【U牌自愈系护肤&MOMSELF:总会有人在创业路上为她撑伞】大部分女性总会在人生的道路上,选一条更安稳的路。她们或许是因为家庭的需要,或许是出于对孩子的疼爱,但或许只是没有人告诉过她们:你也可以去冒险,去挑战,去做一切你想做的事情!

当她们想要以创业的方式,迎接更大的挑战,实现自我的成长,却被质疑:

「女性根本就不适合创业,别异想天开了。」
「你一个女的整天呆在家里,能有什么见识和眼界。」
「你就安心在家带娃吧,创业就别想了!」

无数的声音在阻止她们:你不可以,也没有能力创业。

而这样的女性困境,在丰小为创业的过程中也时常观察到。

丰小为是一家被30万+用户信任的自愈系护肤品牌U牌创始人,他在用产品解决女性肌肤问题的同时,也传递出了对女性的关爱,鼓励女性关爱自我。

他创立的「U牌自愈系」被财经作家吴晓波先生称为是「匠心经营的民族品牌」。

而在他创立和经营U牌品牌的过程中,他看到了更多女性在创业过程中遇到的困境。

这样的困境不止是在现实的各种经营环节中,还在于女性对自身的不自信,对未来的迷茫。

因此,在创业过程中,丰小为用十几年的实际经验,总结女性创业要素,让女性在创业路上从迷茫不自信到坚定有力量,为更多女性创业者赋能。

这一次,作为女性创业导师,丰小为也给女性创业遇到的问题提出了解决方案,并提炼汇总成了一门名为《新女性创业实战总结:让更多普通人成为自己生命中的主人》的课程,在momself平台上呈现。

让我们先跟随他,体验一次在女性创业的道路上披荆斩棘的感觉。

巴菲特说,「人生就像滚雪球,重要的是发现很湿的雪和很长的坡。」

的确,雪很湿,坡很长,足够你在人生的赛道上积累更多,收获更多。

而在创业的最开始,选对赛道就是最重要的事。女性创业者们都应该选择一条铺满雪的、长长的赛道,在这条赛道上创造价值,收获热爱,获得人生的成长和事业的成功。

对于这一点,U牌自愈系护肤创始人丰小为在见识到唐唐在赛道选择上的决断力后,就深信不疑。

唐唐来自云南西双版纳的一个边陲小镇。

2018年9月,她第一次来到了在昆明举办的U牌沙龙会。而在她认真听课,用心做笔记的两个小时后,她就决定成为U牌最高级别的代理商。

在听了唐唐后来的分享后,U牌自愈系护肤创始人丰小为发现唐唐在创业项目和赛道选择上的决断力,取决于她对行业深刻的洞察,以及对U牌品牌和公司深层次的认识。

唐唐说,「我之前是做护肤行业的,也很认真地在经营,但原来公司管理比较混乱。

我好不容易打开的市场,结果乱价横生,公司也不管理,发货至少要拖3个月甚至半年,产品品质也非常不稳定,这样的公司让我感觉很无力。」

因此,唐唐一直在寻找一家踏实的公司,能够让她放心地合作。

而在使用过U牌产品后,她就感受到了U牌产品非常好的品质。

那天在昆明,听了U牌自愈系护肤创始人丰小为现场的分享,她毫不犹豫地就决定代理了。

她说,在这个浮躁的时代,一个企业能够沉下心,研究产品,经营公司,服务好顾客和代理商,太难得了。

在这个快速迭代的时代,U牌自愈系护肤创始人丰小为见过很多爆款的产品和品牌,迅速爆红,又迅速衰落。

实际上,流量的红利和人们旺盛的消费需求,能让创业者们快速又短暂地抓住机会,获得一时的成功。

但作为一位女性创业导师,当丰小为看到自己的夫人天语在创业路上急于发展,扩大规模时,他及时地给天语降了温。

天语在创业的路上并不是一个「新手」。

早在2014年,天语就开启了自己的社交电商创业之路。但在社交电商赛道尚未成熟,人人都在跟风的时候,天语被拖垮了。

凭借自己的引领力优势,天语从2014年就开始培训自己的代理商,她的团队越做越大。

但在她大步发展的同时,她代理的品牌却不能持续提供质量稳定的产品,天语团队的代理商流失率越来越高,还有一些人从她的团队里挖走了她一手培养起来的代理商,她的团队面临分崩离析。

天语陷入了焦虑。

在事业遇到危机的时刻,她一时病急乱投医,一下子代理3、4个品牌。

而为了经营好3、4个品牌,她每天工作到凌晨3-4点,吃不好睡不好,长期的焦虑也让她身心憔悴,看不到未来的方向。

在这样的情况下,丰小为给天语提出了几点建议:

