因私废公称庸愚，私而无公是蠢人。
占卜有占与不占之分；“善易者不占”这句话首先关系到，是出于为人阐释，还是私心目的
君子立易以占，为人为公者，可求诸于神而设卦占卜，为己为私者，则不占不问卜。比如，预测师不应该占卜求测者会给多少红包，有多少业务量，这就狭隘了。
易者当如医者般仁心，“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”。说到这，还有医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出这样的规矩。
02实则，为学求道之人，并不重视自身功名利禄。
古人以公为天下，以私为狭愚；在预测行业同样有此道德规范。
有句话说：虽力不从心，心向往之。
善易者则不存在这种情况，因为通晓天地规则，也知凡人命理，只存在可为和可不为的讲究。
所以，真正精通易经的人，也即通晓宇宙人生大道的人，可以为公设卦而不会为了自己私利而轻易占卜。“善易者”本人都是根据易理来行事，“道法自然”对于一般人做不到，对于善易者却是要去尽量做到的；“善易者”在水平到达一定高度，不需要起卦，就可以铁口直断，其实用的是外应之术
而常把这句话挂嘴边以示学问高深，恰恰是缺少专业技能和文言常识的。知之为知之，不知为不知，是智也。曲解这句话的本义于常人不打紧，于易学工作者，则要反省了。忽略上面的解释简单来说，在不符合规矩的前提下，不随便泄露天机。
不占有一个很重要的涵义：不主动为别人占卜！
这与下文延伸阅读部分有关，有兴趣的可以继续了解一下。讲究一个“缘”字。
03医不叩门，道不送卦；师不顺路，易不空出。
“医不叩门”，主动的敲门问要不要治病的医生很被动，搞得像做生意一样，上门推销医术，好像希望别人都是病人一样；即使送人仙丹，别人也不会相信。重点是不符合本心，允许结缘，但不会去攀缘！请道长做法，请师傅算命看风水与请医生一样，有规矩的。
各命各受，都是承负。
1不说
你有问题，得请教，否则即便相互熟悉，也不会主动告诉你，你家风水的缺点。因为你所居住的风水，和自己要走的运，都是自己的因果，要帮你需要有缘的前提；你主动问了，才说明机缘来了。
2主动请法
老师或先生指点你，只会告诉你命运趋势，如何破解与趋吉，你必须问，也就是请法，那样才会告诉你。任何法的公开，必须是要有人主动请法的。而不是等着师父随时随地的指点你，那是不可能的。
3易不空出
一旦告诉您趋吉避凶的方法，那么一定要准备红包，这叫"舍得"，不舍难得。占预测师便宜，这是心根问题，会损自己运气。
4师不顺路
想让明师顺路的时候再顺便看看，大概瞅瞅。那就等吧，这种态度，内心不是真的诚敬，不诚不占。（1、不诚不占；2、不正不占；3、不动不占，必须是物有所异动或者心有所触动。4、无事不占；5、重卦不占，一个事情反复起卦求测。）
5只看大半
人的命运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还有部分靠心性，不注重心性修行的人，预测师也会适当的敬而远之。
6尊师受用
师者解惑，是能指引你人生的人。你尊师重道，师傅有好的风水，好的改运方法才愿意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟着敷衍了事。
这不是心眼小，而是讲究德位相配。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！
7莫重形象
有本事的人，不是靠包装，靠摆谱的。
8风水属于天地
风水分为阳宅阴宅，人居住为阳，墓地属阴宅。普通人看不到摸不着的，比如每家都有的五方土地神、门神、灶神、祖先。要是土地、灶神不安、门神、祖先不管事、或者是地下有古墓、厉鬼、妖魔鬼怪、阴剑、阴煞等等，要操作完善这些是专业人士才有办法的，需要通晓天地鬼神，而这都属于易道的能力范畴。
9传统五术
山、医、命、相、卜，其中的相，是包括相天，相地，相人的。 https://t.cn/RJZLRs4
聼雨軒主庚-2021-01-21
01我们先来了解一下善易者不占的意思。
精通为善，易经的宇宙人生规则为易。
占卜预测之道，以易理为依据。
善易就是通晓易理大道的人，准确的说是精通易理，通晓大道，又德行高尚，懂得运用的人。
古语讲：公而无私谓之圣，因公废私谓之贤，公私兼顾谓凡人，因私废公称庸愚，私而无公是蠢人。
占卜有占与不占之分；“善易者不占”这句话首先关系到，是出于为人阐释，还是私心目的
君子立易以占，为人为公者，可求诸于神而设卦占卜，为己为私者，则不占不问卜。比如，预测师不应该占卜求测者会给多少红包，有多少业务量，这就狭隘了。
易者当如医者般仁心，“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”。说到这，还有医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出这样的规矩。
02实则，为学求道之人，并不重视自身功名利禄。
古人以公为天下，以私为狭愚；在预测行业同样有此道德规范。
有句话说：虽力不从心，心向往之。
善易者则不存在这种情况，因为通晓天地规则，也知凡人命理，只存在可为和可不为的讲究。
所以，真正精通易经的人，也即通晓宇宙人生大道的人，可以为公设卦而不会为了自己私利而轻易占卜。“善易者”本人都是根据易理来行事，“道法自然”对于一般人做不到，对于善易者却是要去尽量做到的；“善易者”在水平到达一定高度，不需要起卦，就可以铁口直断，其实用的是外应之术
而常把这句话挂嘴边以示学问高深，恰恰是缺少专业技能和文言常识的。知之为知之，不知为不知，是智也。曲解这句话的本义于常人不打紧，于易学工作者，则要反省了。忽略上面的解释简单来说，在不符合规矩的前提下，不随便泄露天机。
