#这个字，原来是这个意思# 少采夕月（《国///语》）

■ 《说文解字》：“夕，莫也。从月半见。”
■ 董作宾《殷历谱》把商人一天的作息时间分为八段：八曰夕，月半见至夜总称之为“夕”。

朝、夕相对，分别指早晨和晚上。夕，甲骨文字形1，像半个月亮。甲骨文字形2，换了个方向，但仍然是半个月亮之形。徐中舒先生在《甲骨文字典》中总结说：“像半月之形，为月之本字。卜辞借月为夕……卜辞中一至四期之夕字每加一点以与月字相区别，五期则夕字多不加点，月字每加一点以相区别。然亦偶有混用者。”也就是说，甲骨文中月、夕通用，需要根据具体的卜辞来判断到底指“月”还是“夕”。 ​​​

电视剧《觉醒年代》的时间跨度是1915年到1921年。
1927年，李大钊壮烈牺牲，年仅38岁。

他对青年的寄语，时至今日，依旧铿锵有力，不会因为时间而磨灭。

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青年呵！你们临开始活动之前，应该定定方向。
譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。
若是方向不定，随风飘转，恐永无达到的日子。

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青年之文明，奋斗之文明也。
与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。
故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。

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青年之字典，无「困难」之字;
青年之口头，无「障碍」之语;
惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

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知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

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人生最高之理想，在求达于真理。

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最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。

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凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。

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求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。
我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。

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我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

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谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。

石印异僧守松草书心经跋
（以字迹相连不能割裂故未印）

此经文虽简略，理极宏深。性相互融，而真俗双泯。万法森罗，而一道清净。是以观照一起，顿空五蕴聚落。实相圆彰，诞登四德彼岸。语其广大，罄海墨而莫诠其义。语其精微，觅一字而了不可得。至圆至顿，最妙最玄。诚为诸佛之师，菩萨之母。六百卷般若之关键，一大藏圣教之纲宗。良由大觉世尊，鉴机说法，智慧自在。或博或约，妙理咸具。譬如月丽中天，影现众水。不但大江大海，悉现全月。即小而一勺一滴，无不各各皆现全月，而无或欠缺。猗欤懿哉。由众生具有生佛平等之妙心，感如来说此真空实相之妙经也。以故自唐至今，闻人名士，每事书持，多有读至数千万遍者。异僧守松，拟将此经，普纳含识八识田中，以为将来成佛种子。运不思议绝妙神笔，书写流通。友人以此帖见赠。拟欲石印，以广其传。又恐或未尽识，因离句楷书经文于后。爰跋数语，以企自他远离颠倒梦想，究竟涅槃耳。须知此经在处，即佛所在。消除灾障，致多吉祥。务须恭敬供养，受持读诵。毋或亵黩，自取罪咎。则度一切苦，成无上道，若操左券而取故物矣。

【研读】
《心经》之文虽然简略，义理极为宏深。性体相用，互相融通，而真谛俗谛，双双泯亡。万法森罗布列，而一道清净。所以观照一起，顿时空掉色、受、想、行、识五蕴之聚。实相圆满彰显，登上常乐我净四德彼岸。说到它的广大，写尽大海一样的墨水也不能诠释其中的义理。说到它的精微，寻觅一个字也了不可得。至极圆满，至极顿超，最为微妙，最为玄深。实在是诸佛之师，菩萨之母。六百卷般若的关键，一部大藏圣教的纲宗。确实由于大觉世尊，鉴照众生根机而说法，智慧自在。或者广博，或者简约，妙理全都具足。譬如月亮在天空，月影显现于众水。不但大江大海，全都显现全月。即使小到一勺水，一滴水，没有不是各各都显现全月，而没有欠缺。多么伟大美好啊！由于众生具有生佛平等的妙心，感得如来说此真空实相的妙经啊！所以从唐朝到现今，闻人名士，每每从事书写受持，多有读诵几千万遍的人。异僧守松师，打算将这部《心经》，普遍藏纳于众生的八识田中，作为将来成佛的种子。运用不可思议的绝妙神笔，书写流通。友人将此书帖赠送给我。打算石印，以广泛流传。又恐怕有人不能完全认识，因此离分经句，用楷书写在经文后面。我于是写了几句跋文，以希望自他，远离颠倒梦想，究竟涅槃。必须知道这部《心经》所在之处，即是佛陀所在之处。消除灾障，多有吉祥。务必要恭敬供养，受持读诵。千万不要轻慢，自取罪过。那么就能度一切苦，成无上佛道，如同拿着凭证而取回自己的旧物啊！

【诞登】登上。诞，语助词。
【猗欤】是叹词, 表示赞叹。
【闻人】有名望的人。
【石印】平版印刷的一种。即利用多孔石质平版，经处理后，做印版进行印刷。
【左券】古代称契约为券，用竹做成，分左右两片，立约的各拿一片，左券常用做索偿的凭证。后来说有把握叫操左券。