第一,创业不是为了焦虑,要明确创业的意义;
第二,要学会聚焦,把精力聚焦在一件事上。

同时,丰小为还从事业长期发展的角度,为天语分析了她所代理的品牌存在的问题:

1、没有实体和本地流量的支持,天语无法建立自己的渠道资产。
2、天语当时所代理的品牌没有积极解决用户和代理商的问题,只是一味想让代理商囤货,这样是没有未来的。

天语听从了丰小为的建议,决定只用心经营一个品牌。

2018年,天语所经营的品牌出现了丰小为所预判的一系列问题,于是她全身心投入到U牌的经营中。

这一次,她也在丰小为的指导下,建立公司,建立内部团队,服务好用户,培训好代理,不求快,只求稳,要质量,不要数量。

虽然女性在创业时要面对各种质疑、面临各种挑战,但总有人在创业的道路上给予她们支持、鼓励和指导,就像丰小为这样。

如果你也希望能够得到创业路上的指引,不妨来听听丰小为的这门课程。

1000+门店指导导师
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金物奖年度人物奖的
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U牌自愈系护肤、890新商学、Momself联合出品

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这样的困境不止是在现实的各种经营环节中,还在于女性对自身的不自信,对未来的迷茫。

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我好不容易打开的市场,结果乱价横生,公司也不管理,发货至少要拖3个月甚至半年,产品品质也非常不稳定,这样的公司让我感觉很无力。」

因此,唐唐一直在寻找一家踏实的公司,能够让她放心地合作。

而在使用过U牌产品后,她就感受到了U牌产品非常好的品质。

那天在昆明,听了U牌自愈系护肤创始人丰小为现场的分享,她毫不犹豫地就决定代理了。

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但在她大步发展的同时,她代理的品牌却不能持续提供质量稳定的产品,天语团队的代理商流失率越来越高,还有一些人从她的团队里挖走了她一手培养起来的代理商,她的团队面临分崩离析。

天语陷入了焦虑。

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【庄子:左右为难,为何还要安之若命】《庄子·人间世》讲过一个“叶公子高将使于齐”的故事。这个故事的主题,涉及诸侯国之间的“外交”活动。转换到今天,可以视作有关于组织间的合作与竞争。在这其中,负责协调关系的中间人,该如何保持分寸,既完成职责,又保全自己,是一件非常讲究的事情。#每天读国学#

叶公子高,姓沈名诸梁,字子高,是楚庄王的玄孙。因为封于叶地,也就是今天的河南叶县,所以称叶公。子高的名气很大,大家应该都听说过“叶公好龙”的故事。按今天的考证,叶公好龙是从叶公治水的史实中编排出来的。

叶公子高出使齐国,发生在楚昭王时期。此时吴国来犯,楚国节节战败,就派遣子高去齐国求援。楚昭王的心情很迫切,但决策方向错误——齐国太精明,并不是个可以信赖的主。子高一方面忧心国家,一方面又担忧自己夹在中间难以做人,所以来向孔子请教。叶公子高将使于齐,问于仲尼曰:

王使诸梁也甚重,齐之待使者,盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动,而况诸侯乎!吾甚栗之。子常语诸梁也曰:‘凡事若小若大,寡不道以欢成。’事若不成,则必有人道之患;事若成,则必有阴阳之患。若成若不成而后无患者,唯有德者能之。吾食也执粗而不臧,爨无欲清之人。今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与!吾未至乎事之情而既有阴阳之患矣!事若不成,必有人道之患,是两也。为人臣者不足以任之,子其有以语我来!

叶公子高是个厚道人,平时想的就是过过小日子,但这一次情况紧急,他被派出使齐国,去完成君王指派的目标,于是赶紧过来向孔子请教。

叶公说我们的君王还是挺看重我的,派遣我出使齐国,但齐国的外交风格您是知道的,特别有手腕——他们对所有使者都很优待,毕恭毕敬,但就是不办事,一拖再拖,最后再将他们打发回去。

叶公继续说,像我这样的人,“匹夫犹未可动,而况诸侯乎”!我劝说普通人做事都劝不动,更何况叫我去游说诸侯!我很着急。夫子您以前教导过我,凡事不管是小是大,很少有不行道就能够做得很愉快的。而且,事情如果做不成,会有“人道之患”,君王会来责备你;如果勉强做成了,“必有阴阳之患”,即身体会阴阳失调,会生病的。

叶公说的这个情况确实存在。很多时候,事情做成了,身体垮了;做不成,又会遭到批评。“若成若不成而后无患者,唯有德者能之”,不管做成做不成,都没有后患,有没有这样的方法?夫子您是说过的——有德者才能做到。叶公的意思是,夫子您还是教教我这方面的方法吧!

