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@四川师范大学学生社团联合会 那些从古诗词里走出的地名,你是否还能知道是什么地方
中国人都有寻根观念。一个地方的地名和当地文化、家族传统相连。
曾有过这样一则新闻:一位台湾老兵让孩子回来寻根,孩子归来,却难以找到,原来这个地名早已消失。经过民政部门翻阅档案,才找到原来地名。这位老先生写信来感谢民政部门的同志,并说:“你们经济发展得很好,建设也很好,但是地名请不要改。地名是我们回家的路标。”
的确,地名在每一个中国人心中,就是一条回家的路。无论走多远,一听到故乡的名字,心头总会泛起一阵暖意。
古代地名君莫改,寻根问祖好识途。月是故乡明,越是故乡名。
我们在阅读古诗文时,也常常见到一些地名,颇有似曾相识之感。事实上,随着时代的更迭,中国许多城市都历经多次易名。诗文典籍中那些美丽的地名,不仅传承着地方特有的文化符号,也是我们心中,是我们的怀古之情,对中国河山的想象。
1
徽州(古)——黄山(今)
欲识金银气,多从黄白游。
一生痴绝处,无梦到徽州。
——汤显祖《游黄山白岳不果》
如此有情怀的汤显祖,一辈子想去人间仙境,可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州!可见,徽州的美让人难以想象…
青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗,青山向晚盈轩翠,碧水含春傍槛流。
纵然你没去过徽州,脑海中也会浮现它的样子:白墙黑瓦,高低错落的马头墙,处处流水到人家……
这里孕育出独特的徽州文化:徽派建筑,徽商,徽菜,徽剧......徽州这个名字,早已深深与这方水土融合。
记得胡适先生晚年在回忆录中,开篇就写到“我是安徽徽州人…”可想而知,自己的故乡是这般山水氤氲的人间仙境,那是多么自豪的一件事,也不难看到胡适先生的思乡之情溢满字里行间。
1987年,徽州更名为黄山。黄山也很好,奇松怪石云海,但终不及“徽州”二字优雅有底蕴。更名后,我们的徽州记忆、徽州情结将从何处寻?
中国人都有寻根观念。一个地方的地名和当地文化、家族传统相连。
曾有过这样一则新闻:一位台湾老兵让孩子回来寻根,孩子归来,却难以找到,原来这个地名早已消失。经过民政部门翻阅档案,才找到原来地名。这位老先生写信来感谢民政部门的同志,并说:“你们经济发展得很好,建设也很好,但是地名请不要改。地名是我们回家的路标。”
的确,地名在每一个中国人心中,就是一条回家的路。无论走多远,一听到故乡的名字,心头总会泛起一阵暖意。
古代地名君莫改,寻根问祖好识途。月是故乡明,越是故乡名。
我们在阅读古诗文时,也常常见到一些地名,颇有似曾相识之感。事实上,随着时代的更迭,中国许多城市都历经多次易名。诗文典籍中那些美丽的地名,不仅传承着地方特有的文化符号,也是我们心中,是我们的怀古之情,对中国河山的想象。
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徽州(古)——黄山(今)
欲识金银气,多从黄白游。
一生痴绝处,无梦到徽州。
——汤显祖《游黄山白岳不果》
如此有情怀的汤显祖,一辈子想去人间仙境,可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州!可见,徽州的美让人难以想象…
青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗,青山向晚盈轩翠,碧水含春傍槛流。
纵然你没去过徽州,脑海中也会浮现它的样子:白墙黑瓦,高低错落的马头墙,处处流水到人家……
这里孕育出独特的徽州文化:徽派建筑,徽商,徽菜,徽剧......徽州这个名字,早已深深与这方水土融合。
记得胡适先生晚年在回忆录中,开篇就写到“我是安徽徽州人…”可想而知,自己的故乡是这般山水氤氲的人间仙境,那是多么自豪的一件事,也不难看到胡适先生的思乡之情溢满字里行间。
1987年,徽州更名为黄山。黄山也很好,奇松怪石云海,但终不及“徽州”二字优雅有底蕴。更名后,我们的徽州记忆、徽州情结将从何处寻?
如果一个人为了自己的利益,能够刺激别人的利己之心而自愿替自己做事,他就可以比较容易地达到目的了。任何一个想与别人做买卖的人,都可以先这样提议:请把我所需要的东西给我吧,这样你就能从我这里得到你想要的东西。这就是交易的通义。你不要整天想到怎么为社会服务、为国家效劳,你只管为自己利益的最大化做事就行,因为当你和其他人都把自己的利益服务到最大时,尽管你的主观愿望没有想到是为社会而作,但实际效果是你为社会、为集体做出了最大的贡献。
《国富论》这种书应该作为大学必读教材。
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