易学的世界观和新方法论

1，其实易学是一门哲学，它包含了人类对自然，社会和人类自身的命运认识

我们从哲学的高度理论提练成三大部分组成，既阴阳对立统一规律，五行生克制化，天人合一

3，阴阳对立，对待，对应，对面，阴阳互根，阴阳消长，阴阳转换，物极必反，阴中有阳，阳中有阴，同性排斥，异性相吸，

4，通过五行生克制化，刑冲克害，时间与空间的结合交织，天人合一的哲学理论，来推演人从出生那一刻起，形成了人的四柱八字命理

5，再用生克制化，刑冲克害，天人合一的哲学理论来论断人生的吉凶祸福。 #算升学考试事业财运升职##八字命理大师##八字合婚看婚姻#

#命运# 八字对六亲的影响

六亲之间的生克制化作简单的分析与判断，其法不外乎以下几条：以宫位的六亲所代表的十神看年龄之分限，再看此宫临何十神，对宫位有何影响。
分析六亲之十神临于命局中的哪一位置，离日主远近对命局的影响如何。看命局生合制化，刑冲克害，以及十神的旺衰判断六亲的具体事宜。判断六亲对日主的喜忌，看十神所代表的六亲在命局中起何作用，与日主的关系疏密和影响如何。
即可判断该六亲的具体事宜。六亲刑克是指生辰八字算命查询中，十神所代表的六亲之间为忌神，或者受制或发挥坏的作用时，称为六亲刑克。

孙泽先教授：

张宝胜进京后的第二站是507所，又称航天航空医学研究所。这个所里有三个我的大学同期同学，即中国医科大学56期毕业生。到这里来是为了对张宝胜的特异功能进行严格考察。

因为事关张宝胜的前途和命运，我尽了最大努力劝说他要积极配合，按照军方的要求去做。

张宝胜是性情中人，向来我行我素，好在他也意识到问题的严肃性，配合起来还算比较认真。

考察的地点是在研究所内的一个很大的房间里，四周是书架、卷柜、写字台等办公用具。

屋子中央放了一个透明的玻璃茶几，这是张宝胜的位置。周围相隔一定距离分散着摆了14把椅子，是观察者的位置。

考察的项目是张宝胜的突破三维空间障碍的功能，俗称“大搬运”，就是把东西送进一个密闭空间，或把东西从密闭空间中取出来。当然，前提是不可破坏这个空间的密闭性。

实验考察于上午九时许开始。张宝胜进入房间之前，有人帮他重新更换背心、裤衩、衬衣、衬裤，然后穿上类似宇航员训练用的连体服，从背后把拉锁拉上。

在茶几前就坐之后，用了一个透明插板把张宝胜的右手固定在茶几上，插板的用途是把他的右手与左手分隔开来。

在张宝胜的左边安放一台摄像机（专门对准他的右手），右边是一台普通摄影机，前面和后面各有一台高速摄影机。

这时有人把一个试样放在张宝胜的右手中让他搬运。

试样是一个金属小铃铛，是从儿童饰品串铃上摘下来的。

设计人想，张宝胜能不能也准备一个同样的东西？

于是就把铃铛里面的两个钢珠抠出来一个。还是不放心，就在铃铛上钻了一个孔，又怕张宝胜也事先钻个孔，就在旁边钻了一个极细的孔，并用肥皂盖住。还是不放心，又在铃铛上打上钢印“M-01”。M是主持人梅教授姓氏的字头，01代表第一次实验考察。当然，这些都是事后才知道的，当时关于试样的事是严格保密的。

过程不是很顺利，两个多小时过去了，试样还在张宝胜的右手里。可能是那两台高速摄影机噪声太大，对他有干扰。

午餐时间到了，我建议张宝胜饭后再接着做，他不干，说再等一会儿就行了。又两个多小时过去了，还是没有动静。

这时他要求吃巧克力，所里派人给他买来，并喂给他吃。十四个观察者很有耐心，忍饥挨饿却无人走动，一直静静地观察着。

终于，在第七个小时的当口，张宝胜右手张开时，那个试样不见了。

问他试样哪儿去了，他说今天太累，隐约感到往身后去了，并用手向身后比划了一下。

最后，试样是在张宝胜身后五、六尺远的写字台里找到的。

他们开锁检查写字台的抽屉时，在左侧下数第二个抽屉中发现了试样，经梅教授亲自检验，就是张宝胜右手搬运的那个试样——小铃铛里面只有一个钢珠，大孔在，小孔在，M-01钢印也在。

后来他们经过讨论，并认真回放录像录影，最终肯定了这次实验考察。

类似的实验考察后来做了很多，有关方面基本上肯定了他的特异功能，但关于张宝胜参军的事拖了两年多还是定不下来。

据说时任国防科工委主任的张震寰将军觉得这样拖下去不妥，就把涉及批准张宝胜参军的各部门负责人召集在一起，说，今天张宝胜也来了，你们当面考察他，题目你们自己出，如果认为是真的，就让他参军；不然就放人家回去，别耽误这孩子的前途。

经过大半天的紧张考察，大家一致同意张宝胜参军。

求真是科学工作者最基本的信条。写了这些文字，唯一的考量是要还原历史的真实场景。至于怎样看待特异功能，人们各有判断，也各有道理。如果以为些许文字能够改变人们的判断，那一定是智商出了问题......