为了强调自己的困境,叶公又说:夫子您看,“吾食也执粗而不臧,爨无欲清之人”,我吃饭都只吃一些粗粮。“不臧”,不吃那些很精细的东西;做饭也是自己做,甚至洗碗都是我跟我夫人一块洗。这个历史上确有记载,叶公夫妇特别优待下人,洗碗都自己洗。

“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与”,早上接受了命令,我晚上就开始吃冰块了,真是急火攻心呀。我还没有做事,就有“阴阳之患”了;如果事情做不成,还将有“人道之患”。这两患相加,我该如何是好?我为人臣的能力不够,不足以胜任这样的大事,夫子您快教教我吧!

看得出来,叶公确实是个老实人。仲尼答曰:

天下有大戒二:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。为人臣子者,固有所不得已。行事之情而忘其身,何暇至于悦生而恶死!夫子其行可矣!

孔子劝叶公把心态放平,首先要接受现实。孔子说,天下有两件事是必须做的:第一是“命”,第二是“义”。

什么叫“命”呢?子女对待父母的感情就叫做“命”。比如,想要忘掉自己的母亲,可能实现吗?即使母亲做了不对的事情,子女还是会牵挂她;即使母亲伤害了子女,子女也不愿意伤害她——伤害母亲等于自我伤害。

什么叫“义”呢?臣子帮助君王做事就叫做“义”,这是本分。环看天下,哪里有不受君王管控的地方呢?归隐山间或许可以,但你能够丢下你的亲族不管吗?

“无所逃于天地之间”,天地之间没有一个地方能够躲避“命”和“义”的。生而为人,在世间行走,就逃不出社会关系。因此“命”和“义”这两者叫“大戒”,人只能选择一个相对妥善的处理方法。

侍奉父母,要“不择地而安之”,做儿女的应该随时随地善待父母。我们不能选好了时间地点,才愿意侍奉父母;也不能等挣了一个亿之后,再去供养父母。这种延后的心理,会使人的内心长时间处于不安定的状态。应该是有能力了就做一点,尽力而为。

侍奉君王,则应该“不择事而安之”,不能挑挑拣拣、拈轻怕重。君王分派任务的时候,不能只接受好的任命,而推掉不好的差事,这个叫做忠于职守。

看到这里,大家是不是觉得孔子在宣扬“君君、臣臣、父父、子子”?其实不然,这段话是摆事实——因为世间的规则就是如此,如果做不到,就会被规则碾压。

孔子说,侍奉自己内心的人,“哀乐不易施乎前”,不会被哀乐中痛苦的情绪影响自己的心情。把“命”和“义”安排好的同时,也要把自己的内心安排好,要做到“知其不可奈何而安之若命”。

“安之若命”这个成语就出自《庄子》。人还是要接受自己的命运。生在战国时期的中土大地,也是庄子无法选择的啊!反观今日世界,也是一个巨变的时代,躲是躲不过的,还需要自己踏实地去应对才好。

“德之至也”,能够做到以上这些,就是一个人德性的高度体现了。

所以“为人臣子者,故有所不得已”。你要注意的是,把对身家性命的顾虑放下一点,不要太过贪生怕死,这样的话,至少这趟差事你就可以去做了。

庄子绕了半天,其实就一个意思——你不去能行吗?所以,庄子祖上肯定是贵族出身,只有贵族会这样说话——全是旁敲侧击,从不正面硬扛。他一个故事绕过来,再一个故事绕过去,真是知识水平越高,越是意在言外。

关于“叶公好龙”的主角叶公子高,有必要多说一些,给子高正个名。

春秋末期人才辈出,叶公子高其实是当时相当杰出的政治家和军事家。他在叶地主持修建的水利工程东西二陂,是历史上最早的大型水利工程,比都江堰还要早两百年左右。据叶家的族谱记载,在子高的居所中,悬挂着巨大的水利施工图,施工图上渠网密布。古代称引水为引龙,所以外面渐渐误传为子高喜欢龙,再进一步,就有文人墨客编排出叶公好龙的故事。

楚惠王在位期间,因为令尹子西沽名钓誉,引狼入室,非要把对楚王室有成见、报复心又很强的白公熊胜请回来做安置,最终导致了公元前479年的白公胜之乱。子西被白公胜杀害,楚惠王则仓皇逃出。最后,还是子高率军打败了白公胜,迎回楚惠王,平定了楚国的内乱。子高的作为,完全就是力挽狂澜。此后子高身兼令尹和司马二职,军政大权一把抓,帮助楚国度过了春秋末年的艰难时日。四年之后,子高功成身退,回到叶地安度晚年。

从这些经历来看,叶公子高的一生,几乎可以说是一个理想的君子的典型。


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