清末·精铜铸甪端驮子文房香薰摆件

尺寸：长34cm，宽11cm，高26cm

此件甪端香薰选用精铜铸造，红皮满布，浑圆厚重，精细入微。甪端昂首挺胸，两前腿稍立，斜而支体，两后腿蹲坐，长尾丝丝上仰。头部硕大，粗眉梢翘，圆目炯炯，阔鼻大口，獠牙与舌尖外露。两耳侧耷，顶部独角前勾，后两柱角分立，螺发盘卷，环依脑后，髭须落临脖颈。颈、胸饰如意云头，与身躯融合不分。四腿矫健，根部旋转。背部凸起上置镂空铜盖，钮部圆雕小甪端，转首半卧，活灵活现。甪端，又作“角端”，为传闻中的瑞兽，其造型在各个时代有不同的诠释。古人认为其形似牛，也有以为形如鹿而马尾。“甪端，似猪，或云似牛，角在鼻上，出胡林国。”特征为形态与猪相似，鼻上有角。汉代流行的兽炉以神兽辟邪为主，甪端在祥瑞文化盛行的汉代并不突出。直到元代时，《元史•耶律楚材传》对甪端这种神兽做了细致的形容：“帝至东印度，有一角兽，形如鹿而马尾，其色绿，作人言，谓侍卫者曰，汝主宜早还，楚才曰，此瑞兽也，其名甪端，能言四方语。”此后，甪端名气大增，到明清时被广泛运用到香炉设计中。故宫博物院兽谱中收藏一幅“甪端”。清人绘兽谱之甪端，明晚期及清代，甪端的造型基本是四短足，身体壮硕，尾如马尾。头上有一独角，姿势一般为昂首张口直立，赫赫有威。
古人对于狮子等造型熟知后，逐渐失去原有的神秘与威严感。甪端作为未知而神秘的瑞兽，增添了新鲜感与威仪感，因而在元代开始被运用到香炉设计中。桂林曾发现元代龙泉窑甪端香薰，宜春也曾发现同时期铜甪端香薰，与明清流行的同类器极为相似，形态已然定型。自万历年间制作的掐丝珐琅甪端炉后，甪端炉的材质工艺又进步到另一个阶段。从许多传世的甪端香炉看,甪端大多为明清铜器或掐丝珐琅器。

#福禄寿喜# 在我国传统文化中，“寿”的追求无所不在、无时不在。至顺道长亲笔手绘工笔【福禄寿图】，画中的寿星老人一手拿着寿桃，一手拄着龙头拐杖，拐杖上还系了一个葫芦(寓意福禄)，代表着家庭成员的健康、长寿，实则福、禄、寿齐全。手中拿着的玉如意，代表了家庭事事如意，多子多孙;鹿：与禄字谐音，象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。新时代对鹿又有新的解释，发财有鹿“路”，取其谐音。大吉大利，发财有道之意。挂在家中福禄寿都齐全了，还能够增加家庭的财运，增进家庭的人脉延续。

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