不占有一个很重要的涵义：不主动为别人占卜！
这与下文延伸阅读部分有关，有兴趣的可以继续了解一下。讲究一个“缘”字。
03医不叩门，道不送卦；师不顺路，易不空出。
“医不叩门”，主动的敲门问要不要治病的医生很被动，搞得像做生意一样，上门推销医术，好像希望别人都是病人一样；即使送人仙丹，别人也不会相信。重点是不符合本心，允许结缘，但不会去攀缘！请道长做法，请师傅算命看风水与请医生一样，有规矩的。
各命各受，都是承负。
1不说
你有问题，得请教，否则即便相互熟悉，也不会主动告诉你，你家风水的缺点。因为你所居住的风水，和自己要走的运，都是自己的因果，要帮你需要有缘的前提；你主动问了，才说明机缘来了。
2主动请法
老师或先生指点你，只会告诉你命运趋势，如何破解与趋吉，你必须问，也就是请法，那样才会告诉你。任何法的公开，必须是要有人主动请法的。而不是等着师父随时随地的指点你，那是不可能的。
3易不空出
一旦告诉您趋吉避凶的方法，那么一定要准备红包，这叫"舍得"，不舍难得。占预测师便宜，这是心根问题，会损自己运气。
4师不顺路
想让明师顺路的时候再顺便看看，大概瞅瞅。那就等吧，这种态度，内心不是真的诚敬，不诚不占。（1、不诚不占；2、不正不占；3、不动不占，必须是物有所异动或者心有所触动。4、无事不占；5、重卦不占，一个事情反复起卦求测。）
5只看大半
人的命运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还有部分靠心性，不注重心性修行的人，预测师也会适当的敬而远之。
6尊师受用
师者解惑，是能指引你人生的人。你尊师重道，师傅有好的风水，好的改运方法才愿意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟着敷衍了事。
这不是心眼小，而是讲究德位相配。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！
7莫重形象
有本事的人，不是靠包装，靠摆谱的。
8风水属于天地
风水分为阳宅阴宅，人居住为阳，墓地属阴宅。普通人看不到摸不着的，比如每家都有的五方土地神、门神、灶神、祖先。要是土地、灶神不安、门神、祖先不管事、或者是地下有古墓、厉鬼、妖魔鬼怪、阴剑、阴煞等等，要操作完善这些是专业人士才有办法的，需要通晓天地鬼神，而这都属于易道的能力范畴。
9传统五术
山、医、命、相、卜，其中的相，是包括相天，相地，相人的。 https://t.cn/RJZLRs4
诸葛亮失物诀
聼雨軒主
诸葛亮失物诀
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
天 地 人 休 生 伤 杜 景 死 惊 开 睹
大月从天字起初一顺数 小月从地起初一逆数.数到失物之日，看数到何字上。即看断言。
【1】 天字推祥喜庆开，西北方向路边徘。
远来不过二三里，同亲善友送上来。
【2】 地字休寻枉劳心，西北暗藏四处来。
若要相见好如梦，地狱牢中会鬼神。
【3】 人字休寻在自家，阴阳有难定不差。
离家不过无里路，东南之处有根芽。
【4】 休字失物不比寻，逃去他乡遇仇人。
肥羊落在屠子手，一切失物脚下寻。
【5】 生字失物不必寻，东北方向有信音
逢着少年来等待，自有拾者送上门。
【6】 伤字失物不比寻，正难走失无音信
失物破财人难见，三五日内方如真。
【7】 杜字失物正南方，遇穿黑间问信音。
远去不过三里地，福神催赶送上门。
【8】 景字西南有信音，遇着起驴赶快问。
逃走家奴会撞见，若呈六音落户村。
【9】 死字失物寻不见，正南走脱无信音。
相见除非南柯梦，一笔勾销永不提。
【10】 惊字失物路逢遥，五里之外有根苗
已然有信枉费力，更有官事口舌招。
【11】开字失物及早寻，青衣之人招信音。
寻物或许三日内，过了三日枉费心。
【12】睹字失物莫寻他，少音无信走天崖
失物破财流年定，但免自己代消遥。 https://t.cn/RJZLRs4
聼雨軒主
诸葛亮失物诀
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
天 地 人 休 生 伤 杜 景 死 惊 开 睹
大月从天字起初一顺数 小月从地起初一逆数.数到失物之日，看数到何字上。即看断言。
【1】 天字推祥喜庆开，西北方向路边徘。
远来不过二三里，同亲善友送上来。
【2】 地字休寻枉劳心，西北暗藏四处来。
若要相见好如梦，地狱牢中会鬼神。
【3】 人字休寻在自家，阴阳有难定不差。
离家不过无里路，东南之处有根芽。
【4】 休字失物不比寻，逃去他乡遇仇人。
肥羊落在屠子手，一切失物脚下寻。
【5】 生字失物不必寻，东北方向有信音
逢着少年来等待，自有拾者送上门。
【6】 伤字失物不比寻，正难走失无音信
失物破财人难见，三五日内方如真。
【7】 杜字失物正南方，遇穿黑间问信音。
远去不过三里地，福神催赶送上门。
【8】 景字西南有信音，遇着起驴赶快问。
逃走家奴会撞见，若呈六音落户村。
【9】 死字失物寻不见，正南走脱无信音。
相见除非南柯梦，一笔勾销永不提。
【10】 惊字失物路逢遥，五里之外有根苗
已然有信枉费力，更有官事口舌招。
【11】开字失物及早寻，青衣之人招信音。
寻物或许三日内，过了三日枉费心。
【12】睹字失物莫寻他，少音无信走天崖
失物破财流年定，但免自己代消遥。 https://t.cn/RJZLRs4
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